从杜甫不同时期的诗作中，探索他的心路历程
杜甫的故事大家真的了解吗？今天历史网小编给你们带来全新的解读~
杜甫，“诗中圣哲，笔底波澜”，我国现实主义诗人中毫无疑问的扛鼎者，他在国外比唐代其他诗人更受欢迎，甚至深远地影响了日本文学的发展。
有人曾说，杜甫之后，再无律诗。的确，杜甫的律诗古来称绝，无人不服。但今天我们要讨论的与杜甫的艺术成就关系不大，而是与他一生的心路历程关系密切。
众所周知，杜甫是一位爱国思想极其浓烈的诗人。尽管在仕途上屡屡碰壁，一生穷困潦倒，就算是最擅长的文学也是在其死后才大放其光。
一生求索中，他的内心迷茫过、困苦过，也曾垂头丧气，也曾献诗讨官，但他从未熄灭内心为国效力的烈烈灼焰。
今天让我们从杜甫不同时期的诗作中，去看看这位伟人一生的心路历程。
杜甫少年时曾游历吴越和齐赵，那时的他踌躇满志，阅览祖国大好河山，渴望拥有一个机会报效祖国，并在此期间他写下了著名的《望岳》。
“会当凌绝顶，一览众山小。”——《望岳》
在游览山河的过程中，他曾前往洛阳参加科考，不幸落榜。在三十五岁以后，不甘心的杜甫又前往长安参加科考，再次落榜。
无奈之下，杜甫只能通过向皇帝献赋、向贵人献诗来求得一官半职。
《奉陪郑驸马韦曲二首·其一》(唐)杜甫韦曲花无赖，家家恼杀人。绿尊虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
本诗即作者陪郑驸马在长安韦曲游览时所做自荐诗。作者从“花无赖”、“刺眼新”突出早春时万物复苏、繁荣之景，与自己的“白发”对比，哀伤、求官之意已经明显。
“恼杀人”、“勾衣破”有一种转“恼”为“喜”的特殊意味，是一种反语，而尾联“头戴小乌巾”使用了《南史》中刘岩隐逸的典故。
从全诗上看，本诗大量使用了正话反说的表达方式。“恼杀人”、“勾衣破”、“刺眼”是反话，“头戴小乌巾”也是反话。
这些反语与接下来的第二首诗相互映衬，突出了作者真正的、渴望为官为国效力的愿望。本诗也正因为反语大量、成功的运用而名传千古，而第二首诗则渐渐无人问津。
官场上的不得志让杜甫痛苦万分，但外物往往不以人的意志为转移。虽然没有成功进入仕途，但杜甫亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡腐败。
有志不能申，有才不得展，即便是杜甫也有灰心丧气的时候。但杜甫的爱国之心绝不会完全熄灭，于是《客从》成为杜甫为数不多的灰心之作。
《客从》(唐)杜甫客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。(古代传说，南海鲛人，口中含珠，上有字迹难以辨识)
安史之乱爆发后，潼关被攻破，众人仓皇出逃，杜甫也急忙离开居住已久的长安，辗转各地避难。
在接下来避难之路里，将妻儿安顿好之后，不远万里，跋山涉水投效朝廷。虽然皇帝为之深深感动，但杜甫却只得了个芝麻小官的职位。
潼关失守的四年之后，迫于战乱局势，杜甫弃官入蜀。途径剑门关时，杜甫感于战乱为百姓带来的苦难，借景抒情，写下著名的《剑门》。
“吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。”——《剑门》
在接下来的一段岁月里，身居蜀地，度过了相对安定的一段生活。虽然身在江湖，生活还算安定，杜甫仍然胸怀国事。
他在此期间的《登高》、《春望》、《三吏》、《三别》无一不是名传千古的伟大诗篇，而他在律诗领域里的地位也在此期间建立。
“国破山河在，城春草木深。”——《春望》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”——《登高》
《登高》一诗素有“千古之一七律”的美名，而它也正是小编在杜甫所有作品中最喜欢的一首诗。它全诗格律自然严整，读之音韵浑厚饱满，慷慨苍凉，令人慨然泪下。
《登高》以景入诗。风急天高，猿啸鸟鸣，长江卷起一秋的落叶浩荡而去，头也不回。颈联、尾联讲述自己的悲苦现状，无低沉哀婉之意，却激起人深深的同情与共鸣。
杰出的人往往无法长存于世。入蜀十年以后，杜甫孤苦无依，与妻儿蜗居于一叶扁舟之上，在蜀山湘水之间因病而逝。
追逐于以身报国，一生爱国的杜甫对其妻子有着无限的愧疚。不仅因为长期在外无法陪伴，就连温饱安逸的生活都无法保证。
《月夜》(唐)杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
"；入门闻号啕，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。"；——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”——杜甫《百忧集行》
纵观杜甫一生，世间哪有如此悲苦之人！他心系天下，却不得居于庙堂；游荡江湖，生活困顿，不得善终；致力诗作，应得的荣誉在生后才姗姗来迟，就算是友人的帮助也都难奏其效。如此不幸的诗人，难寻第二！
或许与李白相比，杜甫之人的可贵只有后人才看得清楚。在唐朝享乐的风气之下，只有像李白这样抓人眼球的才得赞扬，默默耕耘的杜甫只能被忽视。但杜甫其人其才，无人可以否认。
