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一生两次北伐的抗金名将,堪称南宋史上之一人

中国历史9年前 (2016-05-03)330

接下来历史网小编带你追寻历史上真实的岳飞,探索发生在他们身上的历史故事。

手提宝剑,身披战袍,背刺";尽忠报国";,口诵";还我河山";,这大概就是岳武穆在我们心中的形象。

怒发冲冠怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

调寄《满江红·写怀》

说起大家心目中的民族英雄,我相信大家一定会想到他的。提起";精忠报国";四字大家也一定会想到他,他便是志在";斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯";的岳武穆。

关于岳飞的出身,史官给我们开了一个大玩笑。岳飞就是一个平民家的孩子,但史官就是不承认,总要给他增添一点儿士族的影子。因为在他们心中:如果岳飞出身平民,他们得多丢面子?

开封朱仙镇岳飞诞辰纪念活动

岳飞是今河南汤阴县人氏,相传岳飞的母亲快要生下他时有一只金翅大鹏落立于岳家屋顶上,故岳飞的父亲将他的字取作鹏举。

我们可能也都还听说过岳母刺字的故事,当时中原战乱连绵,民族遭受欺凌。岳母刺字也就是为了让自己的孩子永远要将报效国家而牢记于心,可见他的母亲也是位忠贞爱国之人。

一生两次北伐的抗金名将,堪称南宋史上第一人

岳飞生在时局动荡的南宋时期,他见到大片国土被外族蛮夷侵吞,并且朝廷还不断地签订丧权失颜的条约,百姓流离失所,苦不堪言。";家贫出孝子,国乱现忠良";,于是他一心决定投身戎旅,矢志报国。一句";帐内有党排宗泽,帷幄无人用岳飞";叹出了岳飞被朝廷启用的周折。

他终于在几经辗转后迎来了出头之日。岳飞不仅仅忠于国家,孝于长辈,义于弟兄,还同时仁于士卒。他的士卒一旦受伤,他会亲自去为其调药。若有士卒阵亡,他们的父母、子女等则依然能够得到岳飞的照顾。";马前张保,马后王横";,凭借张宪,王贵,杨再兴等骁勇部将以及组建出的纪律严明,号称";冻死不拆屋,饿死不虏掠";的岳家军经过数年浴血奋战,岳飞终于取得了郾城大捷,收复建康等重大胜利。

一生两次北伐的抗金名将,堪称南宋史上第一人

他们";渴饮刀头血,困卧马中鞍";还对手都感叹";撼山易,撼岳家军难";。可惜的是";知音少,弦断有谁听?";他的满腔热血终不能得到朝廷认可,在悲愤交加的情形之下写作了一首无限伤感,满怀壮志难酬的《满江红》。

自古忠孝两难全,而岳飞却侍奉亲长至为孝顺,令同为抗金名将的吴玠非常敬佩。当然岳飞的母亲也确实是位贤良淑德之人。一句";一寸丹心图报国,两行热泪为思亲";则反映出了古代的那些忠臣良将的真实写照。

由于他不懂得康王赵构的心思,在金人虏去了宋徽宗及宋钦宗之后,他们并未被金人处死。岳飞的内心里却一直只想着收复河山,迎回二圣。但康王赵构根本不想岳飞能够迎回二圣,因为二圣回来,他这皇帝也就得乖乖地让位了。所以当岳飞后来节节胜利,势如破竹,逼得金人主动求和之时,宋高宗却连忙下了十二道金牌令岳飞刻日搬师回朝。虽然眼看着就要胜利在握了,但君命不可违,无奈之下他只得搬师。

";青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣";。可以说岳飞最终被冠以";莫须有";的罪名而致父子二人皆遇害于风波亭与秦桧有着不可分割的关系。

大家有听说过一个叫做";东窗事发";的成语吗?说的就是与秦桧夫妇二人谋划杀害岳飞有关的故事。岳飞虽享年只有三十九岁,但司马迁说过:";人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛";。而岳飞的死则是比重于泰山。

一颗将星就此殒落,但在他死后却不曾有人为其 *** 。一代忠臣却落得含恨九泉,足以表明这个朝廷的处境已经是岌岌可危了。最终南宋朝廷被兴起的蒙古军所灭。

";待从头,收拾旧山河";已成往事。他与张俊,刘光世,韩世忠被后世之人列为中兴四将,后来又经过 *** 后被追封为鄂王也算是给他平了反。

一生两次北伐的抗金名将,堪称南宋史上第一人

最后忍不住再说一遍:历史上真实的岳飞,确实有着中国文化传统中所理想的君子人格,但绝非刚直耿介到不知变通的迂腐之人。如果历史上的岳飞真的如此,那么他根本不可能从一个出身河北普通农家的更底层的士兵";曾不十年位至将相";,更不可能组织出四次北伐立下不世之功。——因为无论什么时代什么环境,即使是战争频仍的乱世,仅凭武功和私德就想坐到这个位置、做出此等功业,都是不可能的。

有一种声音说岳飞不是民族英雄,岳飞一生征战,功勋卓绝,捍卫与守护先进的华夏文明,不被当时落后野蛮的女真人所摧毁,当然也就是中华民族的伟大英雄,为我国官方到民间一致认可。2013年,岳飞诞辰910周年,《人民日报》以专版形式,隆重纪念民族英雄岳飞诞辰910周年,并以";民族精神世代传承、伟大祖国繁荣富强";为副标题。

华夏文明之所以为华夏,就在于共同的文化认同;华夏民族之所以为华夏,就在于自身的民族认同。因此哪怕是曾经气运游丝于缕,哪怕是曾经窘迫到了绝境,但比之那些此起彼落、消散湮灭的夷狄族群,经历三千年时光一直延续到现今的,还是华夏神州。

一个说汉语用汉字,接受中华民族历史观的人,不论其户口本民族为何,祖先血统又为何,精神上传绪上,都必然是从夏商周秦汉晋至隋唐宋明的华夏文明的承继者:只因中华民族作为一个民族聚合体,正是沿袭伟大华夏文化传统的结晶。

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