刘邦说过三不杀韩信 韩信最后为什么还是被杀了

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历史上的韩信，人称兵仙，为谋战派代表人物！但正史并没有记载其师从何人。

“九霄龙吟惊天变，一遇风云便化龙”。

对于韩信这种天才，只是缺的一个机会。这个机会就是亥下之战。

垓下之战是决定的终极一战，最后率领的汉军取得胜利，斩首楚君八万，项羽被逼在乌江自刎。就此楚汉战争终于拉下帷幕，其实韩信能在垓下之战中战胜项羽也很正常，因为当时韩信的兵力是楚军的十倍之多，这场战役注定项羽要做出最后的挣扎。不过在战役过程中，韩信依然十分警觉，不敢犯下一丝错误，他重视敌人的态度也让他以最保险的方式取得了最后的胜利。

项羽的失败从根源上说是朝堂上的落后和迂腐，从他行为上来看，他的理想和抱负就是分封诸侯做天下共主，类似于周天子。项羽贵族出身，他的朝堂思维还停留在过去，他可能认为天下就该是这个样子，所以灭秦后关中都不要，分封完就回了楚国做个天下共主，谁不听话就打谁。客观的说兵仙韩信也不行，后期随着汉的壮大，整个局势发生了巨大的改变，有跟楚军抗正面的，有骚扰粮道的，有攻打后方迂回包抄的，有限的楚军疲于奔命，失败是已经注定了的。

韩信的强大在战略上，从出川开始，一路平定魏代赵燕齐，最后挟天下大势与项羽一战，如果前期跟项羽对阵也照败无疑，彭城之战就算韩信指挥也得败，因为那时联军没啥凝聚力，做个假设，就算是整合后的汉军，同等条件的话，韩信应该也不是项羽的对手。项羽后期的处境一个词概括：大势已去，大势所趋非人力能挡。

韩信之死自古以来一直是人们茶余饭后议论不休的话题，人们大多趋向一种定论：刘邦借吕雉的手杀了韩信。因为当初刘邦说过“三不杀韩信”。

三不杀韩信：

一、天不杀韩信(只要能见天日有光的地方不能杀韩信)，

二、君不杀韩信(皇帝不能下令杀韩信，而且男人也不能杀韩信)，

三、铁不杀韩信(金属类的什么刀枪剑戟都不能杀韩信)。

按照这个理论韩信被杀的可能性少之又少，为何最后还是被杀？

之一，韩信的膨胀。

韩信虽然打仗很厉害，前期帮刘邦拿下了魏、赵、代、燕等多地，可谓说他功劳第二，没人敢说之一。但是攻打齐国之后的韩信开始膨胀了，他认为大半个天下都是自己打下来的，怎么着也得封个王了吧。可是刘邦迟迟没表现，从来没提过这茬子事。于是韩信便坐不住了，便开始主动张口向刘邦讨要了“齐王”的封赏。不然的话，就不出兵解刘邦之围。

这可把刘邦气得呀，这不是明显的要挟吗？好在刘邦忍住了，毕竟大业未成还需要仰仗韩信。于是就肚子里憋着一股气给韩信封了齐王。获封齐王后的韩信自然是高兴得很，可是他不知道祸根就此埋下。刘邦是何等聪明的人啊，韩信为自己的利益竟敢要挟他，这以后还得了，还怎么能控制他？所以刘邦登基之后，之一个要杀的人便是韩信。

第二，为了稳定皇权。

项羽被灭前和项羽被灭后，刘邦是截然不同的两种心态。项羽在世的时候，为了达到消灭项羽的目的，他必须想尽办法笼络各诸侯与他为伍，不管提出什么要求，他都会尽量答应满足。

可是当项羽已死，天下已定，刘邦的态度却变了，此时已经不需要人跟他去征战对付某个敌对头了。前期跟着他征战立功的诸侯战将，反倒成了威胁。毕竟刘邦此时的身份变了，他不再是当年那个混迹于中阳里村的小混混，也不是汉王了，而是西汉的开国皇帝。他首先要考虑的就是稳定皇权，不能重蹈秦朝短命的覆辙。所以，接下来只能过河拆桥了。而韩信的军事实力最强，军中的威望也更高，故而他对皇权的威胁也更大，所以他必须要被除掉，而且是之一个要被除掉的对象。

第三，韩信自取其祸。

韩信会打仗这是一个极大的优点，这个优点让他彻底翻身封侯拜将。可是要想在皇帝身边好好地活下去，光会打仗不行，还要懂得自保。对于这一点张良就看得十分透彻，他知道君王大都是能共患难，不可以同富贵。所以当天下已定的时候，张良便主动离开朝堂，辞官隐居。

可是韩信却还以为自己功劳大，理应享受带来的一切荣华富贵，非但舍不得离开功名场，反倒开始邀功。试想一下，这能不遭到刘邦的嫉恨吗？正所谓“伴君如伴虎”，这话一点也没错，尤其是韩信这样功高震主的大功臣，若是不懂得这个道理，那么自然难逃被杀的命运！