赵构为什么会在北宋亡国多人称王称帝的情况下取得天下？

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据《四朝闻见录》记载。赵仲湜逃过抓捕之后，留在汴京的将领都拥戴赵仲湜称帝。可赵仲湜“仗剑以却黄袍”，坚决不当皇帝。为什么呢？赵仲湜的理由是“自有 *** ”。天下虽然大乱，可自然有真命天子出世。不过，此人不是我。赵仲湜是个明白人，他虽是大宋皇族，却是神宗的堂弟、钦宗的叔祖。自古以来，从来没有叔祖继承子孙的皇位的。在两宋那个注重法统的年代，赵仲湜称帝，根本不可能获得士大夫的支持。看到那些军兵还不退下，赵仲湜割下自己的头发表明心志。可军兵还不答应，赵仲湜干脆就准备自杀。将士们无奈，彼此各退一步，约定一个月内如果没有真命天子出现，赵仲湜就继承皇位。赵仲湜无奈之下，只得答应。

不久之后，宋高宗在应天府称帝。赵仲湜主动离开军营，前往朝拜宋高宗。宋高宗听闻此事，非常高兴，多次在大臣面前表扬赵仲湜。

于是，在宋高宗一朝，赵仲湜一家风光无限，本人被破格封为仪王(宋代一字王是亲王，两字王是郡王)，五个儿子混得最差的也被封为节度使。

只是，像赵仲湜这样为人谦恭，明白进退的人实在太少。诱惑当前，多数人都把持不住。

建炎初年，万州人李勃在一个偶然的机会打探到徽宗十皇子祁王赵模的一些消息。后来，这个李勃宣称，自己就是祁王。沦陷区那些义军望风归顺。李勃见到了曾经服侍过徽宗十四皇子徐王赵棣的宦官杨公瑾，打探到更多的宫廷秘闻。沦陷区的义军大部分被金兵镇压，李勃只能逃回南宋。李勃对外宣称，自己乃是徐王赵棣。宣抚使张浚听闻，急忙派兵将李勃护送到都城。徐王赵棣在被俘时不过十四五岁，如今六七年过去，容貌有变化也是常事。宋高宗很慎重，派遣以前徐王府邸的官员前往查验。结果，山寨货毕竟是山寨货，李勃还是被识破了。宋高宗闻讯大怒，下令将李勃押送大理寺，斩首示众。

八年之后，一个名叫留遇僧的人如同飞蛾扑火，又干起了冒认皇子的买卖。据说留遇僧遇到过一个金兵。金兵看到留遇僧很吃惊，说：“全似赵家少帝。”留遇僧竟然和宋钦宗长得一模一样。留遇僧大喜。绍兴十年，宋高宗下诏寻找皇族宗室。留遇僧宣称自己是宋钦宗的第二个儿子赵训。当地官员连忙把留遇僧护送到京城。到了京城后，“阁门言渊圣无第二子”，宋高宗宣布，大哥宋钦宗根本就没有第二个儿子，对所谓二皇子赵训，无需查验，直接治罪。留遇僧看情形不妙，连忙认罪。宋高宗就把留遇僧远远贬斥到海南。几年之后，南宋使者从金国回归，禀奏高宗，宋钦宗被俘之后，确实生下第二个儿子，取名就是赵训。只是，那个赵训现在依然在五国城居住。

纵观以上几则故事，我们可以明白，宋高宗的帝位并不稳固。尤其是在太宗一脉中，还有不少与宋高宗一样有继承权、有影响力的宗室。宋高宗坐视弟弟赵榛败亡，私心路人皆知。赵仲湜在靖康初年，就已经官拜节度使，且担任大宗正，在宗族中极有号召力。当初宋英宗就曾经担任大宗正这个职务，然后继承皇位。虽然赵仲湜拱手让出帝位，可是难保赵仲湜的儿孙不觊觎皇权。李勃估计是假货，可留遇僧未必不是赵训。宋高宗不经过任何盘查，直接否定留遇僧的皇子身份，很是可疑。且多年之后才有人回禀，赵训依然在五国城。极有可能是宋高宗事先授意，下面官员才四处搜证。

北宋建国百余年后，皇族人口众多。宋徽宗即位不久，就将皇族分成三部分。宋太宗赵光义一脉依然在开封居住，由大宗正司管理；宋太祖赵匡胤一脉迁居到南京应天府，由南外宗正司管理；四弟魏王赵廷美一脉迁居到洛阳，由西外宗正司管理。

那些被迁徙的宗室，自然是心不甘情不愿。可是，太祖和魏王两支，从太宗朝起就被刻意打压，到徽宗朝已经完全没落，在朝中根本没有话语权。不过，世事本无常。靖康之变发生时，留在开封、享尽富贵荣华的太宗一脉遭到灭绝性打击，落魄而出的太祖、魏王一脉则幸运的得以保全。这两支落魄的皇族，在南渡之后人数上远超太宗一脉。

宋高宗放弃可能威胁到自己帝位的太宗一脉，选择本无争夺帝位可能的太祖一脉，既可以保证自己的既得利益，又可以团结更多的宗族势力。对于得势的人，给与再多，也可能换不回感动。对那些落魄的人，给个三瓜两枣，就可能换来感恩终生。