勇冠三军何昌期，敲响安禄山叛军灭亡的丧钟
何昌期，字伯唐(一作伯泰)，号阳严(一作阳山)，阳山铜台人(一说连州人)。何昌期的祖父何言，字于宣，为唐朝广东云浮镇将；父亲何徽，字子弘，继承父业镇守云浮。唐天宝十四年(公元756年)应征入郭子仪朔方军。在平定安禄山叛乱中战功卓著，被朝廷升为千牛卫上将军，封宁国伯。唐贞元年初(785年)告老还乡，贞元末年逝世，葬于阳山七拱镇。
历史故事
双手伏牛一日随父围猎，忽有猛虎蹿出，众人惊恐，却见昌期力贯双臂，挽弓射杀之
据《何氏源流》记载，何昌期的祖父何言，字于宣，为唐朝广东云浮镇将；父亲何徽，字子弘，继承父业镇守云浮。
少年时的何昌期长得魁伟硕健，有神勇，力大过人。他天性好动，家旁有一古树，离地数米高的树干上有一碗口大的洞，何昌期便常常手执小石头射之，以此练眼力和手法。初时百发难一中，后来十中其九，射艺日趋精湛。
一天，何昌期跟随父亲去围猎。进入深山老林，才打了几只野兔，忽然林中寂静，却见一只猛虎从荆棘中跃出，一声虎啸，一众人惊恐不已，吓得马仰人翻。此时却见少年何昌期力贯双臂，搭箭挽弓射杀之。
后来何昌期随父亲迁徙阳山铜台(今七拱镇)。当地传说，一年春社训牛，一条大水牛受惊狂奔，乡亲们个个束手无策，纷纷躲开。年方16岁的何昌期见状，不顾危险飞奔过去，一手操住牛绳不放，几经角力，奔牛竟被拉住。
受惊的水牛见无法动身，头一低，便欲以牛角为器冲向何昌期。眼疾手快的何昌期不待水牛冲来，便一个箭步上前，双手掣住牛角，硬生生将此犟牛制服。如此神举，让众人对何昌期的天生神力佩服万分。
巧妙学艺机灵的何昌期击败武霸，又救了他，两人化敌为友，互相传授技艺
一日，何昌期与伙伴们去赶集，见到街头上有一大群人围住一卖艺者正在鼓掌吆喝。挤进去看，却是绰号为“武霸”的艺人正在舞弄双刀卖膏药。
“武霸”生得高大魁梧，双手执刀一阵砍、挑、刺、劈，青光闪动处，赢得观者不住喝彩。年少的何昌期心气颇高，说道：“看是好看，但也不过一般般。”岂料话语被耳尖的“武霸”听到，怒不可遏说：“你个乳臭未干的小子懂甚刀法？今日与我比试比试。”便拉着何昌期走到桥上比武。
此时的何昌期虽骑虎难下，心下却也不畏惧，拾起一根扁担做武器。比武开始，“武霸”舞动双刀欺身而上，何昌期手举扁担挡了两刀便被砍断，一时险象环生。何昌期寻思，近身相斗必败无疑，只能智取。
他便几个纵身跳到桥尾，远离“武霸”，并趁机拾起地上的石块。“武霸”以为何昌期要逃，便挥刀追将过来，却见何昌期手掌一挥，那“武霸”忽然双手弃刀遮面，嚎叫起来，更因重心不稳跌入河中。
围观群众见此纷纷喝彩，高声称赞何昌期。而何昌期则跳到河里，把“武霸”救了上来。两人由此不打不相识，互相传授技艺，何昌期因而学得了一套好刀法。
勇冠三军何昌期奋勇攻入敌阵，取得大同之战胜利，敲响安禄山叛军灭亡的丧钟
唐朝天宝年间，玄宗皇帝李世民年老昏庸，政治腐败，军队疲弱。天宝十四年十一月，唐朝封疆大吏河北节度使安禄山起兵反唐。叛军所至，郡邑望风而溃，不到一个月时间，叛军就攻陷了东都洛阳。
因此，各地州郡都纷纷募兵平叛勤王，何昌期立即前往连州(当时阳山属连州管辖)应募。在连州校场的比武考试中，何昌期能拉开二石(即240斤)硬弓，“超距加人一等”(“超距”就是跳跃的意思，是一项武术动作，相当于现代的跳高、跳远)。郡守见何昌期武功特别，立即录用，并命为裨将派往河北。
为平息安碌山的叛乱，唐玄宗命大将郭子仪为朔方节度使，率朔方军平叛。安禄山得知消息后立即派他的干将高秀岩为大同军使，率大同军阻击郭子仪军队。
何昌期此时在朔方军为裨将，颇受统帅郭子仪器重。一日两军相遇，何昌期与军士们商议：高秀岩骁勇有谋，待他列成陈势就难以与其争锋了，不如乘他立足未稳迅速出击，取得先机，方能求一胜。
紧急部署妥当，何昌期策马扬刀，率先上阵杀敌。此时叛军阵脚未稳，神勇的何昌期冲将过来，所向披靡，如入无人之境，叛军一时乱作一团。朔方军众军士在他鼓舞下皆奋勇攻入敌阵，高秀岩部队节节败退，溃不成军。
何昌期率领的这次胜仗是叛军起兵以来受到的之一次打击，大挫其嚣张气焰，振奋了唐朝军队的军威，而何昌期更成为了朔方军英勇杀敌的典范，被誉为“何十万”，谓之一人能当十万大军。在他的模范影响下，朔方军取得了大同之战的胜利，敲响了安禄山叛军最后灭亡的丧钟。
为表彰何昌期的卓著功勋，后来朝廷升他为千牛卫上将军，封宁国伯。唐贞元年初(785年)，何昌期告老还乡，贞元末年逝世，葬于阳山七拱镇。
