历史探秘：中国历史上之一个皇帝是谁？
导读：在中国的历史上，皇帝象征着权利，它是中国帝制时期更高统治者的称号。而中华上下五千年的历史中有数不胜数的皇帝，那么，中国历史上之一个皇帝是谁呢？下面我们就一起来看一下吧。
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“皇帝”一词的由来
在春秋战国时期，各国诸侯都被称为“君”或“王”但是没有一个人称自己为皇帝。到了战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。后来嬴政统一了六国，而以前的“王”、“君”等称号已经不足以显示自己的尊贵。于是嬴政说“今名号不更，无以称成功，传后世”。
后来嬴政下令左右大臣们议称号。经过一番商议后，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政兴义兵，诛残贼，平定天下，其功绩自上古以来未尝有，就连五帝都有所不及。于是他们援引传统的尊称，说古有天皇，有地皇，有人皇，人皇最贵，于是便建议秦王政采用“秦皇”头衔。
然而，秦始皇对此并不是十分的满意。他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，于是便创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后，“皇帝”就成为中国国家更高统治者的称谓，而秦始皇也就是中国历史上的之一个皇帝。
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“皇帝”这一称谓的出现，不但是简单的名号变更，还反映了一种新的统治观念的产生。在古时候，“皇”有“大”的意思，人们对祖先和其他一些神明，有时就称“皇”。而“帝”是上古人们想象中的主宰万物的更高神明。
秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来之一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。可见，“皇帝”的称号，乃是秦王政神化君权的一个产物。
秦始皇做了中国历史上之一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。
秦始皇的功过是非
秦始皇是中国历史上的之一个皇帝，他将年年征战的六国统一了起来，这是前无古人的壮举，只可惜的是后来秦始皇为了实施改革，采用非常极端的手段来执行，成为了继商纣王之后的又一个暴君。
秦朝在统一后不久就频繁的大兴土木，尽管其中一部分工程如长城灵渠是利国利民的，但生产力仍遭到极大破坏，秦始皇三十一年，一石米就卖到了一千六百钱（史记秦始皇本纪），民众苦不堪言，因此秦朝二世而亡也就不奇怪了。
历代都宣扬秦始皇残暴不仁，如焚书坑儒、大建阿房宫、长城、骊山墓等等。但从考古看来，”焚书“是有的，但是好在所焚的书在咸阳宫和民间多有副本，可惜的是周王室存放的珍贵史籍没有副本，也被付之一炬从此绝迹（史记六国年表）。“坑儒”是后世的说法，《史记》中记载为坑杀术士，但同时也提到“诸生皆诵法孔子”，也就是说这些术士和儒生算是一类的。
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阿房宫经考古发掘，没有建成，只有一个地基。但是为了修建规模庞大的阿房宫要备工备料，同样耗费巨大，后人有”阿房出 蜀山秃“之语，更不用说秦始皇在咸阳周围复制六国宫殿二百七十余座，还以甬道相连（秦始皇本纪），耗费的民力就无法计算了。秦始皇背离了秦国崇尚节俭的传统，这是他的一大失误。
历史是由人书写的，其中夹杂着很多作者的喜怒哀乐，以及统治者的意志。秦始皇虽然有大功于中国，但同时也为秦朝迅速灭亡埋下了火种。对他的评价必然是褒贬参半，有丑化也有美化，后人读书也难免接受了这些理论。
不管怎么样，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为之一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。
