司马光和王安石政治上的死对头如何评价对方？

一千年前，大宋王朝中期，思想激荡人物风流，涌现出了一大批名留青史的历史名人，司马光就是其中星光熠熠的一位。

他童年时就留下了“司马光砸缸”的非凡故事，成了小孩子们的心中偶像。长大之后，司马光进士及第，仕途顺利，飞速成长为大宋政坛上的一颗耀眼明星，并最终官拜宰相，荣耀至极。

他性情温和，待人宽厚，及至做了宰相，也理循旧法，秉承祖制，主张“无为而治”，言辞有度，服饰得体，乃谦谦君子。

*** 配图

说起司马光就会谈到王安石，两人都是经天纬地之才，堪称一朝英杰。两人本来惺惺相惜，是一对好朋友，然而他们却在同一段时间活跃于朝廷，并因为政治观点不同，成为一生的政敌。

在庙堂之上，司马光和王安石是死对头，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。彼此都觉得自己比对方高明，比对方正确，比对方更了解国情。所以在争夺权力的过程中，两人丝毫都不客气，用各种手段，向对方痛下杀手。斗争的结果是王安石获胜，司马光从宰相宝座上被赶了下来。

王安石和司马光虽然面对北宋积贫积弱的国力，所采取的措施截然不同，但他们以天下为己任的政治抱负是相同的，正因为此，这对好朋友因执政理念的分歧，虽无友谊，但相知甚深。

他们的分歧，是为国为民所忧的责任，他们有同僚，但无私党。王安石曾提携支持变法的章惇、吕惠卿，但是最终没有与他们结成朋党，并非因为政事意见不统一，更多的是人格上的巨大差异。

司马光与复仇他的蔡京终没有结成朋党，也正因为此。王安石变法不久，遭到许多人的反对，其中有欧阳修、苏轼、苏辙等人。

司马光作为大臣，坚持自己的观点，当他发现改革可能会给国家带来灾难时，他公开反对王安石变法。而作为朋友，他又三次给王安石写信，劝谕王安石不可“用心太过，自信太厚”，借此“以尽益友之忠”。可是，王安石变法决心已定，皇帝也支持他，司马光眼见无法改变局面，竟辞去朝廷职务，离开京城隐居洛阳，用了19年的时间编纂《资治通鉴》，以示不问政事。

*** 配图

司马光在和对方的争斗中不能得胜时，选择了回避和退让，而不是伺机报复和恶意中伤。

曾有人劝司马光弹劾王安石，而司马光却一口回绝了他们：王安石没有任何私利，为什么要这样做？以直言敢谏、弹劾王安石而闻名的吕诲去世后，司马光在为其写的墓志铭里，提到新法害苦了百姓。有人悄悄地弄到墓志铭的镌本献给王安石，想中伤司马光。不料，王安石看后并不生气，还将镌本挂在墙上，逢人就说：“君实之文，西汉之文也。”关于变法之争，他们没有个人的恩恩怨怨和私利，而有为国为民的耿耿忠心和君子之争。司马光说：“光与介甫，趣向虽殊，大归则同”，王安石也说：“议事每不合，所操之术多异故也”。

三十年河东三十年河西。神宗死后，哲宗即位，十岁的哲宗不懂事，由高太后临朝执政。高太后一向反对新政，她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光召到京城担任宰相。他一当上宰相，之一件大事就是废除新法。司马光执政，王安石也选择了避让，到老家金陵退居二线。

1086年5月，王安石去世。噩耗传到司马光耳中，深为悲憾。他预感到王安石身后，可能会遭受世俗的鄙薄和小人的 *** 。他立即抱病作书，告诉右相吕公著：“介甫文章节义，过人处甚多……今方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。”司马光对王安石的评价甚为恰当，王安石的文章在气势上常人所不能及，所发议论多带锋芒，无平庸之气。朝廷根据司马光的建议，追赠王安石为太傅，谥号“文”。

*** 配图

司马光入阁以来，鞠躬尽瘁，深得高太后和向太后的信任，因身体虚弱消瘦，但司马光不以为然，说：“死生命也。”病重期间，昏迷中的呓语说的都是治国安邦的大事，1086年10月，司马光去世。有遗表呈上，所云都是治世之事，高太后看了更为悲痛，和宋哲宗亲临其丧礼，追赠司马光为“太师”，封“温国公”，谥号“文正”。

历史上对这两个人的争议也是一直存在。

其中一人甚至被看作蔡京一般的奸臣，直到近代才扭转形象。