古代虎符既然是调兵遣将用的信物 为什么要分为两半呢
虎符为什么要分开，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
虎符是古代朝廷调兵遣将用的信物，一般用青铜或者黄金做成老虎形状，背面刻有铭文，劈为两半，一半留在中央朝廷，一半发给统兵将帅或地方长官。当国家发生战争需要调兵遣将时，中央的一半虎符作为命令发出，与将帅的一半虎符合成完整的一块，验明是真品，调兵命令才能生效。虎符从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队。虎符制度的产生，是为了保证君主在传达命令或者调动军队时不出差错，也用于防范地方军事统帅势力过大发生叛乱。虎符最早起源于春秋战国时期，早期用竹、木、石一类的材料制成，后来逐渐开始使用青铜、金、玉等高级原料。从汉朝到隋朝，虎符均为铜质。隋朝时改为麟符，即麒麟状的兵符。唐朝因为唐高祖李渊的父亲叫李虎，为了避讳，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌。后世逐渐不再用动物形状，而是演变为普通形状的铜牌。
关于虎符，有一个著名的历史故事。司马迁在《史记》中记载：公元前257年，秦军进攻赵国，兵临赵国首都邯郸城下。赵国求救于魏国，魏国派大将晋鄙率10万大军救赵。秦国向魏国施加压力，威胁魏国。魏王惧怕秦国，便命令晋鄙按兵不动。赵国情势愈加危急，赵国公子平原君赵胜向魏国公子信陵君魏无忌写信求援。信陵君向魏王进谏，却遭到魏王拒绝。信陵君万般无奈，准备率领自己的门客出战，拼死支援赵国。这时，信陵君的谋士侯嬴献计说：“公子当年曾经对大王的宠妃如姬有大恩，她为了报恩可以舍弃自己的性命。您可以请求如姬从大王身边盗出虎符，您再拿着虎符去调动晋鄙的10万大军，总比白白送死要有效。”于是，信陵君请求如姬帮助，如姬果然盗出了魏王掌管的半个虎符。信陵君拿着这半个虎符，到达晋鄙军营中，假传出兵命令。晋鄙起了疑心，信陵君立刻叫手下杀掉晋鄙，夺得军权，与秦军作战，最终救了赵国。1942年，现代大文豪郭沫若先生还根据这一故事创作了著名的历史剧《虎符》。
古人打仗是像影视剧中那样双方大将单挑决胜负么？
我们在书上、影视剧上经常能够看到这样一幕：古代战场上两军对垒，一位威风凛凛的将军骑马横刀，向敌方大将大喝一声：“来将通名！”对手报上姓名，两人随即展开战斗。不到片刻，败者便被斩落马下。双方士兵摇旗呐喊，却并没有参与战斗。这一幕在古代是真的吗？事实上，中国古代确实存在过这样的武将单挑战斗方式。人类文明早期，国家与民族概念还不完善时，战争规模并不大，一场战役的双方军队人数有限，作为统帅的将军，和士兵一样，都要直接参加战斗，个人勇猛在战争中起着比较大的作用。春秋时期，由于“礼”文化的影响，贵族之间更讲究作战中的礼仪。单挑能够展示贵族的个人实力和礼仪风度，因此，单挑的作战方式一度盛行。《春秋谷梁传》中就曾记载：鲁国大将公子友和莒(jǔ)国大将莒挐(rú)率军对峙。战场上，公子友对莒挐喊道：“士兵有什么罪过，何必让他们白白牺牲？不如我们俩单挑吧！”于是公子友和莒挐单挑作战。眼看公子友处于下风，他的部下便纷纷呐喊起来：“孟劳！”“孟劳”是公子友身上佩戴的一把宝刀。公子友被部下提醒，猛地拔出宝刀，杀死莒挐，因此反败为胜。
随着时代发展，战争规模越来越大，动辄上万人，单挑的作战方式逐渐不再流行，将军的作用也更加倾向于指挥统筹，如战国时期的吴起、李牧等名将，都以军事谋略闻名，而非个人武力。但在离春秋时间还不太久远的秦汉时期，武将单挑的形式还有一定保留。如秦朝末年的名将项羽，个人作战能力很强，当他与刘邦对峙时，也提出与刘邦单挑，但刘邦回答说：“我又不逞匹夫之勇，为什么要和你单挑？”这也充分说明，军事统帅已越来越偏重统筹全局的能力，项羽的思维已经落后于时代。而秦汉之后，单挑的作战方式基本已经退出了历史舞台，后世名将虽然也注重自身的武艺修养，但更重视的是军事思想和战争谋略。《三国演义》中描写了大量勇猛的武将，如吕布、关羽、张飞、赵云、马超、许褚、典韦等，在《三国演义》作者罗贯中笔下，他们个个武艺高强，打起仗来也是经常单独叫阵，把敌手斩落马下。其实在真实的三国历史上，由于马镫尚未发明，武将骑在马上较难坐稳，单挑的例子并不多，武将所起的作用一般是率军冲击。偶尔在混战中会出现短兵相接的直接战斗，但“一对一”式的战斗方式并不多见。
