三国后期真的没什么名将吗？其实不然
对于三国这一段时期，人们还是比较熟悉演义中的内容，因此诞生了一个现象，那就是人们经常会觉得到了三国后期人才凋零的厉害。在演义的早期描写中，各类性格的人物都有着丰富的故事线，但随着时间的推移，这些人不是战死沙场就是到了岁数，而再出现的也不过是些无名小辈。
这可能是因为作者想早一点完结，才淡化了对三国后期的描写。但在历史上，从天下三分到三家归晋，一直是一个人才辈出的时代，这些后三国时期所诞生的人物，一样有着精彩的故事，在那个战火纷飞的时代里，依旧掀起了不小的波澜。今天小编就来讲一讲后三国时期人才型人物。
吓死司马师的文鸯
文鸯这个名字听起来比较陌生，但也有点熟悉。他出生于公元238年的魏国，算是一个实打实的小辈。父亲是文钦，因为和曹氏一族算是同乡，所以在曹爽成了辅政大臣后，文钦得到了重用，并被封为了扬州刺史，文鸯因为从小骁勇善战，就跟在父亲身边带领军队。
《三国志》——曹爽以钦乡里，厚养待之，不治钦事。复遣还庐江，加冠军将军，贵宠逾前。
但随后发生的事情大家都应该清楚了，司马懿看准了机会，直接解决掉了曹爽，其实从这个时候开始，魏国就已经变的名存实亡。公元255年，大将军司马师废掉了曹芳，这一行为极大引起了一批老臣们的不满，因为忠于曹魏，司马师的行为在他们眼里就如同造反一样。而这些人中就有文钦。为此文钦于毌丘俭等人联合，准备进京勤王，一场大战在所难免。
文鸯在这一战中随父出征，并作为先锋到司马师的营寨前挑战。当时司马师属于带病参战，眼睛处起了一个大肉疮，突然听到文鸯在外面一声咆哮，吓得眼睛直接从疮口掉了出来。文鸯在外边喊了一夜，见没有什么效果就回去了。后来文钦准备返回寿春，文鸯有些不甘心，在临走前带领了十几个骑兵杀进了司马师的军阵之中，等出够了气，才扬长而去。而司马师在回京之后病故。
《资治通鉴》——乃与骁骑十馀摧锋陷陈，所向皆披靡，遂引去。
回寿春后文鸯又随父亲投降了吴国，后来又配合诸葛诞起兵讨伐司马昭，但因为诸葛诞原本就和文钦关系不是很好，再加上一点小矛盾，就把文钦给杀了。文鸯见势本想回到寿春，但后路已经被断绝，所以只能投降了司马昭。晋国取代了魏国，文鸯也成了晋国的大臣，司马衷上位之后，文鸯被人诬陷，惨遭灭族。
北伐的诸葛恪
从名字来看，诸葛恪好似诸葛亮的亲戚，历史上他两人确实是亲戚。诸葛恪是诸葛瑾的儿子，而诸葛瑾是诸葛亮的亲哥哥。所以诸葛恪和诸葛亮是叔侄关系。因为父亲在东吴位高权重，诸葛恪在公元222年就被封为了骑都尉，后来又成了太子孙登的幕宾。虽和诸葛亮是叔侄关系，但他在孙权面前没少拿诸葛亮和蜀国开涮。
《三国志》——权问恪曰：“卿父与叔父孰贤？”对曰：“臣父为优。”权问其故。对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优。”
孙权在位的时候，诸葛恪因为讨伐山越有功，受到了孙权的重用，被拜为威北将军，封了都乡侯。后来又被派到了北方的防线，负责应对与曹魏的战事。陆逊成为东吴的丞相之后，对诸葛恪的印象一直不是很好，但在诸葛恪的运作下，他还是接替了陆逊的位置。此时他成为了东吴的大将军，统领荆州的战事。
孙权死后，诸葛恪成为了辅政大臣，并在东兴修建大堤。此时正赶上魏国入侵，诸葛恪领兵抵抗。在丁奉等老将的英勇奋战之下，魏军大败。但诸葛恪却开始自大了起来，觉得魏军在他面前毫无抵抗之力，因此有了新城兵败。后来诸葛恪的行为越来越过分，因此招来了杀身之祸。东吴酒宴之上，诸葛恪被孙峻当场杀死，之后尸体被丢在了一边，东吴众人继续饮酒。
相比于前两个国家，蜀汉确实略微的凄惨了一些，到了后三国时期，基本就是靠着老将在支撑。就像那个曾经跟在关羽后面的廖化，到了六七十岁的年龄，依旧需要要领兵出征，姜维也从当年那个投奔诸葛亮的小青年，变成了一个老头。然而蜀汉到了后期真的没有能上的了台面的人吗？当然是有的，只不过出现的有些太晚了。
罗宪这个名字可能有点让人感到陌生，在演义中他好像连一个人名也没混上，但在历史上罗宪还是很出名的，他曾经是荆州人士，父亲罗蒙早年随刘备入川。后来罗宪也到了成都，公元238年，罗宪成为了太子的幕宾，曾经两次出使东吴。但因为得罪的黄浩，被派到了永安配合阎宇屯兵。而这个永安还有另一个名字，就是“白帝城”，它是刘备临死前建立的蜀汉东大门。
《晋书》——魏之伐蜀，召宇西还，宪守永安城。
公元263年，成都危急，阎宇带走了永安的大部分部队回救，罗宪就在这个时候接下了防守永安的重任。但没曾想到，刘禅还是投降，蜀汉也随着灭亡了。这消息传达永安后，引起了不小的骚乱，在罗宪的管理下秩序才逐渐被恢复了。而这时候东吴的“援兵”竟然来了，明眼人一看就能看出来，这是来趁火打劫的呀！
因此坚守永安的战役打响了，更先由盛曼带领的部队被击溃之后，孙休又派出了陆抗和步协进攻永安。再看看罗宪这一边，也就是当初阎宇留下的两千士兵。但永安城终究还是被守住了，魏国的荆州刺史袭击了陆抗的后方，并迫使其退兵。而罗宪最终也成为晋国的大臣，其结局也属于善始善终。
