曾经声威浩大的杨秀全，为什么会在天京事变中失败？
杨秀清，太平天国重要领袖之一，在天京事变中，他和他的家属、部众几乎尽遭屠戮。下面历史网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
发生于19世纪的太平天国运动，可以说是历史上一个少有的乱局。为什么要说这是一个乱局呢？因为，金田起义后，农民运动就如同雨后春笋一般，迅速的席卷了整个华夏大地，而这中间尤以太平天国最为声势浩大。不过，这场运动自诞生之初起，便有着自身的局限性，这样的情况下，太平天国的失败从某种程度上来说，是历史的一个必然。
当我们回顾那段充满着铁与血的14载岁月时，我们能够发现的是，“天京事变”在这场运动中，扮演了一个相当重要的角色。所以这样说，在于经过此次内乱之后，整个太平天国不可避免的走向了末路。同时，我们回过头来看这段历史的时候，会发现这场内乱的两位主人公之间，也就是洪秀全与杨秀清之间的矛盾，有着诸多的地方是经不起人们去推敲的。尤其是这场变乱的结果，始终都让人们感觉到些许的奇怪。造成这样的原因，莫过于杨秀清在“天京事变”前，明明已经掌握了兵权，还击破了清军的江南大营，如此声威浩大的他，却败在了洪秀全的手里。那么，占据如此大优势的杨秀清为何不是洪秀全的对手呢？
首先，我们需要去深挖这长内乱的本因。很多时候，我们在评断这场变乱的结果时，很容易将视线停留在表面，从而忽略了杨秀清必败的根本原因。这样的情况在于，虽然洪秀全手中并不握有实权，但是凭借着此前永安封王，使得洪秀全虽然不具备实际权力，却成为了太平天国的精神象征。
虽然，杨秀清可以依仗教权，短暂的凌驾于洪秀全之上。但是，在古代中国传统皇权思想影响下，杨秀清始终都是一个权臣的存在。凭借着所谓“天父下凡”的方式，打算彻底的凌驾皇权，显然是不可能成功的。因为“拜上帝会”所谓的那一套理论，对于所有人来说终归是虚无缥缈的，而洪秀全手中握有的皇权才是实打实的。
同时，杨秀清的失败也同自身的原因，有很大的关系，这样的情况，在于杨秀清的跋扈。如果真的想要挑战洪秀全的权威的话，则应该尽量拉拢众人，这样才能在关键时刻，不陷入众叛亲离的局面。不过，查询史料的话，我们能够发现，当时的太平天国诸王，显然在不同程度上都受到了洪秀全的压制。这中间尤以北王韦昌辉受到杨秀清压制最为严重。以至于，当时的诸王在听到“天父下凡”后，立马都会变得异常的恐惧。诸王是这样，更别提其他的小吏了，史料记载如果遇到杨秀清“如敢对面行走者，斩首不留”，由此可见杨秀清的跋扈已经到了不可收拾的地步。这一切就注定了他在之后的变乱中，迅速败落殒命的结局。
其次，回顾此前的永安封王，也能看到端倪。这样的原因在于虽然永安封王之后，虽然形成了杨秀清一家独大的局面，但是这并不意味着没有力量能够制衡他。当时诸王，无不自设府衙，并且手下也拥有众多的将士，虽然她们无法单独同东王抗衡，但是只要联合起来，那么杨秀清就必然不是对手。尤其是石达开，当时手下将士众多，并且节制西征。所以，杨秀清看起来声威浩大，可一旦诸王拧成一股绳子，那么杨秀清的失败也就成了必然。
杨秀清的失败，虽然看起来出自于偶然，可实际上他的失败，有着一种必然性。如果我们剔除“拜上帝会”的宗教因素，会发现这场内乱，更像是权臣向皇权的挑战。中国古代历史中，始终都有这样一个规律，那就是权臣挑战皇权，如果在挑战之前没有扫平一切掣肘自己的力量，那么面对这个权臣的必然会是身首异处。显然，杨秀清就是那个失败了的权臣，哪怕他声威浩大。
