历史上的刘巴到底是一个怎样的人？
刘备请诸葛亮出山辅佐自己，一连去了三次，以表示自己的诚意，后世称之为“三顾茅庐”。三国是个乱世，诸侯们为了自己的事业，请有才能的人辅佐自己，这种例子并不少见，像曹操之于田畴、孙策之于张纮等等。刘备除了诸葛亮，还多次相请过一个人，这就是刘巴。早在荆州时期，刘备就和这个刘巴擦肩而过，到了益州，刘巴终于又和刘备撞到了一起。不过，刘备这时候并没有马上启用刘巴，只是不怪罪而已，是诸葛亮多次向刘备推荐，刘备这才用了刘巴。刘备曾称赞“刘巴高才”，孙权称刘巴“高士”，陈群称他为“刘君子初”，诸葛亮也向刘备说过：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！”有人据此认为，刘巴这个三国牛人，连诸葛亮都自叹不如。
刘巴是一个什么样的人，他真的比诸葛亮还牛，而诸葛亮说的“不如”又是什么意思呢？接下来历史网小编就带来历史故事，一起看看吧！
刘巴字子初，零陵郡蒸阳人。刘巴的祖父担任过苍梧太守，父亲刘祥为江夏太守，荡寇将军。孙坚讨伐董卓，刘祥支持孙坚，因为孙坚杀了南阳太守张咨，南阳人怨恨他，在交战中将他杀了。刘表和刘祥关系也不好，让人撺掇刘巴逃走，想借机会将他杀了，刘巴没有上当，刘表也毫无办法，因此这个刘巴很小就比较出名。刘表当时为荆州牧，接连几次征召刘巴出山，以及举荐他为茂才，他都不肯应允。刘表去世后，曹操征讨荆州。刘备逃奔江南，当时荆州的土人纷纷追随刘备向南，而刘巴却北上去见曹操。曹操召任他为府掾，让他招降接受长沙、零陵、桂阳三郡。恰好刘备已经占领了这三个地方，刘巴没办法回去向曹操复命，只好远走交趾。曾经，诸葛亮劝他归附刘备，刘巴没有答应，刘备为此感到非常遗憾。
刘巴想回到北方，从交祉转道来到蜀地，开始为刘璋所重，提了几次建议不被刘璋采纳，从此以病为由闭门不出。不久刘备平定益州，刘巴又没法回到北方，只得去向刘备道歉请罪，刘备也没有责备他。经过诸葛亮的几次推举，刘备就征召刘巴为左将军西曹掾。建安二十四年(219年)，刘备称汉中王，刘巴任尚书，后又代替法正为尚书令，章武二年去世。
刘巴为人清贫，力行节俭，不治产业，这可以说是个人道德方面的优秀品质，也有可能是因为他归附刘备较晚，担心自己受到猜疑有关。他死后，魏国尚书仆射陈群在给诸葛亮的信中，专门问到刘巴的近况，称他为“刘君子初”，对他非常敬重。孙权说他不会“随世沉浮”，也不去刻意的取悦刘备，是一个“高士”。
刘巴的才能表现在两个方面：一是刘备称帝时，昭告于皇天上帝后土神祗，所有的文诰策命，都出于刘巴之手。二是建议刘备铸造“直百钱”。
这前一项才能，的确是刘巴的强项，但能不能就此说他比诸葛亮还强呢？应该说不一定。诸葛亮有一个出师表，被历代文选所用，恐怕不是一般人所能比，也不是刘巴所能比。那么，刘备为什么要让刘巴写而不是诸葛亮呢？这应该有两方面的原因：一是这本身就是刘巴这个尚书(后为尚书令)的职责，而刘巴又胜任这项任务；二是诸葛亮忙于大量的政务，有胜任者就不会去牵扯诸葛亮更多的精力。
这后一项能力有点儿说道。刘备刚开始进攻刘璋的时候和将士们约定：打下成都，库府中的东西我一样也不要，全部归众将士。等到打下成都，刘璋个人的财物刘备都让他拿走，公家库府中的财物就都被士众搬走了，这样一来，刘备就没有钱养兵和养官吏，一时非常忧愁。刘巴说：“这好办，马上铸造一种价值一百的钱，用来平抑物价。”说是平抑物价，实际上是让老百姓拿着汉朝的五铢钱来兑换新钱，说到底就是老百姓每花一次钱，就要让官府白白的拿走一份。就这样几个月下来，刘备的库府中就很充实了。这种“雁过拔毛”的做法，对刘备来说确实是见效，但老百姓确是苦了，因为他们在正常的赋税之外，还要再交一份冤枉钱。这种事情对于高层官员来说谁都懂得，关键就是会不会向那方面想！廉洁和轻徭薄赋历来是衡量一个官员的好坏的基本标准。诸葛亮是想不到还是不愿意提出来，恐怕值得认真想一想。
至此我们看一看，诸葛亮真的对刘巴自叹不如吗？
先来看看说这句话的背景事件：
张飞曾经到刘巴家拜访并宿在那里，刘巴不和他交谈，张飞因此而非常气愤。诸葛亮对刘巴说：“张飞确实是一个武人，但他敬慕足下。主公现如今正好招揽文武人才，以成就大事；足下虽然素来天性清高，也应该稍加降低一下格调的。”刘巴说：“大丈夫生在世上，应当广交四海英雄，为什么要和一介武夫一起说话呢？”刘备听说后，非常愤怒，说：“我想定天下，而这个刘巴却专门捣乱。他本来是要回到北方曹操那儿去，只不过是从这儿借道，又怎么会帮助我成就大事呢？”刘备又说：“刘巴确实才智超过常人，也就是我能够任用他，不是我，很难有人能够让他独立任事。”诸葛亮说：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提枹鼓 *** 在军营之前，让百姓们战斗并奋勇向前，应当与其他人议论。”
通过以上背景事件可以看出，诸葛亮说这话的时间和用意，不过是劝谏刘备罢了。那意思是说：主公就不要生气了，您既然已经用了他，他还是有些能力的，比方说在运筹帷幄方面，就远远在我之上。至于其他方面，和其他人商量就是了。这件事情是因为张飞而起，诸葛亮这话还包含着另外一层意思：主公又不需要他领兵打仗(提枹鼓)，又何必和他过多计较(打仗的事情有很多人可以议论)。
再说了，即便诸葛亮这话是出于本意，那也不过是一个方面而已。这很容易让人想起刘邦的“三个不如”，即运筹帷幄不如张良、打仗不如韩信、后勤保障不如萧何。难道刘邦就就是刘邦的“自叹不如”吗？这种事，恐怕谁信了，谁就是一时间脑子短路。韩信说刘邦只能带十万兵，而自己则是多多益善，刘邦接着就是一句，那你为什么会被我擒住呢？
我们可以全面的看一看，除了诸葛亮说的那一条，还有哪一条刘巴能比得上诸葛亮？再说了，诸葛亮自比管仲、乐毅，要让诸葛亮“自叹不如”，这个人总的有超过管仲、乐毅之处吧？刘巴是能够比得上管仲还是能比得上乐毅？既然没有，一个自比管仲、乐毅的人，他能对刘巴“自叹不如”？所以，人家不过是替人说好话时一句自谦的话，还仅仅是指一个方面，当事人不会当真，我们又何必当真呢？！
