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中原王朝在面对北方游牧民族大胜后,缴获的牛羊是怎么处理的?

历史文化6年前 (2019-04-20)141

很多人都不了解古代战利品是如何处理的,接下来跟着历史网小编一起欣赏。

大家都知道,古代中原农耕王朝的一个主要军事威胁就是来自北方的游牧民族,像汉朝的匈奴,唐朝的突厥,明朝的蒙古部落等等。

由于这些游牧民族逐水草而居,缺少必要的生产生活用品,所以南下掳掠就成了一条捷径。像匈奴、鲜卑等就奉行“所得卤获因以予之,得人以为奴婢”的策略,也就是鼓励士兵个人获得战利品。

中原王朝在面对北方游牧民族大胜后,缴获的牛羊是怎么处理的?

这也直接激发了游牧民族士兵的战斗积极性。当然,游牧民族并不是每次都能取得战争的胜利的,像汉朝、唐朝就分别击败了匈奴和突厥。

既然游牧民族南下抢掠中原王朝的战利品,那么中原王朝在面对北方游牧民族大胜后,缴获的牛羊又是怎么处理的呢?统统吃掉?没那么简单。

与游牧民族鼓励个人获取战利品不同,汉族政权对游牧民族作战时缴获的牛羊等战利品是有严格的集中分配原则的,主要处理方式有以下几种:

1、充作军粮应急。农耕文明军队远征作战,粮草是更大制约因素。汉武帝征伐匈奴时,10万骑兵的后勤,是靠50万步兵来完成的,所以,依靠作战缴获来减轻后勤压力也是一种通行做法,即:以战养战。霍去病、卫青在远征时,均有宰杀缴获的羊等补充军资的做法(缴获的马匹则直接充作战马)。

中原王朝在面对北方游牧民族大胜后,缴获的牛羊是怎么处理的?

2、上缴国库后发放给士兵做口粮。汉朝、唐朝等中原王朝在对游牧民族作战取胜后,均有一个集中的献俘仪式。以唐朝为例:《大唐开元礼》记载“凯旋告日,陈俘馘于南门之外,北面西上”,即:将俘虏和缴获的战利品无论生死,都陈列在太庙南门之外,由皇帝在太庙中告诉列祖列宗我们打赢了,这些俘虏和战利品也最终统一交由国家分配。

卫青在元朔二年“驱匈奴马牛羊百有余万”,班超在永元六年“纵兵钞掠,斩首五千余级,马畜牛羊三十余万头”等等,类似的牛羊缴获都是点清数目后,交由国家分配,牛是农业生产的必需品,一般禁止屠宰,而羊则多数会被杀掉给士兵做口粮。

通常我们认为的粮草就是粮食和草料,其实是不对的,古代士兵打仗的口粮除了粮食其实还有蔬菜和肉等副食品。如出土的《居延汉简》记载:“菜钱二百一十六,又肉钱七十,出二百五十买羊一,出百八十买鸡五口……一人守园,一人吏养”。也就是说,汉朝军队平常需要自己花钱买肉,军中也有专门的饲养人员,如果有了牛羊缴获,自然这笔开销就能省下,直接由府库从战利品中分配即可。

中原王朝在面对北方游牧民族大胜后,缴获的牛羊是怎么处理的?

3、奖励移民开边。古代中原王朝在对游牧民族民族作战取胜后,往往在新占据的领土上实行移民实边,如《史记》记载:汉武帝在攻下河套后“塞之斥也,唯桥姚已致马千匹,牛倍之,羊万头,粟以万钟计”。而甘肃、陇西也一直是汉唐等朝代传统的畜牧区,《史记》《汉书》都有记载:“天水、陇西、北地、上郡与关中同俗,畜牧为天下饶”。

4、送给盟友。汉宣帝本始二年,汉朝联合乌孙进攻匈奴,虏获大量牲畜及60万只羊,其中有部分就被送给了盟友乌孙。

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Joseph
Joseph
1小时前

古代战利品的处理真是令人叹为观止,对于爱好历史的游牧民族而言,鼓励士兵获取个人战功的奖励制度激发了他们的战斗积极性;而对于中原农耕王朝来说则更注重集中分配原则和国家利益的最大化体现其智慧与策略的运用之妙不可言喻!这样的历史背景让人深感敬畏同时也激发了我对历史事件背后更深层次的理解的兴趣和渴望深入了解更多关于战争背后的故事和文化内涵的想法油然而生。#深入解析历史文化#

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