揭秘元朝 *** 摔之一胎真伪 这种说法在历史上存在吗

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年代久远，只有野史传闻，从人口学来看，有这现象，大规模可能性不大，但从战争摧残的思想留在民众当中结果看，完全有可能。蒙古对中原 *** 实行等级管理， *** 为三、四等。北方 *** 为三等，南方 *** 为四等。每村驻扎一、两户蒙古人，蒙古人对 *** 有“初夜权”。即 *** 新婚娘子，必需给保甲蒙古人享受两三天“初夜权”，之后才可以和 *** 丈夫同房。

蒙古王公曾经建议，为了防止 *** 反叛，杀光张、王、李、赵四大姓 *** 。好在当时元代朝廷也有少数汉官，拼死反对，解释“ *** 可以给你们做牛做马”，这才没有被屠杀。人的性命尚且没了，何谈女人的贞操。当时蒙古采用的是保甲制度，10户一保，保长是蒙古人或者色目人。

元朝时期的民族压迫政策，自然是野蛮的表现，这个无须洗白，“以夷变夏”是当时的统治阶层更大的统治之术。不过几百年过去后，对这些“无历史族群”，中国人拿着账本去，又怎么能说的清？四季有轮回，天道有好还。 *** 绵延至今，对这些蛮族(西方也算)如何对待才能既可以彰显王道，又免遭袭扰，对如今的中国依然有借鉴意义。

在这个角度上，数百年前的“初夜权”、“摔头胎”等事，作为历史记忆，增进民族的警醒文化中，不能避而不谈，自欺欺人；也不能自我怀疑，自我否定；也不必拿着账本去追债——这与现代文明国家之间的侵略杀戮又有不同。

最后，当时的蒙古人也害怕自己的血统被 *** 所通化，因此是禁止蒙汉通婚的。这件事是正儿八经写在正史之中的，可信度还是蛮高的。所以说，摔死孩子这样的言论，就算不是假的，也是极少数人做的事情，倘若将其放大称之为风俗的话，那就太夸张了。

中国的发展从来就不是一帆风顺的，从来不缺乏敌人与劫难。近人不知先辈苦难，只以为这一代遭了大灾难，自卑不已，羞愤难当，于是开始自我怀疑，自我否定，往文化根子上，往民族性上，往祖坟上追根溯源，却忽略了最基本的历史国情。中华文明“寿多则辱”，反思之所得应为国民正常的历史心态寻找归宿地，而不至于无动于衷，或者数典忘祖，将传统文化连根拔起。