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安史之乱后唐朝就一蹶不振 为何之后的唐朝无法再现盛世

中国历史6年前 (2019-06-08)200

还不知道:安史之乱后的唐朝的读者,下面历史网小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

作为中国的大一统朝代之一,唐朝有一个很奇特的地方,那就是以安史之乱为节点,唐朝呈现出来的景象是完全不同的。安史之乱爆发以前,唐朝欣欣向荣,缔造了大唐盛世,举世闻名;然而安史之乱爆发以后,唐朝却一蹶不振,再也没有重现大唐盛世。

可以说,安史之乱就像是一把尖刀一样,将盛唐拦腰斩断,以致于很多人提起唐朝,根本就不提安史之乱以后的唐朝。

安史之乱后唐朝就一蹶不振 为何之后的唐朝无法再现盛世

可是,唐朝平定安史之乱的步伐并不算缓慢,从安禄山、史思明反叛,到朝廷将叛乱镇压平定,一共不到八年。然而唐朝在将叛乱平定以后,却始终没有重现辉煌,别说重现盛世,连像样的中兴都没有出现几次。这不免令人疑惑,到底是什么,让安史之乱以后的唐朝一蹶不振呢?

安史之乱的打击当然是一个重要原因,这场席卷全国的内乱,给社会带来了一次空前的浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载:“宫室焚烧,十不存一,百曹荒废,曾无尺椽。中间畿内,不满千户,井邑楱荆,豺狼所号。既乏军储,又鲜人力。东至郑、汴,达于徐方,北自覃、怀经于相土,为人烟断绝,千里萧条”。整个黄河中下游,几乎都遭受战火,这让唐朝元气大伤。

安史之乱后唐朝就一蹶不振 为何之后的唐朝无法再现盛世

可是战争的打击是唯一的原因吗?当然不是,中国古代大一统朝代发生大规模内乱并不是一件稀罕事,但封建王朝往往可以凭借自身的体制,逐渐恢复元气。唐朝被一次安史之乱给打击得一蹶不振,就说明它的体制已经出了问题,丧失了恢复元气的能力。

其实,唐朝的体制问题在很早的时候就已经暴露出来,它们集中体现在兵制和将制上。唐朝初年以府兵制为主,官府征发均田农民,闲时让他们务农,战时打仗。可是随着土地兼并的日益严重,到唐玄宗时期,均田制已经崩溃,农民们纷纷流亡,唐朝府兵制失去了赖以实行的经济条件。为了缓解兵员的压力,唐玄宗下令实行募兵制,在诸色征行人和客户中招募自愿长住镇戍的健儿。这样一来,唐朝就形成了外重内轻的局面。

安史之乱后唐朝就一蹶不振 为何之后的唐朝无法再现盛世

在将制上,唐朝设“节度使”一职。起初,节度使还只是管理边地兵镇的军事,但是后来,许多以数州为一镇的节度使不仅管理军事,而且还兼领按察使、安抚使、支度使等职。《新唐书》中载:“既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财赋”。这样一来,节度使便成了辖区内的“土皇帝”,连州刺史都成了他们的部属。

这种政治体制,势必会导致藩镇崛起。到安史之乱爆发以前,安禄山兼任三镇节度使,拥兵二十万,但中央却只有八万。唐朝平定安史之乱以后,安禄山失败了,但是藩镇还在,节度使还在。

唐朝的统治者不是没有认识到这个问题,但是他们却无能为力。唐朝的军人们已经形成了利益集团,他们不会允许朝廷结束藩镇割据的格局。

安史之乱后唐朝就一蹶不振 为何之后的唐朝无法再现盛世

面对这种情况,皇帝只有两种选择,要么妥协,要么宣战。唐代宗选择了前者,唐德宗选择了后者,但他们都失败了。代宗的失败在于他没有勇气,也没有能力彻底铲除后患。唐代宗平定安史之乱后,仍任归唐的安史旧将田承嗣、李宝臣、李怀仙三人为节度使,并率所部驻于河北,史称河朔三镇。德宗的失败在于唐朝积重难返,他又太过心急。代宗姑息余孽,以致于河北成为割据势力,德宗想要解决河北,但却引起各地军镇的动乱,最终连长安都丢了。

而这次失败,又埋下另外一个祸患:宦官干政。德宗命禁军“神策军”讨伐河北的河朔三镇,但是军中和各地藩镇却出现大量不听调遣和临阵倒戈者,以至于德宗大败,长安沦陷。自此以后,德宗不再信任朝臣,他开始重用心腹宦官,让他们辖制军队。德宗以为这样就可以掌控军队,但他却没有想到,自己的这个举动给唐朝带来了巨大的灾难。

安史之乱后唐朝就一蹶不振 为何之后的唐朝无法再现盛世

皇帝本就只有神策军这么一支亲军,当他们将这支军队的指挥权交给太监以后,就再没有凭借了。掌控神策军的宦官走上台前,明目张胆的篡权,他们将穆宗、敬宗害死,文宗、武宗也被宦官挟制,没有实权。这种情况持续了一百多年,在这期间的皇帝不是被太监杀死,就是沦为太监的傀儡。

而且,这还只是内忧,唐朝还有外患。安史之乱爆发以后,朝廷从大量抵御吐蕃的军队中调拨士兵,平定叛乱。吐蕃见此良机,大举入侵唐朝边疆,占领了唐朝的大片地区,他们甚至还一度攻入长安,拥立了伪帝。

安史之乱后唐朝就一蹶不振 为何之后的唐朝无法再现盛世

这一切,都要追溯到安史之乱。唐朝当初平定安史之乱之所以那样迅速,是因为朝廷对割据势力们进行了妥协,但有得就有失,快速平定安史之乱的代价就是藩镇割据的隐患。唐朝解决不了藩镇割据,还因此衍生出许多问题,在这种情况下,唐朝还能够苟延残喘一百多年已经属实不易,想让它重建大唐盛世,那是难如登天。

参考资料:

《旧唐书·郭子仪传》

《新唐书》

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