揭秘虞姬为何宁死不入刘邦汉宫？ 虞姬自刎之谜
虞姬自刎之谜：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”这是虞姬在自刎殉情前吟诵的一首五言诗，也成为这位秦末汉初绝代佳人的千古绝唱。那么，虞姬为何要在那时那刻拔剑自刎？这首短短二十个字的五言诗反映了虞姬当时怎样的复杂感情？她是在为自己的夫君项羽殉情，还是担心兵败被俘后惨遭刘邦的蹂躏？
虞姬，为西楚霸王项羽的爱姬。据有关史料记载，虞姬是一个才貌双全的女子，不仅美丽，其舞姿也是楚楚动人，还有她的双剑，挥舞得轻盈如水、快速如风。公元前209年，项羽帮助叔父项梁起义反秦，虞子期是项羽军中的一名战将，而虞姬则是虞子期的妹妹，她爱慕年轻勇猛的项羽，甘愿一生跟随南征北战。巨鹿一战，项羽声名远播。不久便进入关中，自立为西楚霸王。在连年的征战中，虞姬始终与项羽形影不离，两人感情十分融洽。
公元前202年，汉王刘邦和西楚霸王项羽争夺天下，项羽被刘邦兵困在垓下。几番突围失败，兵孤粮尽。楚营里的将士夜晚又听到四面楚歌，以为楚地尽失，纷纷逃跑。项羽看见大势已去，心如刀绞。他与虞姬两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌声苍凉悲壮，情思缱绻悱恻。项羽这位一生叱咤风云的英雄人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。看到项羽如此悲伤，虞姬凄然拔剑起舞，含泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬唱罢，拔剑自刎。虞姬的香消玉殒，让项羽悲痛万分。仓促间，他草草掩埋了虞姬。随即，项羽率领八百骑兵连夜突围而出，一直被汉军追至乌江，乌江亭长劝说项羽渡过乌江，以图东山再起。但项羽却说，已无颜面再见江东父老。然后，率领二十八名江东子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀。最终，项羽无法突围，自尽于乌江边上。项羽和虞姬双双自尽便给后世留下了“霸王别姬”的凄美故事。
这令天地动容的悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古代最经典、最荡气回肠的爱情传奇之一。然而，从虞姬的《和垓下歌》还应该看到很重要一点，虞姬深知刘邦的为人，项羽兵败后，她担心自己成为汉军的俘虏，那样，就有惨遭刘邦蹂躏的危险。“贱妾何聊生”一句，真实生动地反映了虞姬处于生死之际的复杂感情。而虞姬这种宁愿死也不愿意成为刘邦战利品的复杂感情，被清朝一位诗人演绎得淋漓尽致：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”而清朝诗人何溥的《虞美人》也表达了同样的意蕴：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。”
据《情史·情贞类》记载：虞姬和歌之后“遂自刎。姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。”古往今来，还有比“虞美人草”更为动听的名字吗？但是，虞姬究竟是什么样的女子？今人已经无从知道，但可以肯定的是，她至少拥有美貌、才艺与风情。一部家喻户晓的古典文学书籍的开篇说：“只因撞着虞姬……豪杰都休。”虞姬让天下英雄豪杰不惜折腰的美貌、才艺和风情，可见一斑。
虽然，从政治和军事方面来说，项羽是败军之将，刘邦是胜军之王；但从人格力量和美学角度上看，因为项羽在最后一搏的生死关头竟然对虞姬“泣数行下”，让无数后人感到，这个儿女情长、英雄气短的大将军更有人情味，更具个性光彩。尤其与缺乏诚信又花心好色的刘邦相比，就显得更真、更善、更美。这也许就是虞姬宁死不入汉宫、不愿成为刘邦战利品的真实原因。
虞姬死后尸首异处之谜：她是一个绝世美人，有着令人羡慕的容颜；她是一个静定的女子，为了自己的爱人、为了自己的信仰，敢于横刀自刎、壮志牺牲；她一生跟随项羽打天下，最后项羽兵败而被迫自杀……这个奇女子就是历史上出乎其类、拔乎其萃的大美人虞姬。虞姬为了不落入自己男人对手的手中，在关键时刻义无反顾地选择自刎。她自杀后被埋在哪里，在历史上一直存有争议。有人认为，虞姬被埋在安徽的灵璧县；有的人认为，虞姬被埋在安徽省肥东县石塘镇附近的西黄村；还有的人认为，虞姬的头与尸身被分别埋在两个地方。那么，虞姬究竟被埋在哪儿呢？
京剧中有一出名剧，叫做《霸王别姬》，是当年“武生泰斗”杨小楼先生和“伶界大王” 梅兰芳先生的拿手好戏。一旦杨小楼和梅兰芳共同演绎《霸王别姬》的海报一贴出，就会在戏迷之中引起轰动。《霸王别姬》的剧情其实并不复杂，但是通过这两位京剧大师的共同演绎就会得到意想不到的效果。虞姬是西楚霸王的爱妾，也是秦朝末年著名的女性人物之一。相传她不仅有着倾国倾城的容貌，而且还是一位文武双全的巾帼英雄。在项羽四面楚歌的困境之下，她一直陪伴在项羽身边，直到最后在楚营内挥剑自刎，由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。关于虞姬的这个美丽故事，在历史的长河中留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代年轻人，成为许多人心目中不朽的传奇。虞姬的生前像项羽一样光芒四射确有其事，但是她死后异常荒凉也是一个不争的事实，甚至她究竟葬身何处，在今天都一直存有争议。
随着考古研究的不断深入，关于虞姬自杀后被埋的地点，在史学界引起了一定的争议。
有种观点认为，虞姬自杀后被埋在肥东石塘镇附近的西黄村。持这种观点的学者主要是建立在一个在肥东流传了上千年的传说的基础上。根据这个传说，楚汉相争之时，项羽兵败垓下，在肥东洒泪告别虞姬，后来虞姬被汉兵追至今肥东的石塘镇附近，饥乏交加，求食于一家从事牲畜买卖和肉食加工出售的店主，店主可怜虞姬等一行人，便以锅中卤煮之熟驴肉配料给这些饥饿的人食用。俗话说，饥不择食，虞姬等也顾不得体面，就大口大口地吃了起来。风卷残云之后，也顾不得和店主告别，匆匆丢下一些钱财，就又向远处逃走了。可是，天不遂人愿，由于吃东西耽搁了时间，所以追兵很快就赶了上来。面对一群杀红了眼的敌军，虞姬一个弱女子，而且又是美貌异常的弱女子，为了不落在敌军之手，为了表示对她深爱的西楚霸王项羽表示义无反顾的忠诚，虞姬将宝剑一横，向着霸王作战的方向深情地望了一眼，然后就自刎而亡了。由于虞姬死志十分坚定，所以她选择了在江边自刎，死后尸体落入江中，不被敌军得到。后来，虞姬尸首随水淌于一石桥下被阻，随后，当地人将虞姬安葬在石塘镇的西黄村，“石塘”因此取之谐音而得之。
今天在该地确实可以见到一座虞姬墓，不过这个传说究竟是否属实，还没有人去考究。按照传说中的内容来看，痴情的项羽竟然与虞姬分路逃走的可能性是比较小的，虞姬离开项羽单独逃亡的可能性更小，因此，其真实性令人怀疑。
还有一种观点认为，虞姬自杀后被埋在灵璧当属无疑，因为当时项羽被困的垓下(就在今灵璧县城东南9公里处)，虞姬自杀身亡后，在当时汉军猛烈地追击之下，如果项羽想突围，是不可能带着虞姬的尸体一起逃亡的，他很有可能是将虞姬的尸体就地埋葬。这种观点的可信度是比较高的，据史料记载，在项羽被困垓下之后，韩信为了引诱他突围，便故意让士兵们歌唱张良所编写的一首歌谣：“人心都背楚，天下都属刘。韩信屯垓下，要斩霸王头。”暴躁无比的项羽在听到这首歌谣后果然中计，但是几次突围都没有成功。汉军的士气越来越旺盛，此时，张良又叫汉军唱楚地的歌曲，项羽的士兵绝大部分都是楚地人，在听到楚歌之后，思乡之情顿时弥漫全军，士气更为低落。在这种形势万分危急的紧要关头，项羽同大将虞子期和桓楚商量，决定天亮前突围。美丽而又聪明的虞姬为了不给项羽突围造成累赘，于是便趁项羽不备，自杀身亡了。虞姬死后，项羽含悲忍痛，掩埋了虞姬的尸体，天亮便率军突围了。由此可见，虞姬被埋的地点只可能是项羽被困之地，在当时那种形势之下，项羽即便想带虞姬尸体一起突围，也是不可能的。
还有一种观点认为，虞姬的头与尸身分别被埋葬在不同的两个地点。尸身被埋在灵璧县，而头被埋在了定远县。在今天的灵璧县城东、宿泗公路南侧(也就是当时项羽被困的地点)所见到的虞姬墓里，只安葬着虞姬的尸身；而在位于安徽定远二龙乡(也就是明朝开国元勋蓝玉的家乡)虞姬的墓里，则安葬着虞姬的头颅。
这种观点与第二种观点在虞姬自杀身亡的原因上是相同的，不同之点在于，持这种观点的学者认为，在虞姬自杀后，项羽曾经带着虞姬的尸体向南突围，不料汉兵追至，项羽被迫丢下虞姬的尸体。后来，人们便将项羽丢下虞姬尸体之处称为“霸离铺”，在项羽突围成功后，虞姬的尸体便被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处，人们便将虞姬葬身之处所在的村庄改名为“虞姬村”，两处自得名以来，自今沿袭不变。这种观点尽管有一定的合理性，但是持这种观点的学者并没有指明为何虞姬的头被莫名其妙地砍下来埋在了定远县，因此不足为信。今天在定远县境内的虞姬墓，很有可能只是当地的百姓根据传说而进行的一种不切实际的推测。
一代美人在香消玉殒之后，仍然能够引起上到专家学者、下至平民百姓的讨论和探究，这仅仅是因为虞姬有着高人一等的身份，是西楚霸王的爱妃吗？仅仅是因为虞姬有着千载以来无出其右的美丽容颜吗？或许，这些都不足以使虞姬介入到专家的学术讨论范畴，以及老百姓茶余饭后的话题当中。那么虞姬“引人注意”的闪光点在哪里呢？是她对霸王项羽的不离不弃，是她对爱情的忠贞！忠于自己的爱情，这才是虞姬的芳名传播千载的秘诀。往事已矣，当下，我们对待自己的爱情，又当如何呢？
