诸葛亮死后蜀国大乱 五丈原诸葛亮庙建在哪里
诸葛亮死后
可以说，诸葛亮时期的蜀国是团结的，虽然刘禅能力不足，不管政事，但是他作为做高领导者，还是明白的。在诸葛亮逝世之后，攻打魏国的想法肯定失败，没有继续实施。然而，时代还在继续，不曾停止。
《三国》诸葛亮剧照
诸葛亮死后，为了继续维护荆州的利益，蒋毅作为来自荆州的诸葛亮的手下，自然而然的在内政上接替了诸葛亮，按照之前既定的方针，和费祎一起主持朝中政事。
在军事上，诸葛亮的手下——姜维继承了病历，在姜维随蒋琬偏军西征时，展现出过人的军事才能，然而，由于之前的战争失败，蜀国的兵种实力早已无法和敌对国相比，所以，最后姜维北伐也以失败告终。
对于刘后主——刘禅，他作为刘备的继承人，并没有太多的参与政事，在诸葛亮死后也是如此，这样，在朝中各处，各州之间的矛盾日益加深，所以，对于国内政事来说，是混乱的，这样一来，蜀国就很难达到统一团结的状态，如此怎么成功！
另外，在野史演义中有提到，在诸葛亮死后，诸葛亮得力助手魏延因为叛变而被处死。但是，演义毕竟是演义，并不是真实的。在正史中提到，魏延其实是被杨仪杀死的，魏延和杨仪都是蜀汉政权中的拥有实权的人物，诸葛亮死后，“一山不容二虎”两者之间的矛盾日益加深，而杨仪掌握了朝中大权，魏延则就没法继续呆在朝中，于是反水，起兵反抗杨仪，之后便失败了。
五丈原诸葛亮庙
诸葛亮，家喻户晓，三国时期跟着刘备打天下，谋略过人，他有着非常卓越的军事才能，当然，在文学上，也是非常出名的，有不少诸葛亮作的诗歌，传颂古今，他一生兢兢业业，立下很多汗马功劳，在诸葛亮死了之后，当地很多老百姓纷纷要求为诸葛亮建一个庙，这就是五丈原诸葛亮庙。
诸葛亮庙
诸葛亮，自称卧龙先生。是当年刘备在严寒的冬天三次去了他住的地方，才请来的丞相。当年，他带着兵在五丈原跟魏国的兵队对抗，他当时是带着雄心壮志的十万大军，做好了很充分的准备去打这个仗，到了五丈原后，诸葛亮叫一些士兵做好打仗的准备，又叫另外一些士兵在五丈原种地，自力更生，而且他还特别对手下的人教导说要和老百姓打成一片，把军民关系搞好，和他们一起耕地种菜，收获粮食。
蜀国这么多将士在诸葛亮的带领下，在五丈原和老百姓的关系搞得非常和谐，诸葛亮的功劳。
诸葛亮在长年累月的作战对抗敌人之后，疾病缠身，死在了这个五丈原，在将近一两千年以来，这个地方已经成为有名的旅游景点，来这里的人非常多，更多的是敬仰着诸葛亮留下来的宝贵的智慧，让五丈原诸葛亮庙更充满着非常浓的文化气息和内涵。诸葛亮为了国家，为了社稷，非常之忠心。鞠躬尽瘁，把自己的力量和智慧发挥到最后，十分令人佩服。
诸葛亮怎么死的
诸葛亮是我们后人心目中的“奇才”。拥有雄才武略，上知天文、下知地理，文采出众，忠心耿耿。然而就是这样一位优秀的军事家、政治家、散文家，却英年早逝。后人对诸葛亮的死也是广为猜测，然而，诸葛亮究竟是怎么死的呢？
《三国》诸葛亮吐血照
据《三国演义》记载：建兴十二年八月，积劳成疾的诸葛亮不幸病死于五丈原军营之中，终年五十四岁。根据《三国演义》和相关影视剧的讲述，我们可以知道诸葛亮的生活习惯，从而，我们也能够推测出：在后期，诸葛亮身体并不是多么的强健有力，再加上，最后在五丈原和司马懿的战争，消耗了他太多的能量。所以，总的来说，诸葛亮是病死的，或者劳累过度而死的。
那么问题来了——为什么会出现这样的情况呢？
首先，在刘备死后，诸葛亮开始培养自己的手下和能人，但是，诸葛亮忘记一件很重要的事：对于领导者，不能够事必躬亲，否则，就培养不出来得力的助手。然而，诸葛亮就是因为事必躬亲，这样而来，即使诸葛亮的能力再大，没有能够及时帮助他的人，他也会劳累过度，这是他病死的主要原因。
同时，也有传言说：诸葛亮是一位懂天理、命数的人。他早已算到自己已经命不久矣，所以通过灯阵来延续自己的生命，然而，天数如此。诸葛亮的手下无意间破坏了这个阵法，把灯扑灭了，于是，诸葛亮终于抵挡不住，驾鹤西去。而这个手下，便是魏延，魏延也因此被斩首。
诸葛亮死在哪里
诸葛亮是一位卓越的军事家、谋略家、散文家，不管是在影视剧中，还是文学作品中，诸葛亮带给我们的形象都是满腹经纶、雄才武略，上知天文、下知地理，打得了胜仗，写的起散文，创得起发明，他的能力、事迹令我们叹为观止。然而，对于这样一个神人，他魂归何处呢？
《三国》诸葛亮剧照
《三国演义》的后期，诸葛亮身体并不是多么的健壮，再加上身边没有几个很好的亲信，他行军打仗事必躬亲，导致在北伐都是以失败告终的。然而，诸葛亮并没有因此而丧气，他总结的北伐的失败教训，在攻魏的途中，行军至五丈原，在五丈原与曹军的司马懿展开长时间的战争。
在五丈原的时候，诸葛亮更是事必躬亲，为了战斗殚精竭虑，鞠躬尽瘁，然而，现实并不理想，蜀军就需要长期的处于战争状态。长期的军旅劳累，诸葛亮有没有武将强健的身体，导致最后在第六次进行北伐时积劳成疾，病死在五丈原上。蜀国攻打魏国的想法也就此破灭。
在地理位置上，五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的宝鸡歧山县五丈原镇，是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场，胜迹累累，远近闻名。一直到现在，五丈原都还有保留着诸葛亮的庙宇，用来纪念诸葛亮。
秋风萧瑟，孤烟直上，耳边飘荡着瑶琴的声音，淡淡的透着一股悲寂。我想，这边是诸葛亮在述说着他精彩的一生。
诸葛亮写的诗
提到诸葛亮，我们首先想到的便是他在军事上能言善辩、雄才大略，神机妙算、运筹帷幄的形象，然后便是他在文学上的造诣。譬如说：《出师表》。
《出师表》
《出师表》是诸葛亮在文学上著名的文章作品。是诸葛亮写给后主刘禅的表文，表达了自己对后主的忠心和对后主治国寄予的厚望，同时也说明，在当时的时间段，蜀军北伐攻魏的必要性。言辞之间都透着真诚、恳切。除此之外，诸葛亮还在文章中提出了三条建议，和出师的目标以及想和后主共同兴复蜀汉的愿望。
《出师表》中提到的三条建议主要是：之一条，建议后主开张圣听、广开言路。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”一方面提出来刘备治世的优秀，另一方面也鼓励后主像先帝学习。第二条：严明赏罚。“陟罚臧否，不宜异同”。在惩罚或奖励的时候，不能因为身份不同而有所区分，要能够赏罚公明，这样既展现了陛下治理的公平严明，也显示出我朝有意的行赏罚令。第三条：是亲贤臣远小人。这是诸葛亮对刘后主最重要的提议。同时，诸葛亮也把他认为比较贤良的人才推荐给后主，我们可以从之后的事情中知道，后主也很相信诸葛亮，在诸葛亮死后提拔的就是这些人才。
如果说《出师表》是议论抒情结合的表文，那么诸葛亮还喜欢的诗文是《梁父吟》。这是诸葛亮想要借此抒发自己想要出山，建功立业的急切。
关于诸葛亮的诗句
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”——提到这句话，我们便能想到孔明先生诸葛亮，诸葛亮在影视剧中，文学作品中都是超群绝伦，神机妙算的英雄。他文能写诗弹曲，武可征战沙场。他是历年历代的文人骚客笔下的英雄，是受人万世敬仰的旷世奇才。
诸葛亮草庐门联
就像开头所说的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”这句话是杜甫《蜀相》中的名句，《蜀相》主要叙述了诸葛亮辅佐刘备简历蜀汉政权，形成与曹魏，孙吴三足鼎立局面。诗中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”更是说明，诸葛亮不仅帮助刘备共同战斗，在刘备死后，还辅佐他的儿子后主刘禅，是当朝的丞相，能够为蜀汉事业鞠躬尽瘁，在出师北伐的时候，最终因身心交瘁、积劳成疾，死于军中。正因为诸葛亮有这样的经历，所以，很多诗人都在因此感慨自己的仕途坎坷，无法施展抱负，这首诗也不例外。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”——这句话是罗贯中《三国演义》中赋予诸葛亮草庐的门联，也是出自于诸葛亮《诫子书》中的一句话。这是诸葛亮对自身的要求——不清心寡欲就不能使自己志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期艰苦学习。即使诸葛亮这样优秀的人才都能够这样要求自己，不断学习，不断进步，我们难道不应该更加学习吗？！
