东汉时期张衡是什么家 关于张衡的对联解释

张衡是什么家

张衡，东汉年间南阳人，是我国家喻户晓的伟大发明家，他的事迹在教材上，在各种科普书籍经常出现，可是如果你认为他仅仅是个发明家，那你就大错特错了。

张衡铜像

其实张衡还是一个天文学家，他发明有让人叹为观止的浑天仪，是浑天说的代表人物。可惜他的天文学著作如今已经佚失在历史长河里，实在让人遗憾。张衡认识到月亮光源来自太阳，月亮绕地球转动，并且能正确的解释夏天天长夜短，冬天天短夜长等现象。一个古人能熟知这些现象，实在令人惊奇。

张衡在文学方面也颇有建树，是出色的文学家，乃汉赋四大家之一。《归田赋》，《周官训诂》，《二京赋》辞藻富丽华美，寓意深远，读之朗朗上口，是其典型的代表作。《汉书》，《隋书》等典籍都有收录其作品。

张衡也是个数学家。据《后汉书》载，张衡著有《算罔论》。他对球的体积，立方体体积，甚至是π都有极其深刻的研究。据查张衡是中国之一个在理论上求得π值的人。

张衡同时也是个地理学家，他常常实地考察各地，每到一处都细细画下，其著作的地形图标注细致，测绘准确，一直流传到后世。

综上所述，张衡是集发明家，天文学家，文学家，数学家，地理学家与一体的伟人。为了纪念张衡在这些方面做出的卓越贡献，联合国天文组织特意将月球上的一座山命为张衡环形山，还将1802号行星命为张衡星。

关于张衡的对联

曾有人写联称赞一个人说：“才高八斗无骄尚，学富五车有寂沉。”这个人指的就是张衡。张衡其人聪颖正直，才品双馨，有远见卓识，而且不骄不躁，为人低调，深受世人所尊敬和喜爱。

张衡像

张衡文笔很好，汉赋写作让人称赞，是“汉赋”四大家之一。除他之外，还有司马相如、杨雄、班固。张衡的《二京赋》仿班固《两都赋》而写，《归田赋》全文短小精悍、思想超脱，《南都赋》表达了张衡对家乡南阳的深切喜爱。梁启超曾有对联说：“得剑乍如添健仆，闭门长似在深山。”其中下联就是引用了张衡《东京赋》中的句子。

有很多对联都是赞颂张衡的才能和成就的。有一幅对联说“张口就浑天说，衡量则地动仪”，也有一幅对联是这样说的“造机巧，浑天望万里；著文章，《二京》名千秋”，其中“浑天”是指张衡制造的浑天仪，《二京》是指张衡写的文章《二京赋》。“上知天文，观星辰北斗之位。下知地理，识大地发怒之威”是后人夸赞张衡才能无双、贡献巨大的。

随着人们对于历史的日益重视，九十年代起当地重修张衡博物馆，除了郭沫若曾在张衡墓题词“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”外，严济慈（原全国人大副委员长）也曾亲笔题词称赞张衡说他是“精仪揭天地，科圣著千秋”。

张衡思玄赋

张衡是我国东汉时的文学家和科学家。张衡生于东汉国政衰弱的时期，国政上不得志，所以创作了思玄赋。

张衡画像

思玄赋与《老子》中的一句“玄之又玄，众妙之门”有联系。作者开篇直接点明主旨：仰先哲之玄训，慕古人之贞节。不过随后却在后来的文中明显表达了对现实的不满，比如那一句“凶吉倚伏，幽微难明”。明显表达不满现实，但是却又怕惹祸，于是不能“游六合之外”，他在政治上不得志，于是只能远离官场，专心研究学术。

这篇思玄赋里面可以看到道家清静无为、反朴归真的思想。张衡在这篇赋中，先从道家的观点立场出发，表明自已对先贤的崇拜之情，比如说“仰先哲之玄兮”，“尚前良之遗风”等。“佩夜光”“缀江离”这两句明确表明作者决不迎合权贵，同流合污。他在面对社会矛质之时又感到无力，希望找到一个理想的桃花源可以解脱。他要和孔、周、老氏为伍，不再插手任何国政，表达了非常强的道家思想。

若是说张衡早期的作品《东京赋》有一丝道家思想的话，那么到了思玄赋，张衡已经完全是道家思想了。此时已看出张衡的思想已经非常消极。张衡过世的前一年，又写了归田赋，深切表明自已弃官的决心。或者作者真的找到了心灵的栖息之所，写完归田赋下一个冬天，作者就去世了，带着他热爱又充满失望的心情，走了，如此结束了他的一生。

张衡是哪个朝代的

张衡是东汉时期的人物， 出生在南阳的一户官宦世家。他是伟大的数学家、天文学家、发明家、制图家和地理学家。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳太守。但在张衡幼年时候，家境并不好，甚至一日三餐得靠亲友资助。

张衡雕像

正是因为这种贫困的生活，使得他能够接触到社会底层的劳动群众，也在之后为他在天文学的方面带来向上的影响。他在数学、地理等方面也有惊人的才学。

他认识到并指出月亮其实是不发光的，月光只是日光的反射。除此之外，他还正确地认识到宇宙的无限性，行星运动的快慢与距离地球远近的关系。张衡制造了世界上之一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，之一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车等机械。

张衡是个伟大的才人。他共著有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作更是出名。张衡为历史进步作出了巨大贡献，所以人们为了纪念他对社会的贡献，便将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，而且还将小行星1802命名为“张衡星” 。可见张衡在人们心中的地位及其重要。

20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”并被后世称为“科圣”。

张衡的成就或许与他出生的朝代有关联。但更多的是他努力的结果，无愧为“科圣”。

张衡制做浑天仪

众所周知，张衡 *** 的浑天仪，是一个演示星球运行轨迹的表演仪具。外形如同球形，因张衡主张浑天之说，所以称为浑天仪。从古时的记载中可得知，张衡做的浑天仪跟现在的天球仪一样。浑天仪赤道黄道皆印上二十四节气。浑天仪包含浑仪和浑象，浑象是由镶赤道，黄道，星宿，恒稳圈，恒显圈的大圆球组成的。浑天仪里面有望管可以测旦，定昏，天体赤道和夜半中星。

浑天仪复原图

浑天仪的北极南极有根可以转的极轴。球形外围中间有一条水平环代表地平。有夹着北极轴南极轴并水平的双环，而双环中间就是子午线，可观测地面。转动星球的时候，高于地平环的星体即是星出，刚好到子午线的就是星中，而未达到地平环下的就是星没。天球中一些星星是在地平环上转动不会落下，这部分以一个北极做为圆心，小圆的半径为纬度，古时候称为内规。同时又以南极做为中心，把小圆半径的纬度做为外规。在外规内的天区永不会高升到地平以上。

浑天仪上共有太阳，月亮，五星七个天体，和球体同时升起降落终日运转。要复制这么多复杂的运动当然不是古代的水平技术能达到的，所以一般就是依附在球体上并且可以用手移动的附加物。这些移动可以让太阳，月亮，五个星星和真正天空中的运行一样。

写到这里，我不禁在想，浑天仪构思如此巧妙精密，不知道耗费了张衡当年多少心血。

张衡的地动仪有几条龙

张衡，是我国东汉时期的科学家、天文学家、哲学家，精通天文、历算，在前人研究的基础上，发明了世界上最早的水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪。

地动仪图

张衡是浑天派的主要代表人之一，他杰出的改进了浑天仪，利用了齿轮的系统把浑象与计时漏壶之间很好的把握了起来，联系在一起，从而能够在以我们从室内的角度去有效测看和计量恒星的位置。

张衡创造出来的的地动仪，发明于元嘉元年，也就是在公元132年，相传这是他在太史令任上所作的的一件撼动的大贡献，如图可以看出，这个地动仪是用铜铸造而成的，从外观上来看非常像一个酒樽，它的中间是有一个都柱，也就是所说的震摆，在都柱的周围，排列着八个方向的机械，而外面则铸造了八条铜龙。

这个地动仪外面的八条铜龙，是有着系统科学的排列的，它是按照了八个方向来进行排列，我们从顺时针方向来看，分别是北、东北、东、东南、南、西南、西、西北，并且是与地动仪内部相衔接而成的，并不是独立得，在每一条龙嘴里都衔着一枚铜球，而铜球币则是根据所在方向来动，会落在它下面排列的铜蟾嘴中，凭声音就可以去判断地震的方向。就是说，在地震时，“都柱”在拨动着小球，而小球去碰撞控制龙口的那些机关，这样使得龙口张开。

由此看来，张衡发明创造的地动仪是有八条龙的，这八条龙不仅让内部与外部构造上有一个非常巧妙的衔接，而且可以比较准确的预测地震。张衡的这项创造震动了古今，促进了科学的发展。