班固对屈原的评价如何 班固痛骂屈原为小人
班固对屈原的评价
历来许多文人墨客都很喜欢评价别人，可能是因为他们实在是需要表达，也许多展现自己的才能，所以历史上的许多名人就成为了他们评价的目标。作为历来文人墨客写作的风向标的屈原，理所当然的没有幸免。班固也是那些评论屈原的人中的一个，只是班固对屈原的评价和极大多数人都非常不同。
班固像
班固对屈原的评价都写在了班固所著的《离骚序》一文中，班固以为《离骚》作序为名，实则评价屈原。我们都知道司马迁对屈原的评价非常高，不但肯定了屈原的文学水平，将《离骚》与《周易》、《春秋》、《国语》等并列陈述。还对屈原的品格和志向也做了非常高的评价，认为屈原高风亮节、忠君爱国，还说屈原的志向可与日月争辉。
但是班固却不这么认为，班固在《离骚序》首先否定了司马迁对屈原的评价，说屈原的志向能和日月争辉说的有些过了。还对屈原的人品做出了自己的评价，认为屈原在自己国家危难的时候没有为国效力，而是在和小人争宠，这是不应该的。而且后来被贬又将罪责都怪到皇帝和国家的头上，自己自沉汨罗江，就显得其他的奸佞小人都非常的不堪。在班固的口中，屈原完全成为了另一个人，一个非常不堪的小人。
班固深受儒家深受儒家思想的影响，将帝王的地位看的非常高，像屈原这样说楚怀王的坏话，班固看来应该是大不敬了吧。
班固离骚序
对屈原的的评价历来都非常的多，其中多见于在《楚辞》和《离骚》的评价上，《离骚》在中国辞赋文学历史上的地位这里就不再多做赘述，因为《离骚》的文学地位以至于后世许多人都对它进行评价，其中最著名的就是班固所写的《离骚序》和王逸所著的《离骚经序》。
班固像
班固的《离骚序》，以为《离骚》作序为名，实际上是对屈原做了一个整体的评价。班固认为《国风》过分描写女色，而《小雅》更像是发牢骚，会造成动乱。只有《离骚》结合了两者的优点，又摒弃了两者的缺点，是出淤泥而不染的好作品。班固虽然这样评价《离骚》，但是班固对屈原的评价则没有那么高。
司马迁在《史记》中说，要说屈原的志向，就好比日月了。但是班固在《离骚序》中却对这个观点做了反驳，他认与日月争光辉这个观点说的有些大了，而且班固认为前人对屈原和《离骚》的简介都有各自的增减，但是既然没有体会到屈原的本意，所以班固我就博览群书来为《离骚》做一些注解。
班固认为屈原是炫耀自己的才能，在国际危难的时候没有为国尽忠，而是在和一群小人争宠，自己被贬之后又来怪楚怀王和皇帝。总之班固就把屈原这个人贬的一文不值，但是最后却又肯定了屈原在文辞上的成就，认为屈原是辞赋的鼻祖，后世都应该仔细揣摩《离骚》地精华。
班固的作品
班固是汉朝继司马迁之后又一位非常伟大的史学家、文学家，是被称为“前四史”和“二十四史”之一的《汉书》的作者。
班固人物描像
班固的主要作品当然也就包括使他名留青史的这部著作了。《汉书》是中国古代一部非常重要的史书，它所创的纪传体的断代史被后世历朝历代所采用，成为官方历史的主要问题。而且作为一部文学作品，《汉书》记叙了西汉盛世的各类人文史记，为后人展现了一个完整的西 *** 文风貌。而其《汉书》的行文严谨，平铺直叙中包含着深刻的寓意，褒贬、凶吉都拿捏的十分准确，是一部具有非常高的文学价值的著作。
在其他的领域班固也著有一些其他的一些作品，除了是一位伟大的史学家之外，班固还是一位非常杰出的辞赋家。班固在辞赋方面的才华都体现在了他所写的散体大赋上，他所写的《两都赋》至今都被奉为散体大赋的经典之作，是他的辞赋中影响更大的一篇名篇。另外班固所写的无言诗《咏史》是中国现存的最古老的一首文人五言诗，在五言诗上面的影响也颇为深远。
另外班固在地理上对后世的影响也非常的深远，流传后世的许多正史中所著的《地理志》就是从《汉书》中的《地理志》开始的，后世许多的全国志还有地方志都是对班固的《汉书·地理志》进行效仿的，影响可谓之深远。
班固是哪个朝代的人
班固是中国古代非常杰出的史学家之一，是司马迁之后又一个杰出的史学家，班固所著的《汉书》也是《史记》之后非常重要的一部史书，因为司马迁和班固也被称为是汉朝时期最杰出的两位史学家。但是班固所在的汉朝又和司马迁所在的汉朝不一样，因为汉朝又分西汉和东汉，西汉始于汉高祖刘邦，灭于汉平帝；而东汉则是由刘秀建立的。
班固画像
西汉末年的时候，朝野混乱，上有王莽干政，下面百姓生活疾苦，多地都有规模稍小的农民起义。后来王莽篡汉之后建立了新朝，但是王莽执政十六年，推行新政并没有什么实质性的作用，反而使得社会矛盾日益激化，再加上连年的灾祸，使得当时百姓都无法生活。所以当时的农民起义军都逐渐的壮大起来。最后王莽被杀，西汉倾覆。中原大地一度一片混乱，但是这个时候刘秀平定了四方的烦乱，将起义军也尽数打败，最终建立了一个新的刘氏政权，这个政权史称东汉，刘秀就是我们日后所说的光武大帝了
司马迁所处的时代是汉武帝时期，是西汉最鼎盛的时期，而班固则出生在建武八年，也就是刘秀在世的时候，做官的时候经历了汉明帝、汉章帝和汉和帝三个皇帝，所处的时期是东汉建立的之初的几个皇帝。所以班固所写的断代史《汉书》，记叙的就是汉高祖刘邦到王莽新朝这中间的故事。
班固咏史
班固有一部传世的名作《汉书》流传后世，除此之外班固写的诗《咏史》也是一首非常经典的诗。而且班固的《咏史》还是现在我国现存的最古老的文人五言诗，具有非常高的文学研究价值。
班固名言
在内容上《咏史》所咏叹的是西汉奇女子缇萦救父的故事，在这个故事中，缇萦依靠自己一个人的力量，将父亲的冤情呈送给了皇帝，皇帝被缇萦的执着和父女情深所打动，于是赦免了缇萦父亲的死罪，而且还下令废除了非常严酷的“肉刑”。
我们可以分析一下，其实历史上能咏叹之人太多了，为什么班固偏偏选了缇萦这个人。其实联系班固的生平我们也就能够得到答案了，班固一生下过两次狱，之一次是因为被人告发自己在私自撰写国史，第二次是被人给陷害，以教子不严，诸子不遵守法度为由被捕入狱。之一次班固入狱有弟弟班超相救，但是第二次班固则就没有这么好的运气了，班固最后因为没有人救死在了狱中。
所以我们大致能够推测，这首诗大概是班固第二次入狱之后所作，对自己的遭遇表示了遗憾，还对自己的儿子们连累自己入狱却没有施救而表示愤恨和无奈。所以诗歌都是用来抒发诗人感情的，不管诗人描写是景色，还是人物，或者是故事，所表达的一定是自己内心的想法，这点也体现在了班固的身上。就这首诗而言，不失为无言创造时期的杰作。
司马迁和班固区别
首先司马迁和班固都是中国历史上非常著名的史学家和文学家，两人的著作对后世的影响都非常的深远，也都被奉为是史学的经典。
班固雕像
但是二人也有一些差别，这些差别也都体现在了他们的作品上。《史记》是一部通史，而《汉书》是一部断代史，这是一个差别也就不再多做赘述了。另外，《史记》可以说是一本私人的著作，是司马迁的外孙将《史记》呈给皇帝，《史记》才得以被广泛的阅读。而《汉书》则不然，因为在成书之前皇帝就已经知道班固在写这本书，到后面《汉书》都已经有一些国史的味道了，与司马迁的“成一家之言”有着很大的差别。
另外司马迁和班固之间存在一个很大的差异就是思想差异，司马迁时期，儒家思想还没有被推倒那么高的位置，所以司马迁在评价很多历史人物的时候并没有单单用儒家思想的价值观来做单一的评价，而是加入了许多自己的看法和别人的看法。而班固则不同，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，班固则成为这个运动的产物。班固已经把儒家的思想作为自己的主要思想，而且这种思想还具有排他性，因此班固开始批评司马迁没有用儒家的思想来对人物进行评价。
任何时候，思想的单一都会造成闭塞和极端，所以这也是班固和《汉书》的一个缺点。思想的多元化也能够使文章更加的生动、更加贴近真实的历史，显然在这一点上《汉书》和《史记》比起来尤为不足。
