吕蒙正为相的经历介绍

吕蒙正为相

吕蒙正是北宋初期的著名宰相，担任了太宗、真宗两代皇帝，是两朝元老。吕蒙正为相的不同之处在于他先后担任了三次宰相，这一情况在宋朝除了他只有之前的赵普，就是帮助赵匡胤以宋代后周的开国功臣，还说过“半部《论语》治天下”的名言。

吕蒙正画像

吕蒙正为相前，有整整十二年是在担任各级官职，从底层官员做上来的并非一朝蒙受恩宠就平步青云之辈。他在33岁时参加科举高中状元，从此不入官场，最早的官职只是将作监丞、升州通判。将作监丞是从六品下，掌管了皇宫建筑、刺绣、器具等的制造，而通判也就是地方行政长官的一个副官，管理各种事项和监督长官。

因为吕蒙正自身有德有坚持，所以得到了皇帝以及赵普等人的赞许和认可，在李昉被罢免宰相后升任为宰相。不过没过多久，吕蒙正因为母亲去世而去守丧，所以就解除了宰相职务。不过三年的守丧时间还未满，他就被朝廷重新起用成为宰相。

后来，宋沆上奏疏违逆皇上旨意，因为是吕蒙正妻子的族人，所以他也受到了牵连，宰相之位被罢免，担任礼部尚书一职，李昉重新为相。不过后来李昉又再次被罢免，所以吕蒙正第三次担任宰相，同时礼部尚书的职位仍然继续。

而等到宋太宗驾崩，真宗继位后仍然沿用吕蒙正为相，还给他加封，之后他还成为了太子太师，封爵徐国公。

吕蒙正建噎瓜亭

“吕蒙正建噎瓜亭”的典故据说是出自北宋邵伯温所作的《邵氏闻见录》一书，作者生活的年代比吕蒙正只晚上一百年左右，所以记载的故事可信性还比较高。“噎瓜亭”的确就是一个亭子，“噎瓜”是它的名字。

吕蒙正戏剧照片

原文很短，只有七十几个子。“吕蒙正于龙门时，一日行易水上，见卖瓜者，意欲得之，然无钱可买。其人偶遗一枚于地，公取而食之。后作相，买洛阳城东南，下临伊水，起亭以“噎瓜”为名，不忘贫贱也。”

“吕蒙正建噎瓜亭”的故事发生在他还未高中状元前，那时候的吕蒙正非常贫困。故事说，吕蒙正当时正在洛阳龙门，应该是读书求学。有一天他在易水河边走过，看到有个商贩在卖瓜，他很想买一个瓜来吃吃，然而他贫穷得连买一个瓜的钱都没有。恰好，那个商贩偶人把一个瓜遗落在地上，吕蒙正见到了就捡起来吃了。后来他官至宰相，就在洛阳城的东南买了一块地，在临近伊水的地方，建造一个亭子，以“噎瓜亭”，来警示自己不要忘记当年贫贱时候。

人说不能忘本，就是指富贵了发达了不要忘记过去贫穷为此奋斗时候的精神和品质，也可以说是指要知恩图报。就故事来看，吕蒙正建造这个噎瓜亭就是要警示自己不要忘本，至于有没有像韩信千金谢一饭那样对那个瓜贩报恩就不得而知。也正是吕蒙正一直保持自己的本质，“富贵不能淫”，所以才能三次为相，官居高位。

吕蒙正劝世文

所谓吕蒙正劝世文，其实就是他的《破窑赋》，又名《寒窑赋》或者《劝世章》。把这篇赋称为吕蒙正劝世文是因为他在文末写了一句“吾敬为此劝世文也”。

吕蒙正《寒窑赋》雕刻

这篇文章有两个版本，文字不尽相同，但内容相似，主题也一致。其中一个版本以“天有不测风云，人有旦夕祸福”开篇，说蜈蚣有上百只脚，却还不如没有脚的蛇走得快；雄鸡翅膀很大，但不像乌鸦那样能飞；马虽然可以行千里，但没有骑着驾它就不会自己到目的地。所以同样的，人虽然有远大的志向，但如果没有运气和机遇就一样不能实现。

整篇文章的主题就是讲述人生的无常、命运的起起落落。吕蒙正的论据有三方面，一是天地和自然，二是历史名人的事迹，三是自身的遭遇。其中最精彩的就是他用很多文字来罗列以历史人物举例。他提到了孔子，文章无人能比却一样被困在陈国；姜子牙，精通武略却一样在渭河边垂钓。颜渊，虽然短命但不是恶人；盗跖，虽然长寿但不是善人。尧舜，虽然英明却生下了不孝儿子；瞽叟虽然愚蠢却生下了舜这样的儿子。张良原来只是一介平民，萧何原来只是一个县吏。晏子身高不足五尺，却是齐国的宰相；孔明住在草庐，却能做蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败乌江而自刎；刘邦虽然弱小，却拥有了万里江山；李广有射虎的威力，却到老都没有封侯；冯唐虽然有治国之才，却一生怀才不遇。韩信没有得遇的时候，一天没有三餐，等到被重用，腰上悬挂三尺大印，一旦时运衰败，死在了阴险之人手里。

《破窑赋》据说是北宋宰相吕蒙正的作品，但这也只是相传，应该是后人所作。

吕蒙正后裔

吕蒙正官居宰相，可能也泽被后世，导致他的后裔有不少历史名人。不过这些吕蒙正后裔其实并非直系，因为正如他自己晚年所说，他的几个儿子都比较无能不堪重用，但是他的侄子吕夷简却有宰相之才，所以这些名人其实是他侄子的直系。

吕夷简画像

吕蒙正后裔中出名的之一人就是他的侄子吕夷简，他曾经向宋真宗推荐过这个侄子，所以之后吕夷简深受皇帝重用，当时已经官居高位。等到真宗驾崩，仁宗即位，他就官拜了宰相。虽然是太后临朝执政，吕夷简仍然尽心辅佐年幼的皇帝处理朝政，最后官至太尉，封爵许国公。而他的儿子吕公著后来也是一朝宰相，最后官至司空、平章军国重事。此外，吕公著还是当时著名的学者，一生著述颇丰。而他的其他兄弟在当时也是朝中重臣。

在往下比较出名的就属于南宋了，而且大多不是在官场上成就非凡，而是在学问上颇有研究。比如吕公著的曾孙吕本中是一位诗人和词人；比如，吕夷简的六世孙吕祖谦、吕祖俭是当时著名的理学家，一代大儒，尤其是前者，开创了浙东学派里的“婺学”一支，可以和朱熹并称。

由此可见，虽然吕蒙正自己从小贫穷，无论是状元还是宰相都是他自己争取而来。不过他的身居高位，给自己的后辈了一个机遇，进入官场算是受其恩荫，研究学问则是接受他深厚的家学。

吕蒙正命运赋

北宋初期金榜题名入仕的宰相吕蒙正留有一则流传一千三百多年的奇文《命运赋》，这篇文章甚至被刊登在多处日历上被人们拿来警戒、解读人生，每个人都能在其中读到不同的味道并得到自己独有的感触。

吕蒙正画像

此文讲的是天有不测风云，人有旦夕祸福，世事难料，因此万万不可恃宠而骄，比如蜈蚣固有千足却不如蛇行动快，鸡徒有翅膀却不能像鸟一样飞，马虽然能行千里但失去人的驾驭也无法到达目的地，一个人就算有远大的抱负，但是如果没有适当的机遇也无从实现。

此外吕蒙正还列举了许多比如孔子、尧舜、韩信、诸葛亮、冯唐、屈原等多个人的生平事例，来讲述每个人的人生不可能一帆风顺，总有起起伏伏迂回反转，每个人都有不同的命运与机遇。他还叙述了天时地理等自然环境的规律变化，草木生长，日月变迁都遵循其固有的法则。

最后，吕蒙正讲述了自己的故事，年轻时生活贫寒，在破窑中寒窗苦读，人人都瞧不起他；如今功成名就做了丞相，出门前呼后拥，吃穿宽裕。他也在这样反差中看尽了人情冷暖，因而宠辱不惊，他表示他如今的成就是因为机遇垂青于他，而不是自己命贵，以此讲述了万事万物周而复始的规律。

在此文中，吕蒙正表达了他遵循天地变化、富贵不可尽享、贫贱切莫自欺的人生大智慧，无论身处何种境况，都须坦然相对。

北宋吕蒙正

吕蒙正，出生寒门，高中状元得以入仕，十分受到宋太宗的赏识，三登相位，是北宋时期以德才贤良兼备而著称的宰相。他为人宽厚仁德，对上敢于直言进谏，对下和善清廉正直，深受百姓的爱戴与官员的敬重。

吕蒙正画像

吕蒙正为官期间，遇到事情敢于出来说话，能够发表自己的意见，每次讨论时政事务，有自己不认同的，一定会坚持反对意见，他这种无所隐瞒的性格特点十分受到皇上的赏识，也因此在朝中有很高的名望，令人尊敬。

有一次适逢正月十五元宵佳节，宋太宗宴请朝臣，酒过三杯喝到尽兴时，皇上便开始得意洋洋地自夸：“五代年间，周太祖自邺南归时，这里社会动乱没有纪法，官员和百姓屡遭盗劫，天上出现扫把星，地上水灾频发，引得人心惶惶，四下流窜，还以为天下将要大乱，此处再也不会有太平日子了。朕登基以后，所有事务都亲自查阅处理，民间的各种状况都得到了治理。此后，每次一想到老天的恩赐，能够给我这样繁荣昌盛的时局，我就能体会国家的管理与发展都是事在人为啊。”

听到皇上这样的话，在座的大臣们人人鼓掌表示认同，唯独吕蒙正起身离坐，来到太宗面前说：“有皇上的地方，就能聚集百姓，所以此处才会作为都城得以繁荣发展。皇上可能不知道，城外很多饥寒交迫的尸骨，并不是都如您所见的那样，希望陛下不仅仅只看眼前近处，能真正为百姓谋幸福。”此话令宋太宗大为扫兴，但也无以反驳。

吕蒙正心系国家、百姓，绝不谋私，他的刚正不阿与贤良廉洁都是历史上难得的。

吕蒙正不记人过

吕蒙正，北宋初期的宰相，为人仁厚善良、正直敢言，对部下百姓宽容有德，且清廉拒贿，是历史上著名的以贤良著称的官员。历史上流传着关于他的典故不少，其中“不计人过”就是十分著名的一个。

吕蒙正画像

吕蒙正为官时，虽然受到皇帝赏识，但他却不记仇，不去惦记着别人的过错。

在吕蒙正刚刚担任副宰相的职位时，有一次进入朝堂上朝，此时朝中有一名官员在朝堂的帘子里面说：“连这小子也能进朝参政啊？”吕蒙正好经过，知道那人是说给自己听的，于是装作什么都没有听见就自顾自走了过去。和吕蒙正一同为官的其他官员们听到这样的言语感到十分气愤，纷纷去责问那个官员的姓名以及是什么官职，吕蒙正见状赶忙去制止他们，由于那个大臣在帘幕后面被遮挡因此看不清是谁。

退朝以后，与之同行的几个官员仍旧愤愤不平，问吕蒙正为何阻拦他们，十分懊悔当时没有将对方的底细探个究竟。而此时，吕蒙正却说：“如果知道了那个人的姓名和官职，想必定会在心上牢记终生，一辈子念其过错不能忘记，因此还是不知道对方是谁为好。不去追究那个人到底是谁，大家各为各的官，互不干涉，对我来说又有什么损害呢？”大家听闻都深受感触，自愧不如。

可见吕蒙正是个心胸宽广，度量博大的人，不喜欢记着别人的过错而捆绑自己，能够放下心中的不愉快，十分具有容忍度。

吕蒙正不为物累

北宋欧阳修有一本书《归田录》，里面都是一个个轶事小说，大多是他亲身所见，熟能生巧的卖油翁的故事就出自这本书。其中有一条故事是讲吕蒙正，欧阳修评价他是“寡好而不为物累”，意思就是嗜好很少而又不被物质所拖累。

吕蒙正故事图

吕蒙正不为物累的故事开头，欧阳修就高度评价了他，说“吕文穆公蒙正以宽厚为宰相”。吕蒙正生前三次为相，后还封爵徐国公，地位极高，所以得尊称“公”，而“文穆”则是他的谥号，中国历史上许多皇帝或者大臣死后都被追封为这个谥号。从之一句就可以看出，整个故事要赞扬的就是他宽厚，表现就是吕蒙正不为物累。

故事是讲，当时朝廷又一个官吏，他的家里珍藏着一面古镜，按照他的说法镜子可以照到两百里远的东西。这个官吏想要博得身为宰相的吕蒙正的赏识，就想要用镜子来换取功名利禄，于是就拜托吕蒙正的弟弟把镜子送给他。吕蒙正的弟弟找了个机会就假装无意闲聊地提起了这件事情。

吕蒙正听了笑笑，说：“我的脸还没有一个碟子那么大，哪里用得到可以照二百里远的镜子呢？”他的弟弟听了也就不再多提这件事。而听说这件事的别人，都被吕蒙正所折服，把他与唐朝的宰相李靖相比。

中国历史上贪污得家里钱财富可敌国的宰相，不在少数，反而是像吕蒙正这种宽容、清廉的宰相少有。

穷过吕蒙正

“穷过吕蒙正”是民间的一句俗话，意思就是贫穷超过了吕蒙正当年的程度。为什么要拿吕蒙正和穷人来比较呢？因为吕蒙正虽然后来成为了北宋的宰相，但少年时非常贫穷，甚至沦落为乞丐。

吕蒙正故事画

在民间传说中，吕蒙正小时候父母关系不和，他和母亲就被父亲赶出了家门。母子俩居住在洛阳山上的一座寺庙里，方丈很可怜他们，于是就派人在寺院旁边的山上凿出一个石洞给他们安身。据说吕蒙正母子俩在这个石洞里一住就是九年，虽然方丈好心照顾，但生活自然还是贫困无比。这个故事在他的《破窑赋》里也有记载，这个石洞就是他所谓的“破窑”或者“寒窑”。当时他们的处境是“思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌”。不过因为这篇文章应该是后人托其名所作，但至少是有这个故事的。

也有传说是，吕蒙正小时候家道中落，父母都双双早逝，所以他是无家可归，而且求助亲戚朋友都被他们嫌弃拒绝。于是，吕蒙正只能在外漂泊，风餐露宿，沦为了一介乞丐，处境非常凄惨。

相传，有一个很出名的灯谜或者说是对联也和吕蒙正的贫穷有关。就是上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。上联和下联少的是一和十，所以指的是缺衣少食，而横批少了东和西，所以指的是没有东西。

无论是哪个版本的民间传说，所谓无风不起浪，吕蒙正小时候应该是很穷的，所以才有“穷过吕蒙正”这种说法。