宋璟作品梅花赋内容鉴赏
宋璟梅花赋
《梅花赋》的作者是唐朝著名宰相宋璟，作这首赋的宋璟还没有入仕为官，这首赋主要是赞美梅花的的不畏严寒，以花明志。清朝乾隆皇帝对这篇《梅花赋》非常的推崇，曾在宋璟的家乡村落之前，亲笔抄写《梅花赋》，并赋诗一首，画梅花一幅，赠送给了宋璟的后人。
《梅花赋》行书
《梅花赋》的之一段写的是自己已经二十五岁了，虽然中了进士，但是在科举上没能再取得成绩，到现在仅仅是一个进士。再一次科举考试的失败后，我就随着叔父一起出去散散心。来到四川，住在了官府安排的寓所之中，再加上自己大病初愈，心情不好，恰巧此时在一面断墙之下，看到了一株迎着寒风开放的梅花。想到梅花所拥有的那些高洁的品质，就不禁有一种想为它写篇文章的冲动。
中间几段是对梅花的描述以及梅花和几种花的对比，同时也写到了古时那些品格如梅的人物。绿叶未吐花先开，这到底图的是什么呢？是自己的高洁，还是对春天的期待。没有开花的梅花，被那杂草遮挡住自己的身躯，等到大雪漫天，万木凋零之时，它却凌寒独自开。
最后一段写的是自己的伯父看完这篇文章之后，对自己的教诲叮嘱，他的伯父叮嘱他不仅要描摹梅花的形态，还要把它的节操学会，并且要坚持下去。后来，宋璟为官之后，也的确如那梅花一样，忠厚高洁，大有一种凌寒独自开的意味，这也导致他的仕途比较坎坷，但是如果没有如梅的气质，他也不会受到唐玄宗的重用。
宋璟传
宋璟，唐朝名相之一，史书曾有“前有房杜，后有姚宋”的说法，“房杜”指的是太宗时期的名臣房玄龄和杜如晦，这里的“姚”指的是名相姚崇，“宋”指的就是宋璟。
宋璟画像
宋璟，生于公元663年，卒于公元737年，名璟，字广平，今河北邢台南和县人。宋璟的祖先在北魏北齐时期都是名门贵族，可以说他也是一个名门之后。宋璟少年博学多才，十七岁就中了进士，被授予义昌县令，后被迁为监察御史，又被升为凤阁舍人。
唐中宗时期，由于违抗中宗的命令，再加上得罪了当时的权臣武三思，被排挤出朝廷，被任命为贝州刺史。唐睿宗时期，又由地方官员进入中央任职，时任吏部尚书。唐睿宗时期，由于太平公主专权，想杀死太子，宋璟和姚崇 *** ，请求太平公主移居洛阳，借此来消除太平公主的权势，后来又被贬到广州任刺史。
开元四年，宋璟又被重新召回尚书省任职，被任命为刑部尚书，后来又代替姚崇出任宰相。宋璟担任宰相的时候，敢于直言进谏，虽然有时候和玄宗的思想不合，但是玄宗都能虚心接受。开元八年，宋璟为了显示律法的严酷，压制一些罪官的申诉，后来遭到言官弹劾，被罢相，但他所拥有的权力和宰相相差无几。
开元十七年，当时已经七十岁的宋璟又被玄宗拜为右丞相，三年后，宋璟以年老体弱为由，辞去宰相之职，回家养老。两年后，死于老家寓所，享年七十五岁。
宋璟后人
宋璟死后，留有八个儿子，都出仕为官，可是所取得的成就都没有宋璟的高。但是，宋璟的后人遍布整个朝廷，上至太子近臣，下至地方太守，都会有宋家后人的身影。
十里铺村孩子晨练
宋璟死后三十三年，他的孙子宋俨请当时的书法名家颜真卿为其祖父宋璟撰写碑文，后又刻碑纪念，立在宋氏墓地之中。碑上篆刻颜真卿所做的三千字碑文，不但汇聚大量道德文章，还有书法和艺术在一起相结合，所以，后世对宋璟碑的研究非常之多。不仅是书法家想一睹颜真卿的书法真迹，就是那些文学家也都想研究一下古时道德文章的写作。
宋璟死后葬在自己的家乡，今邢台南和县十里铺村，后来他的后代退官之后，都归隐于自己的老家。最后，宋璟后世子孙都居住在了十里铺村。相传，乾隆巡游时期，曾路过此地，读到宋璟的《梅花赋》之后，非常的欣赏，生出了羡慕前贤的心思。就在十里铺村前用行书抄写了这首《梅花赋》，后来又亲书一首诗词，赠予十里铺村，表示对其先人的尊敬。
十里铺村宋氏祠堂之中，还存有很多的石碑，上面刻的都是赞颂宋璟贤德的文章，这些碑文以清朝的居多。另外，古时皇帝赐宋璟的后人一个“铁帽秀才”的荣誉称号，具体的作用就是，宋璟后代只要有人读书，肯定会有孩子成为秀才的。
古时，宋璟后人的地位都非常高的，地方新上任的官员，都会来此拜见宋家当代的家主，宋家后人见官员可以不用下跪。
宋璟砸碑
树碑立传，为后世人们所记住，这是每一个王侯将相都想要的，就是那些寻常百姓，都会有这种想法。“著书立说，树碑颂德”这在古人心中湜一个名垂青史的机会，可是在唐玄宗时期，却有一位宰相亲手砸碎了百姓给自己立的石碑，这个人就是宋璟。
宋璟砸碑
开元四年，宋璟被唐玄宗从广州召回中央任职，不久就接替姚崇出任宰相。接替宋璟出任广州都督的官员在民众和地方官员的请求之下，同意为前任都督宋璟立“遗爱碑”，来歌颂宋璟在广州所做的利民之事。听到此事的宋璟，立马上书唐玄宗，他说：“现在的我得到皇上的恩惠，才能当上宰相一职，那些民众和官员为了奉承我，给我立了一个碑，为了杜绝这种风气，请陛下从我做起”。于是，他亲自赶到广州，说服那些为他立碑的百姓和官员，然后亲手砸碎了自己的“遗爱碑”。
广州地方官员和百姓想为宋璟立碑，虽然有奉承的意思，但是尊重爱戴的意思占据主流。在宋璟出任广州都督之前，广州各地经常发生火灾，导致民众的生活苦不堪言。后来，宋璟出任广州都督的时候，开始着力解决火灾的问题。他从别处引进屋瓦的烧制 *** ，教导民众掌握这种技术，然后让民众用瓦代替以前的茅草盖在房子之上，这样一来，火灾多发的情况就得到了很好地解决。
宋璟在出任宰相之前就因为人正气，不阿谀奉承而出名，百姓给他立碑，无非是为了表达对他的尊重。但是，宋璟本人淡泊名利，只想为自己的国家和人民做一些有利的事情，所以才会出现砸碑的事情。
宋璟的故事
宋璟，一代名相，有关他的故事传说，有着很多，其中流传最广的有三个，分别是“金筷表直”“阳春有脚”“端午更名”。
宋璟剧照
“金筷表直”讲的是唐玄宗时期，宋璟为宰相，由于他的刚正不阿，得到朝臣的尊重和唐玄宗的赏识，唐玄宗就赐给他一双金筷作为奖励，宋璟感到非常的惶恐。因为在古代，黄金餐具都是被皇帝垄断的，不论是王公贵族和平民百姓都不能使用黄金做的餐具。唐玄宗对宋璟解释道，赐你金筷是为了表现你的刚正不阿，不是让你使用的。宋璟这才惶恐的收下这双金筷子，供奉在家中。
“阳春有脚”讲的是唐中宗时期，宋璟被贬到广州担任都督，在职期间，为广州百姓做了很多的实事，解决了困扰广州多年的民居火灾问题，造福了一方百姓。后来，宋璟当上了宰相，家里的人都希望能够靠着宋璟的关系混个一官半职，宋璟果断拒绝了这些人，还指示吏部对于那些和自己有亲戚关系的人要严加考核。当时人们称赞宋璟就像那温暖的春风一样，走到哪里，就能给那里带来美好的生活。
“端午更名”讲的是宋璟为端午节改名的事情。那时候的端午节叫做端五节，不是像现在这样叫端午节，由于唐玄宗的生日是农历八月初五，里面有一个“五”和端五节中的“五”相同。深受儒家文化影响的宋璟认为这和唐玄宗犯忌讳，所以他上奏唐玄宗要改端五节为端午节，唐玄宗同意了他的建议，现在端午节的名称就是这么来的。
