陶渊明的田园生活过得如何
陶渊明的田园生活
陶渊明的田园生活过得十分的自由自在与悠闲。细读陶渊明的《归园田居》五首，我们可以看到诗中有田园、美景与薄酒，这便是他田园生活的真实写照，也是他悠闲自得的生活中必不可少的因素。
陶渊明
陶渊明，被誉为我国文学史上之一位田园诗人，创作了大量的田园作品诗。这些作品的源泉均来自于他安适闲逸的隐居生活和追求淳朴自在的人生态度。
十多年来漂泊的宦官生涯让陶渊明心生厌恶，特别是程氏妹的去世，令他恍然醒悟。他著作的《归去来兮辞》道出了自己的宣言，表明自己坚持辞官、回归田园生活的立场。陶渊明正式的归隐田园生活之旅便由此辞赋开始了。在重返田园生活之后，更是强调了自己的人生态度。
远离了仕途的纷扰，回归了闲适的田园生活，陶渊明就像一只在落日夕阳下归巢的鸟儿，自由自在的飞翔，没有尘世的束缚和羁绊。在“久在樊笼里，复得返自然”中，开始了自己悠然自乐的田园生活。守着几亩田地，晨兴而起，日落而归。闲情之际，在院子旁种下一片菊花，农作休闲两不误。待到菊花烂漫时，忙完田间农事，徜徉于花田间，正欲“采菊东篱下”，忽得“悠然见南山”。看着远处的南山，陶渊明心中散发无限的感慨，小憩在菊花旁饮酌几杯薄酒，伴着“夕阳无限好，只是近黄昏”的轻叹，遁入到浑然忘我的境界。
即使后来家境贫困，他仍能诗意的面对生活，过着“今朝有酒今朝醉”的日子。
陶渊明性格
不论是从陶渊明的出仕归隐，还是平常生活中的饮酒赋诗，从他一生的生平事迹中就可以看出陶渊明的真性情。从陶渊明创作的那些独具特色的田园诗中也可以看出，他的坦率性格、旷达的胸襟以及对自然田园生活的喜爱。
陶渊明画像
从小陶渊明就受到儒家的教育与道家思想的熏陶，因此年轻时期陶渊明颇有一番济世之志，渴望建功立业，然而在黑暗的官场中沉浮十余年，本性真淳的陶渊明并不喜欢那般充满利益黑暗的生活，甚至在最后一次出仕中发生了不为五斗米折腰的美谈，最后作出了辞官隐退，回归自然田园的决定。从中就能看出陶渊明不随波逐流、不与世俗同流合污的高尚品格以及追求身心纯真朴实的本性。
陶渊明归隐田园后，从他的那些诗作中可以看出他的农村田园生活过得相当惬意满足，虽然仍有着不能施展抱负、建功立业的不满与苦闷，但总体来说还是对田园生活非常称心满意的。从那段时间中陶渊明所创作的《杂诗》、《饮酒诗》等都可以看出陶渊明听任自然，开朗豁达的乐观性格。陶渊明为人非常真挚友善，相当重感情，从他的《归去来兮辞序》、《命子》、《移居》等作品中可以看出他对家人、好友、邻人深厚真挚的感情。
人们常说一个人的兴趣爱好能够直观地反映出一个人的内在性格。陶渊明嗜酒的事情世人皆知，他也曾作过不少关于饮酒的诗歌，更何况还有这酒醉后诗兴大发而作的十二首《饮酒诗》闻名于世。与常人不同，陶渊明饮酒只是一种闲情，并且深知从饮酒中能够得到的乐趣。此外，陶渊明还是一个爱菊之人，从他对菊的挚爱中可以看出他恬静，与世无争，淡泊名利的性格。
陶渊明与酒
古代，酒是文人雅士的心头之爱，陶渊明作为诗人自然也不例外。陶渊明与酒有着莫大的联系，“诗酒人生”就是他一生最切合的写照。他创作的《饮酒十五篇》就是在他酒意人生时涌现的。
陶渊明与酒
用现代的眼光来看，东晋时期的陶渊明就是一个不折不扣的嗜酒狂徒。《五柳先生传》中就有提到自身对酒的是难以抗拒的：“性嗜酒……吝情去留”。五柳先生对酒的痴迷已经达到无人能及的地步，尽管家境贫寒不能常喝到酒，但亲朋好友都知道他的习性，时常邀请他去饮酒，他也何乐而不为。
陶渊明嗜酒的程度已经到了一种癫狂的状态。在他任职彭泽令时，朝廷有分配一百亩的田地给他。陶渊明原本打算全部用来种植酿酒的高粱，在妻子翟氏的恳求下，才勉为其难的将田地分割为二，一部分种植庄稼粮食，另一部分用来种植酿酒的高粱。粮食是人们填报肚子的食物，可对于陶渊明来说，只有酒才是他的食物。这不为五斗米折腰的嗜酒狂徒，却偏偏只为酒而折腰。
嗜酒如命的陶渊明，诗里行间也透露着淡淡的酒香。《饮酒》十五首就是他酒意人生的代表作。辞官归隐田园生活的陶渊明，在劳作之余，会悠闲地靠在菊花丛边小饮小酌，抬头看风景颔首品味人生，好不惬意。饮酒饮到忘我之际，灵感来袭，洋洋洒洒写下了《饮酒》诗词。陶渊明用醉眼看世界，用心体会人生，他与酒的缘分实在奇妙。
陶渊明爱菊
陶渊一生非常喜爱菊花，常常与菊花为伴，被人称为“菊友”，是个名副其实的菊花迷，因为他非常了解关于菊花的高雅情趣，曾被世人奉为“九月花神”。从中可以看出，陶渊明真的相当喜欢菊花。
陶渊明采菊图
陶渊明此人相非常正直，对于功名利禄这些看得非常淡，也相当自尊自爱，不为五斗米折腰，因此他曾在做官十余年后辞官归隐田园。归隐后，陶渊明就过上了悠闲自在的田园生活，种菊也成为了他隐退后更大的爱好。每天从田地里回来后，他就会到他的菊园给那些种植着的菊花浇水、松土、除虫，从中可以看出陶渊明非常珍视他的菊花。
在南宋梁昭明太子萧统所著的《陶渊明传》中有这样的内容记载：某一年的重阳节，陶渊明没有酒喝，就坐在菊花丛中，手上拿满了菊花。之后江州刺史王弘突然送酒来，他立马就开封喝上了，直到喝醉后才回到房间。陶渊明种植菊花不仅仅只是用来观赏，也会经常用于食用。每到秋季，菊花盛开后，很多乡里乡亲以及远方的朋友都会来他家观赏菊花。那个时候，陶渊明会泡制菊花茶给客人享用，在客人走的时候还会采些菊花送给他们。因此，愿意前往陶渊明家赏菊的人非常多。陶渊明也时常会这样想，如果能够让菊花在一天之内就开放，那就会有一天的客人前往，那该多好。
总而言之，陶渊明对于菊花极为喜爱。
陶渊明对后世的影响
陶渊明对后世的影响非常大，尤其是他的诗文。陶渊明的诗歌中所展现出来的淡泊名利、安贫乐道以及不愿与那些热衷于利益的尘世势力同流合污的高尚品质都对后人起到了一定的模范和教育作用，但是陶渊明那般辞官隐退的避世态度也给后世造成一定的消极影响。
陶渊明
陶渊明所引起的影响是非常大的，即使诸多著名的伟大诗人也曾受到他的影响。唐代著名世人李白不愿巴结奉承权贵的自尊不屈与陶渊明的不为五斗米而折腰的精神有异曲同工之妙；唐朝诗人高适也曾想要学习陶渊明辞官归隐山林的做法，远离世俗利益。不仅如此，陶渊明的诗歌也给后人带去了精神支持与鼓舞。南宋著名词人辛弃疾与清朝诗人龚自珍都曾在自己的作品中赞美陶渊明的为人处世的态度，以及因他而得到的感悟。
陶渊明的《桃花源记》显示了他对于桃花源的向往，而他的桃花源社会也对后世产生了积极的影响。后世中有不少文人学者对陶渊明提出的桃花源社会通过自己的作品表达对此种社会的向往与歌颂。就例如著名北宋政治家王安石曾经用自己的作品对那般安定和谐的桃花源社会表示赞赏，而对与之相反的现实表达了自己的不满与感慨。
陶渊明在给后世带来积极影响的同时，他那舍弃所有归隐山林，逃避现实的态度也给后世之人带来了消极的影响，后世中颇为有名的诗人白居易曾在晚年退隐山林，而在那期间他非常喜爱陶渊明以及他的诗歌，但实际上那只是他在超脱世俗的陶渊明那寻求精神上的安慰罢了。
