苏轼行书对后世影响深远
苏轼行书
苏轼生于1037年，卒于1101年，是宋代的大文豪，其诗词歌赋以及散文成就都是非常高的，同时苏轼还是一位在书画领域颇具造诣的大家，擅长行书与楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。后世很多人都曾经学习苏轼的书法，苏轼的书法随着年龄的增长以及社会阅历的增加可以说越来越成熟，展现出自己独特的艺术魅力。
苏轼行书
苏轼的书法受到王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式的影响比较大，但是却又不拘泥于任何一家，自己形成了独特的风格与韵味，苏轼自己说“自出新意，不践古人”。黄庭坚曾经评价苏轼的字“早年用笔精到，不及老大渐近自然”，可见随着时间的推移苏轼的字已经达到了自己独特的意蕴。苏轼一生坎坷，胸襟气度非凡，见识过人，其书法更加的丰腴跌宕，天真浩瀚，特别是行书更是气势恢宏，超凡脱俗。所以当时有很多人向苏轼学习书法，其中包括友人王定国、赵令畤等。
苏轼的行书对后世的影响也是非常深远的，很多人都喜欢苏轼的行书，对其行书大加赞赏，并且进行学习，其中不乏有许多的历史名人，包括李纲、韩世忠、陆游，吴宽，清代的张之洞等，由此可见苏轼行书的出类拔萃。
现代人也有非常多的人喜欢苏轼的行书，所以2008年黑龙江美术出版社出版了《苏轼行书》一书，其中收录了苏轼留存下来的行书作品，据说销量非常不错。
苏轼书法价格
苏轼是宋代的大文学家，其中在书法上的造诣也是很高。苏轼曾经学习历代书法家，集百家之长最后融会贯通而自成一家。苏轼对行书、楷书最为擅长，与米芾、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”。苏轼一生坎坷漂泊，使他的书法作品也风格多变。
苏轼雕像
现存有的真迹有著名的《黄州寒食帖》、《李白仙诗帖》等。他的这些书法作品基本被收藏在各大博物馆中，民间也有流传。苏轼书法的收藏价值，它对现代书法研究贡献的价值，都是极高的。
因为苏轼流传下来的书法不是很多，因此即使是一小件书法作品其价格也是得三四百万。如果是更好的，保存的也很好的，那么它的价格更是天价了。
在前年的中秋国外拍卖会上，真假先不说，苏轼的《功甫帖》，据说这是苏轼唯一一个流于民间的一幅书法，拍了5000多万。而在一些拍卖网，苏轼的书法作品的价格基本都在一千万这个范围內。苏轼的《石竹神品》，成交价为10640万，苏轼的《帖子词》9184万。苏轼书法手卷价格在40左右，也有600万左右的。
对于苏轼的书法作品，特别的他的真迹，现在存于各大博物馆中，其价格是无法估计。换句话说，即使是有钱也买不到。苏轼一生漂泊，其书法作品风格多变，人们可以通过他的这些变化来知道苏轼的心境变化。苏轼后期的作品，其艺术造诣到达了巅峰，趋于自然。
苏轼真迹
苏轼，号东东坡居士，他是宋朝时期的大文学家。但是，除此之外他在其他艺术方面的造诣也是很高的。在书法方面，苏轼尤其拿手行书，楷书，在绘画方面他擅长画石竹，重视神似，反对形似，他认为画外有情，寄情于画中。
苏轼画像
他的楷书不拘泥于法则，追求随性而为行，楷书有行书的神韵，行书更是豪放潇洒。在目前，苏轼的书法真迹流传的较多，有大概数十幅。有的在私人收藏夹手中，有的在博物馆之中。
其中有着天下第三行书之称的《黄州寒食帖》以及《钱赤壁赋》等苏轼最著名的书法作品现在收录于台北故宫博物馆。而在北京故宫博物馆中，有六件苏轼的真迹，对于这个数字，也是很惊人的。
对于苏轼的画作，流传下来的非常少，一只手都能数完，据说就只有两幅。一副《潇湘竹石图》，它在近千年辗转漂泊中，最终到了白坚父的手中，他是近代原北洋军阀吴佩孚的秘书长。之后白坚父的家人因为其他原因打算卖了它。当时的《人民日报》的社长邓拓知道了，他东拼西凑了5000元，才将它买下来了。
而苏轼的另一幅画作《枯木怪石图》，因为它并无落款，但是根据此画作的画风来看，被判断为苏轼的所著。《枯木怪石图》目前流传于世，但是很可惜流落到了日本，并不在国内。苏东坡书画双绝，是世上很少有的全才。可是历史原因，流传下来的真是可谓凤毛麟角，有的只是拓本。
苏轼楷书
苏轼是宋朝时候的大文学家，同时他在书法上的造诣也处于巅峰，虽然在楷书四大家里面没有苏轼，但是这并不能说明苏轼的楷书不好。首先苏轼的楷书用的拙笔比较多一点，而且布局过密，是普通大众觉得他的楷书拙而不精。他的楷书水平仅次于二王。
苏轼楷书作品《罗池庙诗碑》局部欣赏
在四川眉山的三苏祠，有着历代碑刻150多通，其中有88通是苏轼的手迹。其中最著名的是《罗池庙诗碑》、《表忠观碑》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，为苏轼楷书的四大名碑。每通碑都在两米以上，每个字的大小都在10厘米以上，被世人称作擘窠大字。
《罗池庙诗碑》，后世又称誉为“三绝碑”。苏轼晚年被贬到了广东惠州，应柳宗元的请求而写了这个碑的赞词部分。《表忠观碑》，是苏轼中年时的作品。
《表忠观碑》四通，八面刻，但是其中三石已残，但是它也是全国目前已知仅存的最完整的石碑，当然也因为它保留的完整性，因而更显得珍贵无比。《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，共8通，其碑文都是由欧阳修写的，苏东坡誊写的。
世人很多知道苏东坡的行书首屈一指，但是却不知道苏东坡的楷书如何。苏轼楷书的特点就是点画造型皆随心走，不死守楷书法则，每个字都带着随性，笔锋潇洒，这也与苏轼的性格有关。通过这些碑文就知道，其书法中的楷书造诣绝不输于其他大家。
苏轼写景的诗
宋代时期是文学发展的鼎盛时代，而其中更具有代表性的，文学成就更高的代表就是苏轼。苏轼是宋代著名的大文豪之一，他在诗、词、书、画、散文等方面都有着非常高的成就，而其中又以诗最为突出，苏轼的诗大多通过生动形象的比喻等手法表达自己对现实生活和社会问题的思考和感悟。而他还有一个类型的诗也是不得不说的。
《早发白帝城》
苏轼为人豁达、脾气直率，喜欢美食、美景和美酒，这也就促使他爱上了旅行和四处游玩，每到一处见到优美的景色更是会诗兴大发的作上一两首，苏轼写景诗更具有代表性的作品有《早发白帝城》、《题西林壁》、《惠崇春江晚景》等。
苏轼描写景色的诗词大多辞藻生动、意境美轮美奂，具有非常鲜明的特点，通过新奇生动的比喻和形象贴切的拟人手法，表达了对祖国大好风景的热爱，也通过这种描写抒发自己内心的乐趣和、景色的美丽以及对能够踏足山水之间的这种快乐紧密的结合在一起，让读到诗的人产生一种仿佛置身其中的这种感觉，体会到诗人心中的情感和不可言喻的欢乐，这种情景相生的手法让苏轼的作品流传千年依旧明媚动人，扣人心弦。
纵观苏轼描写景色的诗句，我们不难从中看出苏轼为人豁达的心胸，这位天生的诗人将生活中以及官场上的种种失意和对社会的忧虑之情揉合到景色中，让自己寄情于山水之间，这无疑是抒发感情更好的方式。
苏轼是什么居士
苏轼是宋朝文学界的顶尖人物，他与黄庭坚并称‘苏黄’，与辛弃疾并称‘苏辛’，唐宋八大家之一，但这么一位不但在历史上留下众多诗词，而且性格十分豪爽的著名诗人，在朝廷任职期间却多次被贬，但也因为他的被贬经历，让他为自己取了一个响彻天下的的称号，东坡居士。
苏轼像
在苏轼被贬的经历中，有一次是被贬到黄州，当时他虽然身上有一个‘团练副使’的职位，但并没有什么实权，而且每个月给的俸禄也很少，加上苏家当时的人口很多，因此一家人生活的十分贫困，尽管生活的有些困难，但日子还是可以勉强维持下去的，可就在两年之后，随着苏家人口的增长，每天的开销逐渐变大之后，连这种苦日子也都快过不下去了，就在这个时候他的好友马正卿来黄州看他，看见自己的好友现在生活的艰难这么之后，就去找了他的同学，也就是当时的黄州太守帮忙，看在马正卿的面子上，黄州太守给苏轼找了一块不用的土地让他种点粮食什么的来维持生计，而这块地正好黄州城东山坡上，苏轼想到自己一直崇敬的唐代诗人白居易在担任忠州刺史的时候，曾经在城东山坡栽过树，还经常去那里散步、作诗，而现在他所开垦的这块土地也在一块坡地上，和白居易那个时候有些相似，出于对白居易的敬意，他就给自己取了个东坡居士的名号，也在那过了近两年的农夫生活。
阮郎归梅词苏轼
阮郎归是词牌名，梅词这一篇是宋代文学巨匠苏轼所作——“暗香浮动月黄昏。堂前一树春。东风何事入西邻。儿家常闭门……”。苏轼在诗词方面的开拓创新让他的诗词别具一格独具特色。他擅长将各种广泛的内容揉合到词曲当中，通过对景物的描写从而表达作者自己心中所感。
苏轼图片
这一篇《阮郎归·梅词》的前一阙中“暗香浮动月黄昏。堂前一树春。”里的“春”字写的就极好，不禁让人联想到春天的使者，而这报春的自然就是梅花，同时也写出了早春时节梅花簇然开放的热烈繁华景象。这样的描写手法新颖独特，又加强了文章的渲染力，带给读者一种身临其境的感觉。而词的后面“雪肌冷，玉容真。香腮粉未匀”又描写了一个孤单寂寞的少女形象，或者也可以理解为描写的是独守空闺的哀怨妇人。在春意盎然梅花争相开放的时候，这位独守空闺的女子却完全不在意，尽管她肌肤莹白独具美貌，可是却完全不注意梳妆打扮，脸上的粉都没有抹匀，像是没有精神一样闭门不出，可见她是如何的孤独寂寞，心情是多么的抑郁无趣。她想折支梅花送给身在远房让她思念不已的人，可是却愁于没办法送到，这样的感觉让她更加的惆怅和心酸，从而使她的心底更加空虚和伤怀。
苏轼的笔墨着重点主要还是在春上，他擅长通过对景物的描写从而表达柔和婉约的感情。这也是他的特点之一，以物喻人，突出描写的物体或是讽刺现实或是表达情感，通过比喻，排比和拟人的手法达到表达情感或讽刺社会现实的主旨。
苏轼小妾
苏轼一首追悼亡妻的《江城子》让人不禁潸然泪下，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，妻子去世多年，苏轼仍作诗哀悼，表达相思，与对待亡妻相比，他对姬妾的态度，实在是大相径庭。
苏轼与小妾画像
北宋时期，阶级地位矛盾突出，作为官宦之家的地位低下的女子，结局更是不想而知，苏轼作为一名官大夫，对待姬妾的态度，也是具有典型意义的，苏轼为人豪放，对待姬妾的态度也不过如此，姬妾对于苏轼来说，不过是私人的物品。
在苏轼多次政治仕途不顺，被贬南下的时，他都将身边的姬妾送人，甚至已经怀有身孕的也不能逃脱被送人的命运，结局可想而知，他们的反抗并没有引起士大夫们的反省，苏轼的一位朋友蒋某前来探望，无意间发现苏轼一名姬妾，名叫春娘，十分喜欢，想要用一匹马与苏轼交换，苏轼却还不犹豫的答应了，最后春娘撞树而死。类似事件不胜枚举，可见，苏轼对于当时的姬妾们无情无义。
常伴苏轼身边的一名姬妾—王朝云，深得苏轼心，陪伴苏轼流放，过穷苦的生活，为苏轼生儿育女，却并未被扶正，死后仍以姬妾之名下葬。
可见，当时士大夫们虽然风流倜傥，但是对姬妾们却并不尊重的，这与当时的政治环境有着积极密切的关系，阶级间的冲突，封建思想的束缚，都造成了那个时代女性的悲剧。
苏轼贬谪诗
苏轼，世人称之为“苏东坡”北宋人士，著名的豪放派诗人、政治家、文学家，后人给予苏轼的评价很高，认为其实中国数千年历史上文学艺术造诣最杰出者之一。与苏轼的政治成就相比，在文学上的成就更加突出。
苏轼贬谪后画像
历史上被贬谪的诗人不胜枚举，苏轼就是其中的一个，但是在众多的被贬诗人中，苏轼的诗词文赋的造诣是相当高的。
苏轼早年受父亲的影响，入仕为官，对北宋的政治局势十分不满，希望通过温和的改革方式，加强封建王朝的统治，但是却被视为阻碍朝廷新法，这就是著名的“乌台诗案”，这次被贬也是苏轼政治仕途中遭遇的打击更大的一次，就是从这次被贬后，苏轼的试从抒情言志到词，收敛了自己的锋芒。苏轼诗风的转变和佛学是息息相关的，佛学对苏轼的积极方面的影响已经远远超过了消极层面，苏轼在被贬过程中，曾在“浮生知几何，仅熟一釜羹”将佛教中的清静无为思想表现出来。
苏轼在贬谪过程中，诗歌特点往往是通过对风雨的描写，将情感融入其中，虽然遭受政治仕途的打击和病痛的折磨，但是，仍拥有不被忧患所打击的开阔的胸襟，直击人生的苦难，用理性、隐忍、生命力和主体意志积极的面对生活，从容不迫。
苏轼虽然在仕途中并未有所成就，但是在他十数年的被贬生涯中，留下了很多诗篇，都成为人类诗歌文明发展史上璀璨的明星。
