孙膑的发音是什么
孙膑的发音是什么
孙膑，膑读bin，第四声。这个膑的意义，髌骨就是膝盖骨，在膝盖中间被肌键肉包裹的一块骨头，形状为略呈三角形，整个骨头的尖端向下。膑字在古代，是特指一种酷刑，就是剜掉犯人的膝盖骨。
《战国》孙膑剧照
在历代的史书文献中都有提到这种酷刑，看来，这种刑罚在古代的普及率还很高。汉代的史书《汉书》中的有刑罚的 *** ，还讲到髌罚之刑，古今流传，而同为汉代的史学家司马迁也是受到这类以残害身体五肢的刑罚，这类刑罚不仅让身体受到物理疼痛折磨，更难受的是对人格尊严的侮辱，能用到这种刑罚的犯人也和普通犯人不同。
孙膑的原名已经不可考，后世推测，也许就是因为孙膑受到了膑刑才叫孙膑的吧，那他没受到膑刑前叫什么，不得而知，还有一种说法是，他的师父鬼谷子先生在孙膑下山去魏国效力时，推算出孙膑日后会有劫难，为他改名去祸，就把他的原名改为孙膑了。
现在的人们一提孙膑，脑子里浮现的就是他的传奇励志故事，被同门师兄庞涓陷害，受膑刑之苦，一生背负身体残疾的耻辱阴影，但是他没有被击倒，最后逃到齐国不但得到重用，还率领齐国大军灭了魏国，让庞涓身中万箭，终于报得大仇，这个故事就是孙膑的标签，一提到他就想到这，孙膑应该没有想到他的人生经历会如此激励后世，即使过了千年，这样的故事读起来，还是这样鼓舞人心，现在的语文课本还有用这个故事教育孩子们。
孙膑名言有哪些
孙膑，中国历史上著名的军事家，生卒年月不详，生活于春秋战国末期，他的著作《孙膑兵法》享誉世界，里面有非常多的名句，即使放到现在，也非常具有现实教育意义。
《孙膑和三十六记》孙膑剧照
最有名的莫过于这句“天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。”天时地利人和，就是从这演化的。孙膑把战争的要点都浓缩在这一句句名言里，短小却含义深重。战争要讲究天时，地利，人和，三者缺一不可，即使没有达到三者合一，而战争最后胜利了，这个战争结果也是有缺憾的。后世根据这个名言，借鉴了很多的战争实例，比如，三国时期的诸葛亮草船借箭，在考虑到地利，人和后，只欠天时，就是那句著名的“万事俱备，只欠东风”，就是这句话另一种演绎。
“夫赏者，所以喜众，令士忘死也，罚者，所以正乱，令民畏上也”这句也很出名，对战争的参与者士兵大众要进行激励，有赏有罚，只有有犒赏才会令士兵奋勇杀敌，鼓舞士气，而光赏不罚，也不对，这样会纵容士兵，赏罚有度才是合理的 *** ，这对后世的军队治理影响深远，为军队建设提供了行为准则。
合军聚众，务在激气。复徙合军，务在治兵利气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将饯，务在延气。这句名言，就军队在战争环境下，各个具体情景，军队的指挥官要有区别，有针对性的鼓舞士兵，这句名言，就是孙膑的经验之谈，非常具有实操性。
孙膑安葬在哪里
孙膑，原名孙宾，传说是当日出关时，老师鬼谷子推算孙宾日后有难，将他改名为孙膑。也有说是因为受到同窗庞涓的嫉妒，阴谋暗算，使他遭受膑刑，因此而被后人称为孙膑，这两种说法的真实性都已不可考证。
孙膑墓
但不管孙膑的原名是什么，都不影响他作为一个卓越的军事家带给后世的影响。他一生留下了很多的军事理论著作，是中华民族历史文明中的一颗璀璨明珠。
孙膑生年卒年不详，历史可考的，只知道他出生在今山东省阳谷县和菏泽市县北一带，是中国历史上著名的军事家，兵家的代表人物，而且因为他的军事理论很具实用主义，得到后世诸朝代当权者的推崇，被唐朝，宋朝的统治者认为配享宗庙，可见他的军事理论研究得到很多人的认可。
考证班固和曾巩编写的史书《汉书》《战国策序》，可以从中看出，孙膑的晚年不得善终，但是他的墓在1990年的山东省菏泽鄄城县被发现，就位于箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸，这个墓当然不是战国时期的那个之一个墓室，经过后世多少的修缮保护，这次发现的是明代嘉靖年间的重修的，根据出土的墓碑可考，墓碑上刻有“膑墓址深邃”，后经孙世后人重建，整个墓室占地600余平方米，外露部分墓丘直径4米，封土高有3米，现在是当地的重点文物保护单位。受到当地的孙系族人的保护和纪念。
与孙膑相关的成语有哪些
提起孙膑，大家首先想到的就是田忌赛马，还有因势利导，增兵减灶，孙庞斗智等。作为一个春秋时期的大军事家，不仅给后世留下了宝贵的军事典籍，展现了春秋时代风起云涌的古代风情，还用自己的传奇励志的人生经历，给后世留下了一个千年美谈。
《战国》孙膑剧照
田忌赛马是小学语文课本里的标配课文，非常具有教育意义，教育学生敢于打破常规，大胆创新，教育意义在距历史事件发生时已千年的现代社会，依然受用。
而增兵减灶，则是孙膑实际经历的战争经验之谈，利用故意制造士兵人数的假象，蒙蔽敌人，让敌人掉以轻心而中计，最后消灭敌人，在孙膑庞涓的马陵大战中，孙膑就是利用这个 *** ，让庞涓以为孙膑率领的齐军已是军心不振，士兵逃散，溃不成军，而趁胜追击，不顾军事上的忌讳，轻敌冒进，最后被设伏于马陵道两旁的孙膑，在一棵树下万箭穿心，报仇雪恨。
因抛利导是《孙膑兵法》中的一句话精炼而来的，具体情况具体分析，原句是讲在战争期间，针对不同的战争情境，对士兵的鼓舞要有所区别，真可谓面面俱到，非常实用的战争指南。而孙庞斗智，就是孙膑一生中最浓厚惨重的时期，他从受到庞涓的陷害而身体受残，到最后让庞涓血债血偿，忍辱负重，自强不息，励志图强，这个故事就是个传奇，至今激励着后世。
孙膑的主要思想是什么
孙膑作为春秋战国时期著名的军事家，军事理论家，他的军事思想，以及对战争的思考都集中在他的著作《孙膑兵法》里，这本兵书汉朝班固的史书《汉书》兵法排名里，位列《孙子兵法》之后，又名《齐孙子》。
《孙膑和三十六记》孙膑剧照
这部兵法，现在大家看到的是1975年，由文物出版社出版的，根据1972年于山东银雀山汉墓上出土的《孙膑兵法》的竹简为蓝本，经过专家位的考证整理，推出的简行本，因为年代久远，有些竹简已经残缺不全，不能辨别字迹，所以，尽管我们现在能看到简行本，但是这个版本的并不是完整的。《孙膑兵法》在史书有记载收录，称它共有89篇，图四卷，这与现在的简行本内容要丰富很多。分为上下两部分。主要记录了孙膑的生平所经历的战争实际，并结合他的军事思想，阐明自己的军事观点，其中比较著名的篇章有《擒庞涓》，《见齐王》等。
从《孙膑兵法》里可以看出，孙膑对于战争的思考，他在吸收前人思想的基础上，继承了当时春秋时代对于道家的战争观念的主流思想，全书中提到道这个字非常多，认为万物发展都要遵循天道，顺应天命，战争是一种人为发动的杀戮武器，兵者就是凶器，把兵者分为五种，只有在正义的前提下发动的战争才会取得最后的胜利，不到万不得已，不能让战争涂炭百姓，残害生灵，国家统治者要对战争怀有敬畏之心，发动战争要出师有名，自服于天下。
孙膑和孙子一样吗
孙膑，是春秋战国末期的军事家，他著有《孙膑兵法》一书，又名《齐孙子》，齐孙子，顾名思义，可以和孙子的孙子兵法相提并论。从这一点上就能看出，孙膑和孙子并不是同一个人。
《战国》孙膑剧照
孙子，又名孙武，他生活在春秋战国的初期，是当时著名的大军事家，军事理论家，至今让大家津津乐道的三十六记，就是孙子的兵法思想的代表战例，相传，孙膑是孙子的后代，至于两人究竟隔了几辈，已无从考证，孙膑和孙子的具体生卒年月史书上都没有记载。孙子的著作《孙子兵法》，和孙膑的《孙膑兵法》，虽然都是兵书，但两者是完全不同的，但是对后世都是影响深远，是中国古代历朝历代的统治者都想拥有的宝藏，在汉朝班固的史书《汉书》中，对汉以前的兵法做过一次排名，《孙子兵法》排名首位，是实至名归的大家典籍，《孙膑兵法》排名其次，《齐孙子》所言不虚，一门出了两个大军事家，历史上也是罕见的事。
孙膑师从鬼谷子先生，鬼谷子作为春秋时期纵横家的始祖，精通权谋策略，攻心辩论之技，还通晓命理之学，是一个非常神秘的全才奇才，孙膑跟随他学习兵法，在看到孙膑的诚恳好学，为人中正，而把《孙子兵法》独传于他，可见，孙膑后来的军事理论成就，也是站在巨人的肩上的。再通过自己的融会贯通，实际操练，历经战争硝烟，呕心沥血完成了《孙膑兵法》，流传后世。
