朱元璋为何能灭张士诚 朱元璋大战张士诚经过

朱元璋灭张士诚

元至正二十五年到二十七年，朱元璋派军队在江浙地区进行攻灭张士诚军队之战。元至正十六年春天，张士诚从高邮迁到了平江后，时叛时降。张士诚为了争夺领地，与朱元璋多次兵戎相见，战争接连不断。在经过多年的你来我往中的战斗中，最后朱元璋消灭张士诚成为了一国之主。

朱元璋

至正二十六年，朱元璋率领军队对张士诚进行讨伐。在讨论作战中，朱军发生了争执，朱元璋的主帅常遇春认为可以直接攻打张士诚的老巢平江，徐达也赞成这样的看法。但朱元璋却不同意，他认为如果直接攻打平江，张士诚的援兵一定会来救，那么平江就不容易攻克了。但是如果先攻打杭州等地，剪断张士诚的羽翼，平江就非常容易攻克了。

事实证明，朱元璋的想法是正确的。在出发前，朱元璋反复强调一件事，军队在攻克平江之后不可以随便进行杀戮，要保留人质。这次朱元璋 *** 了大约二十万的大军，让常遇春和徐达指挥，他们很快就攻下了杭州和湖州，只剩下最后的平江了。

张士诚虽然是一个摇摆不定的人，但是他的意志还是非常顽强的，当年那么多元军进攻高邮，历时三个月都不能攻破，就能看出张士诚的意志力了。朱元璋也非常了解张士诚的为人，于是下令让军队从不同城门进行攻破，将平江城层层包围，不让任何人出入。

朱元璋的弓箭兵、炮兵、步兵一同作战，日夜不停地对平江城进攻。张士诚以及他的军队在平江城围困将近十个月，敌人连续不断进攻使得他身心俱疲，加上粮食也早已殆尽，张士诚决定突围，但结果就是江平城被朱军攻陷，张士诚被虏，历时十个月的朱元璋灭张士诚之战最终以朱军胜利而告终。

张士诚红巾军

张士诚，元末时期江浙一带的起义军的领袖，同时也是地方割据势力之一。张士诚是灭元更大的功臣，彻底动摇了元朝的根基。张士诚在当时的高邮称王，之后又在平江建都，自称为吴王。张士诚成功起义跟他所领导的红巾军是分不开的，红巾军在他称王的道路上做出了很大的贡献。

红巾军

关于张士诚与红巾军的故事就要从他决定起义的时候开始说起。张士诚是以运盐贩卖为生，因为平时经常受到富贵人家以及官兵的欺凌，所以一直怀恨在心。至正十一年，刘福通所领导的红巾军发动起义，在红巾军起义的影响下，张士诚与他的三个弟弟以及李伯升等人也决定起兵反元，连续攻克了泰州、高邮等地。

张士诚领导红巾军占据高邮，元廷屡次采取招降，但是并没有成功。之后，张士诚就在高邮建立政权，国号为大周，自称为诚王。就在当时的形势下，虽然红巾军人数众多，士气高涨，但是很多地方都失守了，元朝军队虽然受到了猛烈的打击，但是他们仍然保留一定的实力，迫使红巾 *** 入防御的状态。

至正十六年，张士诚与红巾军一同抵达平江，将平江占据为都城，承天寺作为王宫，并且开设文馆，让民间优秀的子弟和官吏子弟都入学读书；设立了礼贤馆，招来自四方的儒士入住；设立了郡县来劝慰农民，并传授水利之事。那段时期，平江的经济得到了稳定的发展，人们的生活环境出现了稳定的局面。

张士诚张谷英

张士诚与张谷英有什么联系？张谷英这个人在正史中并没有记载，但是在许多小说中却有好多关于他的传说：有人说张谷英是风水先生；有人说他是明朝的指挥史，曾经参加过鄱阳湖大战，后来退出庙堂，隐形改名；还有人说是张士诚流落民间的儿子；甚至有人说张谷英就是张士诚本人。

张谷英村

张谷英是张士诚隐居以后的称呼，这个说法是近年来许多学者和民间人士相互探讨的热门话题，他们认为张士诚就是张谷英。关于张谷英的身世可以从后人在乾隆时期所修订的张氏族谱中来进行了解，在族谱中有写到张谷英有经历过抄家和迁徙，并且通过族谱，能够了解到张谷英是“由吴入楚”的隐逸者。

在史料中记载说当初朱元璋为了实现统一，先与张士诚签订了盟约，等到朱元璋征讨陈友谅成功之后，朱元璋开始攻打张士诚，后来张士诚被俘，绝食而亡，他的妻子和家人也选择自焚。但是观察《续白话资治通鉴》一书中有人发现，张士诚在被破城之后，曾经率领兵队与明军进行交战，后来不敌败走，因为自杀未遂被俘。

从这些字里行间中透露着一些信息，张士诚是完全有时间化妆逃跑的，他为何要坐在自己的官府中坐以待毙呢？查阅《温张族谱》时，可以发现虽然在史书上记载张士诚只活了四十五年，但是在家谱上却有记载说他活了六十八年。

张士诚儿子

张士诚是元末时期江浙一带的起义军的领袖，同时也是灭元的更大功臣。张士诚与朱元璋进行过无数次的战争，两人难分胜负。最后，张士诚还是败给了朱元璋，亡于朱元璋的政权。那么，张士诚有儿子吗？他是否还有子孙后代留在这个世上呢？

张士诚

在很多小说或者电视剧中，里面会有提到张士诚的儿子，说他有两个儿子藏匿在民间。但是，对于小说还是电视剧，这些都是虚构的东西，如果想要知道张士诚是否真的有儿子，那就要从实地考察中去发现，在现在泰州的一个城北村就有个惊人的秘密。

在泰州城北村有一个庞大的吴氏家族，几年之前，他们就作出一个计划，要将吴氏家族几百号人的姓氏全部改成张氏。这个匪夷所思的想法的原因是出自一块先人的牌位，牌位中隐藏着一个惊人的秘密，吴氏家族可能就是当年吴王张士诚的后代。

村中的吴元大无意间看到木主上刻着张广文的名字，祖父告诉他这个是他们的祖先，而且村中的吴氏家族的人在死后都要改姓张。原来在木主夹层上有一段关于九世孙的说法，这个就是指张士诚的九世孙，这段文字，从康熙年间一直流传了下来。

研究学者认真分析了吴氏家族的家谱以及祖宗牌位后，认为可能是张士诚让他的堂兄带着他的儿子和弟弟逃到了兴化一带，后来又迁移到了城北村，也有可能是张士诚的儿子流落到了民间，张士诚的后裔可能就是吴氏家族的祖先。

张士诚墓

张士诚墓位于苏州工业园区的南施街东边，原先是在斜塘镇的北面。张士诚墓有个三米多高的土墩，当地人称之为“张王坟”。1960年，张士诚墓被列入了吴县的文化保护单位，之后因为行政区划的调整，又被改为是苏州市文化保护单位。

张士诚墓

张士诚，原名是张九四，大丰县人，以运盐贩卖为生。1353年，因为屡次受到富贵人家以及官兵的欺辱，于是率众人起义。第二年，张士诚占据高邮并且称王，年号为天佑。至正十六年占领平江，并在平江建都，自称为吴王。至正二十七年朱元璋攻占平江，张士诚被俘，押往金陵后来自杀身亡。

张士诚墓面积有三亩之多，墓冢高出农田一米左右。张士诚墓前原先有保墓会所立的石碑，墓西原来有座张王庙，现在都已经不存在了。因为张士诚待人宽容，赋税轻敛，所以吴人对他十分怀念。至于在明人的有些书中对他的各种指责，大多都不属实。

张士诚的手下虽然比较贪心，但是并不残暴，而且也没有滥杀无辜，即使吴国的官员非常爱钱，但也不会刮地三尺。但是反观朱元璋，他痛恨吴人被张士诚所利用，于是就进行格外加赋，数年就把中小地主都消灭干净了。

张士诚轻徭薄赋的政治措施使得当时吴国经济大力发展，吴国变得更加殷富。直到现在，苏州当地人都一直非常怀念张士诚的仁德，他们将每年的阴历七月三十日作为张士诚的烧香日，名义上是为地藏菩萨烧香，实际上是在缅怀张士诚。