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陈草庵《山坡羊江山如画》:叹世、警世之作的一种变相

诗词文献3年前 (2021-06-27)311

陈草庵,名英,字彦卿,号草庵。元代析津人。生卒年、生平事迹皆不详。卒时已近八十岁。小令是元朝散曲的一种,原是民间的小调,元时宋词渐渐凋零,伶人多向民间小调寻求突破。文人的小令多半较典雅,民间的小令语言俚俗。陈草庵作著有《中吕-山坡羊》等曲,现存小令二十六首。那么下面历史网小编就为大家带来陈草庵的《山坡羊·江山如画》,一起来看看吧!

陈草庵《山坡羊江山如画》:叹世、警世之作的一种变相

山坡羊·江山如画

陈草庵〔元代〕

江山如画,茅檐低厦,妇蚕缫婢织红奴耕稼。务桑麻,捕鱼虾。渔樵见了无别话,三国鼎分牛继马。兴,休羡他。亡,休羡他。

马致远在《哨遍》套数中说:“有一片冻不死衣,有一口饿不死食,贫无烦恼知闲贵。譬如风浪乘舟去,争似田园拂袖归。”又在《四块玉·叹世》中写道:“佐国心,孥云手,命里无时莫刚求,随时过遣休生受。几叶绵,一片绸,暖后休。”可见元代归田隐居的文人,生活条件未必优裕,得免饥馁已属满足。而贯云石《水仙子·田家》四首,一首写到“布袍草履耐风寒,茅舍疏篱三两间”,另一首却说是“田翁无梦到长安,婢织奴耕仅我闲”。看来元散曲铺张归隐后“田家乐”的种种富足,既是出于愤世嫉俗的需要,也不无画饼充饥的理想意味。本曲自然也不能免俗。

陈草庵《山坡羊江山如画》:叹世、警世之作的一种变相

作品的序络十分明晰。从“江山如画”的大背景叙出住所,再写住所中成员的日常劳作,“耕稼”引出“桑麻”,“鱼虾”引出“渔樵”——列叙生活的家常。有奴有婢,丰衣足食,符合“闲适”题材散曲的模式。独具一格的是下半的结尾。“三国鼎分牛继马”是豪辣老到的俊语。在一连串不动声色的平静叙述中,忽来此奇兀一句,顿生倔强之文气,既展现了主人的避世身份,也使隐藏在隐居生活背后的感慨牢骚之情跃然跳出。于闲适的表象下不时伺机喷发出愤世的岩浆,是元散曲这类隐世题材作品常用的模式,有力地证明了它们其实是“叹世”、“警世”之作的一种变相。

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晚风
晚风
3周前 (11-04)

陈草庵的山坡羊·江山如画以平淡的语言描绘出归隐生活的美好画卷,作品透露出一种超脱世俗纷扰,享受自然宁静的心态;三国鼎分牛继马一句展现出作者对于历史变迁、世事无常的独特见解和感慨之情流露无疑。,作者对现实世界的愤世之慨与隐居田园的理想生活形成鲜明对比。,整首曲流露出的是一种淡泊名利而又充满智慧的隐士情怀令人钦佩不已!

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