朱元璋的一首霸气七律，你读过这首诗吗？

古人云，笔随心动、文由心生。不同的生活经历、差异的生长环境，都会深深地影响着诗人的气质。比如王维和孟浩然，都是盛唐著名的山水田园诗人，但是王维从小受佛禅影响，作品中常会以禅入诗；而孟浩然经常隐居于山林，诗歌里喜欢表现恬淡的生活画面。

再如，同样是帝王诗人，汉高祖刘邦曾写过《大风歌》，奔放潇洒，让人倍受鼓舞；而后主李煜被俘后也写过《虞美人》，缠绵哀婉，令人心碎。还有一位帝王诗人，虽然从小就读书很少，却经常出语豪放。下面就介绍他的作品，“两三点露不成雨”，朱元璋的一首七律，气势磅礴，更显不凡胸襟。

拂晓行军明代：朱元璋忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。两三点露不成雨，七八个星犹在天。茅店鸡声人过语，竹篱犬吠客惊眠。等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。

诗的大意是：穿上征衣，快马加鞭，走出很远再回望，才发现月挂柳梢，夜色阑珊。点点露水洒落，却难以成雨；天边的星星正调皮地眨着眼，还没来得及隐去。

队伍经过村庄，人马喧嚣、兵戈撞击，难免搅扰路旁的旅舍。窠中鸡鸣、竹篱犬吠，客人也纷纷从梦中惊醒。拂晓时分，一轮红日跃出地表，耀眼的光辉普照山河，壮美的景色全都展现在眼前。

朱元璋幼时家境贫穷，为了吃饱饭，还曾当过放牛娃。老天爷好像要故意考验他，本来生活就很困难，濠州又发生了严重的旱灾和瘟疫，他的父母都相继去世。

家里没钱买棺材，好心的邻居给了他一块坟地，朱元璋就将父母简单地安葬好。然后为了活命，又不得不去当和尚、做乞丐。

贫困人家，自己能养活自己已算万幸，就别提读书识字、吟诗作赋了。朱元璋虽然羡慕大户人家的子弟有文化，但他并不甘心一直这样过着穷困日子。

艰苦卓绝的日子铸就了诗人坚毅的性格，后来他东征西讨，经过一段动荡岁月的洗礼，终于荡平群雄，成就帝业。由于军旅生涯经常会餐风饮露，这首诗就是作者即兴而作，表达了内心的壮志豪情。

起首两句抒写早行的准备，“忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。”诗人率军打仗，总是以身作则，他一大早就醒了，然后就忙着做好准备工作。“忙着、快着”，形象地表达了紧迫的状态；“月挂柳梢”，也进一步揭示了将士们出行之早。

颔联非常精彩，表现了诗人的诗词造诣，“两三点露不为雨，七八个星尚在天。”露水经过阳光照射，就会自然消失；星星在太阳耀眼的光辉照射下，也变得黯淡无光。出门时还是满天繁星、露珠晶莹，说明时辰尚早，也委婉地表达出将士们四处征战的辛苦。

熟悉稼轩词的读者，可能立刻就会想到辛弃疾的名句，“七八个星天外，两三点雨山前。”不管诗人是否受其启发，都说明朱元璋非常善于学习和借鉴，作者在此处以乐景写愁情，值得人们赞赏。

颈联转而从侧面进行描述，“茅店鸡声人过语，竹篱犬吠客惊眠。”晚唐诗人温庭筠写过一首《商山早行》，其中有名句，“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”

作者虽然有模仿的痕迹，但“人过语、客惊眠”，描写细腻，非有早行的经历，不可能闭门造车想出此语，也表现了大军经过时威武气势。

最后两句更是蕴含深远，“等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。” 尾联气势宏大、场景壮观，作者不再继续描绘萧索冷落的场景，而是抒发自己对光明前途和美好未来的追求，充分展示了诗人气吞山河的超凡胸襟。

朱元璋的这首七律描写细腻，出语惊人，表现了一位将军诗人的不凡气度。全诗围绕“拂晓”二字展开，作者首先用月挂柳梢，表现出行之早；然后又采用了露水、繁星的意象，进一步补写征旅的艰辛。

颈联体现了诗人对百姓的关爱，表达了搅扰沿途住户和客人的不安心理。最后两句可谓气势磅礴，充分体现出诗人的远大抱负、以及对美好未来的强烈向往，非平常之辈可以媲美！