唐代刘幽求所作的《书怀》，表露出诗人对个人遭际不幸的不满
刘幽求是唐代宰相，诗人，下面历史网小编给大家带来了刘幽求所作的《书怀》，和大家一起分享。
司马迁在《史记·货殖列传》中写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”世间之人，尽管奋斗的目标不一样，大抵却是无法抵挡这两样事物的吸引的。多少名利客，丧失在这些中间，到最后剧终人散，也只是落得两行清泪，徒然悲伤与哀痛。
然而，人生于世，终归还是需要有所追求，不然与咸鱼有什么区别。话是如此说来轻巧，但是真正去做的时候，便会明白其中的艰难与辛苦。毕竟，梦想与现实之间，隔着的距离简直可以说是天壤之别。没有大毅力和大气力，平常人也只能望洋兴叹，徒唤奈何。西哲说：百分之九十九的辛苦，加上百分之一的运气，或许才有可能得到成功。往往，有许多人并不缺少奋斗的决心，却恰恰没有那剩下来的百分之一的运气。
运气一说就像命运，似乎有些虚无缥缈。可是却只有那些经过努力的人才知道，“运来铁如金，运去金似铁”，这句话真的不是空谈，而是一种唯心的真理般的存在。有的人耗尽一生心血，却自始至终都无法取得成功；有的人随心所欲，却轻而易举地得到自己想要的。冥冥之中，自有天定一般，正是：万般皆是命，半点不由人。又正是：一切都是命安排，半点不由人计较；命里有时终须有，命里无时难强求。
古往今来，潮聚潮散，信的自然信，不信的自然不信。沾染红尘，自有因果。果然，事出必有原因。幸好，就算苍天再如何，总有那么一些人不甘约束，力争打破牢笼，砸碎枷锁，开创一片新天地。即使失败又如何？千古艰难唯一死而已。
《书怀》
[唐]刘幽求
心为明时尽，
君门尚不容。
田园迷径路，
归去欲何从。
刘幽求在唐睿宗、中宗两朝都曾担任过宰相一职，后来却惨遭罢免知政事，沦为散职。后来，又两度遭贬，接连为睦州刺史、桂阳郡刺史，赴任的路上，半道愤恚而卒。此诗大概作于贬谪期间，可以深刻地体味到其中所积郁着的怨忿之情，如今读来内中滋味仍然极为复杂。
开端两句“心为明时尽，君门尚不容”，怀抱着一颗精忠报国的赤诚之心，原本希望能够在清明的时代里效力，为君王贡献自己的力量，君臣同乐将会是多么美好的一件事情，奈何却不能见容于当今朝廷。结合到现实情况来分析，就能清晰地看见诗人内心的激愤。要知道，原本诗人是宰相之职，平白无故的被罢免了。只能说上意难料，圣恩不顾，天性凉薄龙袍人。
纵观历史长河，朝廷上的事情最是复杂，最为残酷，任你再如何忠心耿耿，到最后都有可能落得一个分崩离析的下场。刘幽求还算是好的结局，仅仅只是降职处理；他的死，是自己活活气死自己的。看看后来的明代张居正，身死之后，其家族所落得悲惨场面。可见，在封建时代，千万别对那些王朝抱什么希望。无情最是皇家人，爹害儿来儿害爹；父子杀完兄弟杀，君臣何曾有颜色。
“田园迷径路，归去欲何从”，既然不能报效朝廷，那么只好归隐田园，可是由于长时间无人打理，通往田园的道路已经长满了荒草。在这样艰苦的环境之中，还能否坚持住退隐田园，但是如果不这样去做，如今不受重用的我又能够去往何处呢？这里充满凄苦的埋怨，有点儿“百无一用是书生”的意思。然而，仔细想想，估计对高高在上的那位是非常不满的。明明一切都是灿烂的、辉煌的，忽然就变天掉进黑暗里面去了。不气愤是说不过去的，既然上面已经抱怨过了，那么这一句里都谈谈自己的悲哀境遇。
陶渊明在《归去来兮辞》里问道：“田园将芜胡不归？”田园到处一片荒芜，什么时候才能归来打理啊？对于退隐后安稳地过着农村生活，他还是挺知足的。自从陶渊明在赋中提到田园之后，这个“田园”就成为了隐居的代名词。在这里，诗句所透露出来的意思却有点儿截然相反，诗人内心里充满了愤懑与不甘。所以，用了一个“何从”，既是对上面处理方式不公的斥责，更是对自己遭遇不平的询问。
本诗就像题目所写那样，是为“书怀”，正因如此才没有任何遮蔽，而是直接表露出诗人对个人遭际不幸的耿直看法。失落之时的不满，降职之后的渴求，实际上最后的那一点儿“孤愤”与彷徨，都是建立在无法“效忠”的基础之上的。因其直而尤显得情真，从而毫无虚假矫作意，这应该是此首《书怀》诗能够情绪饱满地呈现在我们面前的真谛所在。
