揭秘法国思想家伏尔泰为什么会推崇孔子
伏尔泰为什么推崇孔子
伏尔泰与孔子同样都是著名的思想家，可是伏尔泰却十分推崇孔子。那么伏尔泰为什么推崇孔子呢？
孔子图片
关于伏尔泰为什么推崇孔子这个问题，首先是因为他们所研究的领域有很大一部分都是相同的，孔子的一些思想在当时可能不被所有人接受，因为思想之间有所差距，也不能真正的意识到孔子思想的伟大之处。可是在伏尔泰了解到孔子后，他便被孔子的思想深深吸引，因为孔子的思想可以带给他共鸣，伏尔泰作为一位思想家，他可以明白孔子思想的精华，所以伏尔泰便大力推崇孔子，主要是为了让人们更好的去多接触孔子的思想。
孔子作为中国思想的一个代表，当时中国 *** 的运行模式就深受欧洲大陆民众的喜爱，伏尔泰就是一个代表。孔子宣扬仁政德治，这个思想主要是针对 *** 运行体制的。这个思想和伏尔泰 *** 理想的运行体制是完全符合的，即便是君主制度，但要剔除其中的专制制度。伏尔泰思想与孔子的思想产生了共鸣，而且对于中国 *** 运行体制伏尔泰是十分赞同的，于是伏尔泰十分推崇孔子。
除此之外，伏尔泰之所以极力推崇孔子，是因为伏尔泰的内心深处对中国怀有一种很美好的情怀。他觉得中国这种开明的文化是离不开孔子的儒学的，中国这种伦理制度也都说来自孔子的思想，孔子的思想不仅可以治国还可以育人，这是伏尔泰极其渴望得到并想运用到法国社会中的。所以孔子在伏尔泰这里享有好的声誉，也受到了极力的推崇。
对伏尔泰的评价
伏尔泰作为法国历史上著名的思想家，文学家。他的一生取得了很大的成就，受到的评价也是极高的。那么世人对伏尔泰的评价有哪些呢？
伏尔泰石膏像素描
关于人们对伏尔泰的评价，首先在文学方面，伏尔泰擅长创作戏剧，他的一生出版了多部书籍，这些书籍结合了伏尔泰幽默的语言来反映法国的现状，其中还有着对当时政权的批判。伏尔泰对现实的深刻剖析，这使得他的的文学作品更耐人寻味，可以带给人思考，从而鼓舞读者的内心。所以称伏尔泰是法国史上有着卓越成就的文学家一点也不夸张。他因此被评价为“法兰西更优秀的诗人”。
在思想方面，伏尔泰向往自由平等，权利民主，他反对当时的封建专制统治和教会对民众的残酷压迫。伏尔泰的这一思想对法国大革命产生了直接的影响。伏尔泰的先进思想成为了法国大革命的指导思想，推动了法国社会进一步的变革。因此伏尔泰被评价是法国的“思想之王”。伏尔泰还是启蒙运动的旗手，他用先进的思想为法国民众开辟出了一条新的道路，他的思想启迪了民众的内心，影响了一个时代的法国人，甚至整个欧洲都受到了伏尔泰思想的影响。
伏尔泰如此卓越的贡献，不仅受到了法国民众的爱戴，法国著名诗人雨果评价伏尔泰称他不只是一个人，而是整整一个时代。这句话把伏尔泰的所有的成就都包含在内，而且对他的评价达到了一个顶峰。
伏尔泰对中国古代君主专制政体持什么态度
伏尔泰是法国启蒙时期著名的思想家，他对于当时整个欧洲的君主制和教会统治给予了无情的抨击，成为了法国大革命的思想先驱。那么伏尔泰对中国古代君主专制政体持什么态度呢？
伏尔泰所景仰的中国皇帝乾隆
总体来说，伏尔泰对于中国的君主制度持有高度肯定的态度。为何会出现这样的现象呢？伏尔泰反对西方君主制而拥护东方君主制，这不是很奇怪的事情吗？
其实不然，伏尔泰的思想中，虽然一直都是反封建和反教会的，但是他始终没有摆脱君主制对他的影响，因此伏尔泰实际上并不是完全反对君主制度。这比如他对英国的君主立宪制也抱以肯定的态度。但是当时的中国，正处于清朝中期的乾隆皇帝，别说君主立宪了，连资产阶级革命的苗头还没有开始萌芽。
实则，伏尔泰在对封建主义的看法上，是主张保留皇权的，因此君主立宪制是他理想的境界。在这个前提条件下，他还主张君主依照哲学家的观点来治理国家，这就是所谓的开明君主制。而在伏尔泰的印象里，乾隆皇帝正是一位开明的君王。他对乾隆皇帝的评价赞许有加，还经常兴致勃勃地阅读乾隆写的诗。在他给瑞典国王的一封信中还声称，他给乾隆皇帝写过信。
伏尔泰对中国古代君主专制政体持什么态度，也是他个人的思想主义的体现。伏尔泰认为，中国虽然在君主制度之下，但是中国特有的“宽厚”、“仁慈”、“谦虚”等特点，正是西方国家所缺少的。他认为中国的君主专制政体完全不需要批判和改变。
伏尔泰与启蒙运动
伏尔泰与启蒙运动之间的联系是分不开的，他是法国启蒙运动领袖，也是著名的文学家、剧作家和诗人。他用自己的笔杆和封建统治阶级进行斗争，开启了欧洲启蒙运动的序幕。
伏尔泰之墓
伏尔泰在年轻时期，曾被两次投入巴士底监狱。尤其是最后一次，在法国 *** 的胁迫之下，他不得不离开巴黎，去往英国。当时的英国正处于资产阶级革命风起云涌的时代，伏尔泰见识了英国的革命成果，对英国的政治制度留下了深刻的印象。同时在这片滋养文学家的土地上，伏尔泰结实了约翰？洛克、弗朗西斯？培根、艾萨克？牛顿和威廉？莎士比亚等许多著名的文学家和科学家，并引导他的思想开始进入反封建、反教会的阶段。
两年多之后，伏尔泰又回到法国，在那里完成了他的著作《哲学通信》。这部著作的出现，被后人视为启蒙运动的开端。他称教士为“恶棍”，称教皇为“禽兽”，把天主教当成了一种邪恶的势力。他的这部著作很快就成为了法国的禁书，并下令通缉伏尔泰。
伏尔泰避入他的情妇德？爱特莱侯爵夫人家中，在那里隐居了十五年。之后他受到德国国王腓特烈二世的邀请，前往德国，之后又转去瑞士，在晚年的时候回到故乡巴黎。在他奔波辗转的期间，他写就了大量的抨击封建统治和教会统治的作品，如《奥尔良的少女》、《查第格或命运》、《老实人或乐观主义》、《天真汉》等，成为了欧洲启蒙运动时期的重要作品。
伏尔泰与启蒙运动都是19世纪法国的象征和代表性名词，成为了欧洲资产阶级革命的开端。
伏尔泰代表作
伏尔泰是法国十分著名的人物，他出生在1694年，伏尔泰这个名字也是他一直使用的笔名，在法国他有着十分崇高的地位，同时也是将文学家、思想家以及哲学家集为一身的伟大人物。在他生活的那个年代启蒙运动正进行地如火如荼，而他的主张正是希望君主可以开明公正，并且十分注重自由平等，这些思想在伏尔泰代表作中也有所体现，那么伏尔泰代表作有哪些呢？
伏尔泰雕塑
伏尔泰代表作包括《哲学通信》、《老实人》以及《形而上学论》等等。其中《哲学通信》是他在1733年发表的，书中表明了他许多的哲学和政治方面的思想，在1726年的时候他开始了长达三年的流亡生活，而这部作品正是他当时流落英国的时候看到的一些事情的观感和心得，所以也有人将这部作品称为《英国通信》。这本书最开始的时候也是在英国用英语出版的，后来在1734年的时候才出现了法文版本。
作为伏尔泰代表作，这本《哲学通信》主要就是向读者们介绍了培根和牛顿等人的思想主张，从而表达出自己的哲学理论。伏尔泰的思想首先的前提就是要明白物质世界是非常客观存在的，而这本书的重点则是他觉得所有的观念都是从感官感受到外界的事物开始的，同时也是受外界 *** 的。在这本书中伏尔泰也力图可以将唯物主义更好地贯彻下来，将这个思想作为出发点，非常严厉地批判和抨击从前的天赋观念论。
伏尔泰如何赞美中国
伏尔泰对中国情有独钟，也可以说伏尔泰有着强烈的“中国情结”，他赞美中国的优点，包括当其他人对中国进行批判时，他也会为中国进行辩护，那么伏尔泰如何赞美中国的？
伏尔泰所仰慕的中国皇帝乾隆
伏尔泰赞美中国，首先要从他对中国文化的理解。众所周知，中国历来奉行的两家之言，就是道家和儒家。伏尔泰对儒家文化中的“仁义”和“宽容”更是推崇有加，他认为，西方文化中宽容的成分相对于东方文化来说，是少得可怜。西方人对异教徒的迫害，简直到达了令人发指的地步，屡次兴起战争，造成成千上万的人埋骨异乡。而在中国，这种事情基本上没有发生过，中国本土的教义文化，有的只是融合，比如道教融合了佛教，对儒教也宽容有加。因此，事实上，伏尔泰赞美中国是为了和西方的教会进行斗争。
伏尔泰如何赞美中国的，首先要看伏尔泰如何赞美中国皇帝的。在伏尔泰时期，中国正值清朝乾隆皇帝，他将乾隆皇帝视为一个开明的君主的同时，还将他视为一个伟大的诗人。他在给瑞典国王的一封信中说道，他经常给中国皇帝写信，但中国皇帝却从来不给他回信。他在阅读了乾隆皇帝所写的《盛京赋》后，说，在乾隆皇帝的诗里，仁慈和柔和随处可见，却又觉得奇怪，像乾隆这样的皇帝，日理万机，却还能写出这样脍炙人口的诗句，实在令人景仰不已。他还赞美中国的皇帝从诗句中，都到处透露着谦虚，而这种品质，却是西方人所缺失的。
