恒卦恒其德,贞,妇人吉,夫子凶要如何理解?
恒卦“恒其德,贞,妇人吉,夫子凶”要如何理解?这是很多读者都特别想知道的问题,下面历史网小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。
恒卦六五。恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。《象》曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。
意思就是:
恒卦六五。恒守自己的德行,正固。对女子吉祥。对男子有凶祸。
《象》说:女子正固吉祥,是因为她从一而终、跟随一个丈夫到生命结束的原因。男子受到道义的约束,他跟随妻子而不知变通,如此就会有凶祸。
为什么恒卦六五能“恒其德”?
因为六五虽然是阴爻居刚位,但其他居上卦中位,在易经中,讲究的是中胜于正,同时六五又和九二正应,所以其能恒守德行,也就是恒其德。
至于为什么“妇人吉”?
这是因为六五能恒守德行,就是坚守妻道,在古代的观念中,女子应该从一而终、以顺为正,那坚守妻道的妇人,自然是吉祥的。
所以,六五中的“贞”,是妇人吉。而男子却不同,男子需要受道义的约束,是要肩负对社会、国家、朝廷的责任。
现在的社会讲究男女平等,如今讲男女平等不仅正常,也很合情合理,但是在古代,男女是不平等、不平权的。就如古代女子要从一而终,而男子却可三妻四妾。
同样是六五爻,为什么会妇人吉、夫子凶呢?
因为女子从一而终、一生只嫁一个丈夫,坚守正道,是好的。而男子遇事需要果断处理,如果像女子那样,只知道顺从、柔顺、优柔寡断的话,就会有凶险,因为男子要担负起家庭、国家、社会的责任,遇事、处理事毕竟还是需要主见和果断的。
所以在一些活动中,需要根据情况的变动而有所变通,如果一味的像女子那样只知顺从、墨守成规,那是难有成就的。所以是“妇人吉,夫子凶”,也就是《象》中说的“妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也”。
总的来说,六五居中,又居尊位,所以其虽不得位,却能坚守正道。六五的“恒”对于妇人而言是吉祥的,因为妇人从一而终是符合古代的封建礼教。
六五居尊位,居于其下的九四和与其正应的九二,也必须要听六五的。对于六五而言,他需要在九二、九四之间挑选一个她可以从一而终的丈夫。
女子从一而终,是受到认可,是好的。反之,若女子不能恒守其德,结果就是不好的。而男子则需要情况有所行动,不可唯唯诺诺,任其乱为。