苗年是少数民族节日之一，关于这个节日有什么来历？
苗年，苗历的年之首，英文nongx yangx，苗语称“能央”，是苗族人民最隆重的传统节日。苗年各地区过的时间并不相同，从农历九月至正月不等。一般历时三、五天或十五天。有的在农历十一月的之一个亥日(猪日)，有的在九月、十月、十二月的之一个卯日(兔日)或丑日(牛日)举行。 融水县苗族以农历十一月三十日为除夕，次日起为过年，这一苗年过的人口最多，地域最广。那么下面历史网小编就为大家带来关于苗年的详细介绍，一起来看看吧！
苗族自古就以阴历十月为岁首，有过苗年的传统习俗。近代以来，有些地区的苗族开始改为过春节，而不兴过苗年了。但在不少苗族地区，既过春节，又过苗年，并且更重苗年。过苗年的日期，各地不尽相同，大多仍在阴历十月，也有在十一月或正月的，内容和形式各地则大同小异。
雷山苗年节是中国上古时代先民农耕稻作，制定历法的产物。母系氏族社会，女子主要从事家务和纺织，男子主要从事采集和猪狞，以获取衣食来源。由于男子在采集私猎狞过程中，发现可食果实的水稻、高梁、小米等，经过人工栽培后，果实产量比野生成倍增多，导致了农耕文明的萌芽。而要农耕稻作，知时节播种才有好收成。这就需要制定天文历法 。
原始社会图腾崇拜盛行。月历名以当时参加历法制定的十二个最强大氏族图腾名命名排列。日历也以当时二十八个比较强大的氏族图腾名排 *** 定。而年历制定后敬授民时的形式，就是由主持制定历法的氏族首领选择日期并主持祭天大典。首领慑于图腾崇拜，为显示传天道的本领，选择本氏族的图腾日开始进行，祭天主。祭祖先合二为一。这就是年节的初始渊源。
燧人时代(公元前5万一7700年)，键人氏最早规察天象，发明《河图》、《洛书》和大山历。伏羲时代 ( 公无前7700一5000年) ，伏羲氏继承燧人氏观察天象，发明八卦太阳历，并初建二十八宿天象观测系统。 伏羲氏以枫树、蟒蛇为图腾，蟒为龙的原形。故八卦太阳历也称为太吴龙历，以子月为岁首。以月亮确定的太阴历，一年分十二个月，是最古老的历法，但与太阳历有误差只有制定比较准确的阴阳合历才能教民农耕。于是伏羲氏璃图腾氏族的首领蚩尤，继承太吴龙历，完善二十八宿天象观测系统，创新了阴阳合历的太吴虎历，建正月于寅月，但以子月居先为岁首。同时，完善了伏羲氏木星历和金星历，用于虎历进制和校正补。开创了中国农历的先河。上古部落首领的职责有两条，一是制定历法。祭天主，授民时；二是保卫部落领地，扩大部落疆土。蚩尤因制定历法的功绩被推举为部落联盟的首领，他通过武力征伐与联姻结盟相结合， 在黄河中下游建立了中国历史上之一个强大的九黎部落联盟政权。
后来轩辕族团由黄土高原沿滑河流域东进，与之发生武力冲突，九黎战败，蚩尤被抗后，为辱堂尤氏族，摧毁其精神支柱，用枫木械之，杀在十月上旬璃图腾日前卯日，身首异处。堂尤部族龙族人秘密地收捡其肩、牌骨，运回后方住地，用糯米滋粑把蚩尤的肩、骨粘接复合原体，以祭天主 祭祖先更高礼仪安葬。由此，有项瑞、秦、楚、苗族崇敬蚩尤的功绩，以十月为首，过年祭祖祭蚩尤。黔东南苗族是发迹于太湖流域的鸟氏族北上到黄河中下游，先后与西北东进的伏羲氏和氏族、炎帝神农氏姜姓联姻发展形成先民主干，成为九黎部落主体氏族 。现黔东南族以枫树为护寨树，以太阳、飞鸟、水牛角图形头冠为盛装，称莹尤为尤公，以十月为岁首，虎月为正月 使用农历，尤以富山为典型 十月岁首过头年，十一月过大年，十二月过末年卯日象征旧年末，打糍粑、吃糯米饭、祭伤解耻，衔接岁月。辰日象征新年的开始祭蝴蝶妈妈 (蠢和氏)祭姜央祭祖先。年节属小祭，十二周年(一木星年)鼓藏节厉大祭 以单数为吉数举行活动。年节一般活动三至九天。 鼓藏市活动十三或十五天 园形舞蹈纵队逆时针方向旋转，终而复始，循环无限，按宇宙运动的旋流循迸，是上古祭天主祭蝴蝶妈妈的典型形式，寓意人要遵循自然规律，才能求得健康长寿和发展的哲理。
