南宋文言志怪集《夷坚志》：夷坚丁志卷十八 全文

《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子。汤问》：《山海经》为大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面历史网小编就为大家带来关于夷坚丁志·卷十八的详细介绍，一起来看看吧！

路当可

丙志载梁子正说路当可事。云其父为商水主簿。路之父君宝为令。故见其得法甚的。滕彦智云、当可乃其舅氏。盖得法于蜀。而君宝是其叔祖。子正之说不然。滕言尝与中外兄弟白舅氏。丐一常行小术。可以护身者。舅曰、谈何容易。吾平生持身庄敬。不敢斯须兴慢心。犹三遇厄。当为汝辈道之。其一事云、顷经严州村落间。过旧友方氏家。留饮款洽。日且暮、里豪叶氏。介主人来。言笄女未嫁、而为魅所惑挠。凡以法至者、辄沮败以去。敢敬请于公。吾虽被酒。固不妨行法。即如叶氏、唤女出。既出、端丽绝人。默惊羡以为向所未睹。女忽奋而前。若为人所驱拥。吾惘然变色。急趋避于佛堂中。女追逐至门。乃反。吾以鬼见困。从其家求閴静处。将具奏于天。主人引吾至西边小圃。一堂前后皆巨竹。与所居相□。云、此最洁清。吾取箧笥朱丹符笔之属。置几上。未暇举笔、俄蒙然无所知。闭目审听。觉身在虚空。坐处摇兀不小定。盖已见縻于竹抄。食顷还故处。则凡桉牕户。皆粪秽狼藉不可处。度未能与敌。急唤仆肩舆出外。行十许里。适得道观。遂托宿。精神稍宁。始趋庭中。望斗下。焚香百拜谢过。退而焚奏章。留两宿。微似有影响。遣一道流诣叶氏物色之。归云、火昨从圃中堂起。尽焫丛竹。延及山后高林。门前屋数十区。并土地小庙。皆煨烬。吾知讼已直。自还扣之。一家长少正相贺。云女经年冥冥不知人。今日如醉醒。说去岁在房内。见一老翁。来为媒妁。出入数四。又数日、以金珠币帛数合来。已而迎一少年入。与我为夫妇。明日。挟我归。谒翁姑。其他称伯叔者、又十余人。翁甚老。呼谓众曰、吾家受叶氏香火几世矣。汝等后生。肆为不义。祸必及我。何不取诸他处乎。少年曰、此凭媒纳币而取之。昏礼明白。何所惧。后数闻术士至。必相与合力敌之。往往告捷。及路真官来。翁又呼谓众曰、吾闻路真官法力通神。非常人比。必不免。众亦颇惧。□有唤我言真官叫汝。我遂行。众皆从于后。将至书院。忽呼笑曰、真官夸汝好。盍往就之。遂拥我以前。既退。翁问所以。叹曰、事已至此。果能杀之。则大善。今祸犹在也。适方会食。门内火遽起。烟炎亘天。翁拊膺恸哭曰、祸至矣。以手推我出。曰、为汝灭吾家。我才得归。火乃稍息。常所见室宇台观。一切无孑遗。所谓行媒者土地也。此事本末可畏如此。吾几受其害。岂汝辈所当学哉。彦智举此时。尚有两事。未及言而卒。

饶廷直

饶廷直、字朝弼。建昌南城人。第进士。豪杰有气节。绍兴七年、以事过武昌。有所遇。自是不迩妻妾。翛然端居。如林下道人。自作诗纪其事。云、丁巳中秋夜半。偶游黄鹤楼。忽遇异人。授以秘诀、所恨尚牵世故。未能从事于斯也。因作诗以识之。其词曰、黄鹤楼前秋月寒。楼前江阔烟漫漫。夜深人散万籁息。独对清影凭栏干。一声长啸肃天宇。知是餐霞御风侣。多生曾结香火缘。邂逅相逢竟相语。翛然洗尽朝市忙。直疑身在无何乡。回看往事一磁甑。下视举世俱亡羊。嗟予局促犹轩冕。知是卢敖游未远。他年有约愿追随。共看蓬莱水清浅。后三年。岁在庚申。朝廷复河南。以为邓州通判。金人叛盟。邓城陷。缢而死。载其柩还乡。舁者觉甚轻。然无敢发验者。或疑其尸解仙去云。东坡公作黄鹤楼诗。纪冯当世所言老卒遇异人事。王定国亦载之于书。疑此亦其流也。

史翁女

南城人饶邠。大观间、预贡西上。遂留近京。馆于士人胡贾大家。胡亦贡士也。他日、同入京。暮投道店。见老媪、以黄罗帕发。执青盖过门外。类庄家人。别有少女。绝姝美。相逐而去。且行且眄。光艳动人。胡生惑之。率邠蹑其后。甫食顷、恍迷所如。益前进。可六七里、至一豪民居。登其门。老翁垂白负杖出。自言为为史氏。见客极喜。迎肃殊有礼、厅事上挂观世音像。香花奉事甚严。画绘光彩。非人间笔。既夕留宿。休仆马于外。二子请入拜其媪。许之。则逆旅所见者。询其故。笑曰、早携孙女访姻戚。薄暮归。不知二君在彼。失于趋避。深负愧怍。顷又呼孙女出。真国色也。言谈晤默。姿态横生。二子恍然心醉。须臾引入中堂。供张华楚。治具丰洁。宾主酬酢欢甚。半酣。胡试佻其女。女欣然就之。邠起便旋。翁使乳婢秉烛从。姿色亦可悦。邠出盥手。沃以水为戏。皆大笑。酒罢。女侍胡寝。婢侍邠寝。皆熟寐。及觉。寒风袭人。披衣起视。东方已白。回顾无复华屋洞户。乃在枫林古木间。二子相视叹怖。群仆亦莫知所以然。怅恍归邸竟不测为何物妖魅也。

紫姑蓝粥诗

临川谢氏、家城西。筑圃蓺花。子侄聚学其中。暇日迎紫姑神。作歌诗杂文。友生江楠过焉。意后生伪为之。而托以惑众。弗信也。一日再至。见执箕者皆童奴。而词语高妙。颇生信心。于是默祷求诗。箕徐动曰、德林素不见信。曷乎索诗。漫赋绝句云、末豆应急用。屑榆岂充欲。嗜好肖赵张。苍皇救文叔。众不晓所谓。复祷求神愿明。以告我。又徐书云、之一句见晋书石崇传。第二句见唐书阳城传。第三句见史记仓公传。第四句见后汉冯异传。检视之。皆粥事也。盖是是官妓蓝氏者。家世卖粥。人以蓝粥呼之。楠前夕方宿其馆。神因以此戏之云。德林、楠字也

刘狗嫲

南城人刘生、别业在城南三十里。地名鲤湖。时往其所。检视钱谷。至则必留旬日。徘徊不忍舍。尝赴邻家饮。中夜未归。守舍仆倦甚。就卧主榻。少顷、见妇人衣二红衫。自外径入。登床熟视。番非刘生。骂曰、尔何人。辄睡于此。仆应声推之。脱手亟去。翻身逾垣。时月色正明。随逐之。化为花狗走出。仆因是始疑主公留连不去之意。盖为所惑也。明日告邻人。则其家所畜者。杀之。剖腹中已有异。方知其怪变如此。后乡人目之为刘狗嫲。右四事南城人饶居中说

张珍奴

张珍奴者、不知其所自来。或云吴兴官妓。而未审也。虽落风尘中。而性颇淡素。每夕盥濯更衣。烧香扣天。祈脱去甚切。某士人过其家。珍出迎。见其风神秀异。敬待之。置酒尽欢而去。明日又至。凡往来几月。然终不及乱。珍讶而问曰、荷君见顾。不为不久。独不肯少留一昔。以尽相□□欢。岂非以下妾猥陋。不足以娱侍君子耶。士曰、不然。人情相得不在是。所贵心相知尔。他日酒半。客询珍曰、汝居常更何所为。对曰、失身于此。又将何为。但每夕告天。祈竟此债尔。客曰、然则何不学道。曰、迫于口体之奉。何暇为此。且何从得师乎。客曰、吾为汝师何如。曰、果尔则幸也。起更衣炷香。拜之为师。既去。数日不至。珍女独处。漫自书云、逢师许多时。不说些儿个。及至如今闷损我。援毫之际。客忽来。见所书。笑曰、何为者。珍不答而匿之。客曰、示我何害。示之、即续其后云、别无巧妙。与你方儿一个。子后午前定息坐。夹脊双门昆仑过。恁时得气力思量我。珍大喜。再三致谢。自是豁然若有悟。亦密有所传授。第不以告人。然未知其为何人也。累月告去。珍开宴饯之。临歧出文字一封。曰、我去后开阅之。及启缄。乃小词一首。皆言修炼之事。云、坎离干兑分子午。但认取自家宗祖。此下失一句炼甲庚更降龙虎。地雷震动山头雨。要浇灌黄芽出土。有人若问是谁传。但说道先生姓吕。始悟其洞宾也。遂斋戒谢宾客。绘其象严奉事。修其说行之。逾年尸解而去。

袁从政

袁从政、宜春人。绍兴庚辰登第。调郴县尉。先是筠州上高陈氏女新寡。来归以妻袁。夫妇相欢。尝有彼此勿相忘。一死则生者不得嫁娶之约。既之官。未满秩。陈亡。不能挈柩归。但殡道旁僧舍之山下。再调桂阳军平阳丞。遂负前誓。更娶奉新涂氏女。相与赴平阳。道由是寺。同年有官于彼者、为具召之。才就坐。见故妻从外来。戟手骂云、平生之誓云何。今反负约邪。不舍汝矣。袁但向空咄咄。如与人言。又呼从史令回城隍牒。史骇愕漫应云、已回牒了。袁终席不复顾主人。不告而起。归与涂氏说其详。中夜发狂出走。涂追照以烛。袁吹灭之。竟赴井死。

卖诗秀才

张季直、中原人。待湖北漕幕缺。寓居豫章龙兴寺。尝昼寝恍惚间。闻人拊掌笑曰、休休得也冈。云深处高卧斜阳。惊起视之。无见也。再就枕。复闻之。张不敢寐。走出访寺僧。僧曰、昔年有秀才。以卖诗为生。病终此室。岂其鬼乎。张悚然立丏休官。不半年亦死。及葬西山。其地名得也冈云。右三事李叔达说

齐安百咏

黄州赤壁竹楼雪堂诸胜境。以周公瑾王元之苏公遗迹之故。名闻四海。绍兴戊午。郡守韩之美、通判时衍之、各赋齐安百咏。欲刊之郡斋。韩梦两君子。自言为杜牧之及元之。云二君所赋。多是苏子瞻故实。如吾昔临郡时。可纪固不少。何为不得预。幸取吾二集观之。采集中所传。广为篇咏。则尽善矣。韩梦觉。且愧且恐。方欲取樊川小畜二集。益为二百咏。会将受代。不暇作。遂并前百咏。皆不敢刊。

东坡雪堂

黄人何琥。东坡门人何颉斯举之子也。兵革后。寓居鄂渚。每岁寒食必一归。绍兴戊午。黄守韩之美、重建雪堂。理坡公旧路。时当中春。琥适来游。梦坡公告之曰、雪堂基址。比吾顷年差一百二十步。小桥细柳。皆非元所。汝宜正之。梦中历历忆所指。不少忘。明日往白韩。韩如其言。悉改定。他日有故老唐德明者、八十七岁矣。自黄陂来观。叹曰、此处真苏学士故基也。右二事韩守说

李茇遇仙

济南李茇、字定国。寓临安军营。以聚学自给。暇则纵游湖山。尝欲诣净慈寺。过长桥。于竹径迷路。见青衣道人、林下斸笋。茇揖之。道人问所往。曰、将往净慈。瞻礼五百罗汉。道人曰、未须去。且来同食烧笋。食之甚美。俄风雨晦冥。失道人所在。茇皇惧。伏林间。少顷雨止。寻径而出。至寺门下。觉身轻神逸。行步如飞。洎归舍、不复饮食。其从兄大猷莫为诸王宫教授。将之任。遣仆致书。见其颜如桃红。且能辟谷。以语大猷。及大猷至。则已去。云游茅山矣。后又闻入蜀、隐青城山。大猷为梓路提刑。使人至眉访所在。眉守复书报数年前已轻举乘云而去。今唯绘象存。

唐萧氏女

殿前司游奕军卒李立。以贫隶兵籍。日为主将刈马刍。尝至湖山深僻无人处。遇女子。秀丽姝少。类仕宦家人。自邀与合。仍以衣服遗之。自是日会其地。且时致钱帛。给用度。立赖是少苏。其徒积讶之。意必盗也。共白主将。密使察之。无他故。始疑其必有异遇。因善术者宋安国、试扣焉。宋使呼立。立至。作法召女子亦来。曰、妾非今世人。盖唐时萧家女。立宿生前。乃白侍郎子。相许结昏。未嫁而妾不幸为洛中神物所录。遂弗克谐。立福力浅薄。展转堕为马曹。然妾一念故未尝舍也。近者与神缘尽。得自由。遍求白氏子后身。到此乃知为李立。遂与偿夙契。怜其苦贫。是以赒给之尔。宋曰、汝所与物。得非窃取乎。曰、非也。皆取诸豪贵家有余者。宋曰、汝可速去。勿复顾恋。恐诒后患。吾当移文东岳。令汝受生。女唯唯、拜谢而退。后果不复见。立贫如初。右二事皆童敏德藻之说