建安七子之阮瑀生平经历简介
阮瑀，生于东汉末年，字元瑜，今尉氏人，世代为官，家学深厚，又拜一代经师蔡邕为师，精通儒学、书法与音律。
曹操几次欲召他做官，他都拒绝，后躲进山中，曹操放火烧山，他才为官。为谢曹操之恩，他勤奋为政。文学创作成就颇大，其文被赞为书记翩翩自由通脱。其子阮籍、孙阮咸均为竹林七贤中人物。阮氏一族，是东汉末及曹魏、西晋时期一道亮丽的风景。
师从蔡邕
阮瑀比较幸运，在学业上没有走多少弯路，一开始便当了蔡邕的学生，跟着大师，如影随形，如沐春风。
蔡邕是东汉末年的通才。因经藉去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，频误后学，为
此，他向皇帝报告，请求将《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《鲁诗》《仪礼》《论语》等，书在石碑上，立于太学门前。皇帝采纳了他的意见。蔡邕是隶书大师，于是承担此重任。用时年余，将字写在石碑上，精工雕刻，共立碑四十六通，此为中国之最。碑成，前往观赏学习者络绎不绝，车马盈门，达数月之久。阮瑀是其中之一。
阮瑀曾三次求蔡邕为师，蔡邕深为感动，于是认真教阮瑀钻研经典，学习书法及音律，其间，阮瑀也有出色的表现，连蔡邕也称他为奇人，因而声名大振。
被迫出仕
相传曹操闻听阮瑀有才，为搜罗人才，召他做官，阮瑀不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮瑀逃进深山，拒不赴任。曹操不甘心，命人放火烧山，山火熊熊，阮瑀实在无处可藏，只得下山，勉强 *** 。随士兵到许昌，听凭曹操处置。
知恩图报
曹操见到来，十分高兴，但觉得此人太傲，必须挫其傲气，可加以任用。
一日，曹操大宴宾客，场面宏大，客人众多。如此宴会，必须有乐队演奏。古代所谓钟鸣鼎食之家，即指有乐队演奏，才显得阔气，有风采。而乐队中人，属于演员一类，列入下九流。曹操此时命阮瑀到乐队中，弹琴助兴。
阮瑀精通音律，即兴抚弦而歌：奕奕天门开，大魏应期运。一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。
曹操听完，大为高兴，请他做司空军谋祭酒官。从此以后，曹操军中檄文多出于他和陈琳之手。
建安十六年，阮瑀随军西征关中，曹操请他代笔写一封书信。他骑在马上沉吟片刻，挥毫点就，呈给曹操。曹操提笔想作些修改，竟不能增损半字。
心向曹丕
阮瑀同曹丕关系密切。曹操本来打算立曹植为太子，但曹植任性随意并多有过失，令曹操失望。阮瑀也曾多次劝曹操立曹丕，说：曹植是一个纯文人，不太干预政事，国家的兴盛必须交给曹丕这样的人。
曹丕工于心计，有司马懿等支持，势力雄厚，最终，曹操决意立丕为太子。
出身名门的阮瑀，一直游走于归隐与入仕之间。他既有对建功立业的渴望，也有着隐逸出尘的向往。在出世与入仕之间，他也倍受心灵的煎熬。
建安十七年（公元212年），随曹操四处征战的阮瑀染上了瘟疫，撒手人寰。阮瑀死时，儿子阮籍才4岁。曹氏念及阮瑀生前的功业，保留了阮瑀遗孀与其子的待遇，阮氏一门得以安适地生活，终至高人辈出，成为文学史上的佳话。曹丕还特意上阮家看望生前好友的遗孤，写了一篇《寡妇赋》，赠给这母子俩。
阮瑀是建安七子之一，建安七子并非文学社团，是曹丕在《典论论文》中提出的七个人，这些人因诗文出色而得此名称。
阮瑀的文学成就无法与曹氏父子相提并论，但作为建安时代的著名人物，他以出众的才华推动了文学的发展，在阮氏家族的发展史上具有非常重要的地位。
