玄奘取经经过多少国家 玄奘法师的资料 玄奘寺在什么地方 玄奘舍利在哪呢
解析玄奘取经经过多少国家
看过《西游记》的人想必对唐僧师徒四人，一路上遭遇九九八十一难的经历是非常熟悉的，他们途中经过了许多国家，爬山涉水才到得西天求取了真经。那么作为唐僧原型的玄奘在西行取经的途中经过了多少个国家呢？
玄奘取经石雕
这得从玄奘从唐代都城长安说起，在太宗贞观年间，个人是不能私自出境的，当然玄奘向国家申请也是没有得到允许的，这里并不像《西游记》里面说的是李世民派他去的。但为了自己的理想，他便偷偷从长安出发了，悄悄过了玉门关。于是玄奘便开始他的西行之路。
翻阅史书资料，我们了解到玄奘先是过了新疆哈密，沿着天山山脚往西走，之一个国家就是阿耆尼国，随后又来到了屈支国，之后是跋禄迦国。过着这几个国家后，玄奘又翻越了凌山，来到了碎叶城，出了碎叶城又来到了飒秣建国，随后又翻过了铁门，进入吐火罗。他又转向南边出发，越过了大雪山来到梵衍那国，再向东走到了犍驮罗国，最后终于来了佛教圣地天竺也就是今天的印度。
由于当时印度的小国比较多，所以他走访了十多个国家才学到大乘佛法，之后从今天的巴基斯坦向北走，进过阿富汗，到达塔里木盆地，最后才回到长安。
说到这里我们就知道了玄奘取经经过以下这九个国家：阿耆尼国、屈支国、跋禄迦国、碎叶城、飒秣建国、吐火罗、梵衍那国、犍驮罗国、天竺。虽然和《西游记》中的各个国家名称不一样，但我们可以想到，玄奘取经是非常艰辛的，经历的磨难也远非九九八十一难。
玄奘法师的资料
想必大家对玄奘这个人并不陌生吧，因为他是小说《西游记》中唐僧的原型。那么大家对历史上真实的玄奘有多少了解呢？我们一起来看看玄奘法师的资料吧。
玄奘雕像
玄奘法师出生于公元602年，死于公元664年。玄奘是他的法号，也被人们称为三藏法师，因为生在唐代，所以俗称唐僧，俗家姓陈，是唐代洛州人，他的祖父和父亲都做过官，上是东汉时期的名臣陈寔。玄奘5岁死了母亲，十岁死了父亲，十三岁跟随哥哥长捷法师去白马寺出家修行。玄奘很年轻的时候就在佛界具有很大的名气了，由于当时各派分期严重，很难有统一的定论，于是在贞观三年，也就是公元629年，前往西域天竺国学习更加深奥的佛法。
玄奘西行途中艰难险阻，困难重重，他的行程长达604万公里，途径今天的阿富汗。克什米尔和印度等地，翻越了戈壁沙漠以及各大山脉高原。到达印度之后，他潜心学习佛法，遍访名师，终于在十多年后学有所成。之后他便再次跋山涉水回到唐朝首都长安。前后历时19年。他还带回来了七百多部经书，后来和弟子一起翻译成汉语，他也成为了我国历史上非常著名的翻译大师。
西行回来的玄奘法师成为了一代著名的佛教大师，被历代人们所尊崇。他促进了中西方文化的交流与融合，翻译了血多梵文经典，对历史贡献巨大。他西行不畏艰险的事迹也被人们广为传颂，吴承恩以他为原型创作出了我国四大文学古典名著之一的《西游记》。其中唐僧这个形象也深入历代人们的心中。
玄奘舍利在哪呢
我们在看神话或者佛教题材的电视时，会经常听到舍利子这个词，那么舍利子是什么意思呢？舍利是梵文音译过来的，他是指僧人死了以后整个身体，当然在僧人死了之后，头发，骨头和骨灰都是舍利，舍利子就是僧人死了火化之后产生的结晶体。在我们印象中，我国古代最出名的僧人莫过于唐代的玄奘了，那么玄奘的舍利在哪呢？又是什么样子的呢？下面就让我们解密玄奘舍利的秘密。
玄奘舍利子
要知道玄奘舍利在哪里，首先我们就要知道玄奘最后在哪个寺庙修行，那么他死后舍利就在哪个寺庙。查阅资料得知玄奘在取经回来之后，在唐朝都城长安的大慈恩寺修行，也就是今天西安的大雁塔慈恩寺。根据考证，大雁塔里面玄奘的舍利是他的头顶骨，要看到玄奘的舍利，首先要穿过一条长而窄的入地甬道，进去之后先会看到八尊贴墙，以及一座紫铜色的佛像，而玄奘的头顶骨舍利就在这条甬道的最里边，当然很少有人进入看到。
接着到甬道的尽头，引入眼帘的是一座很小的铜制佛塔，在这座小塔里面供奉的便是玄奘的头骨舍利子。如果用放大镜细细观看就能发现，这个舍利子颜色是褐色的，形状像山。在舍利子不远处还有一些树叶，据说这是印度贝叶树树叶，在树叶上面刻着经文，内容是《贝叶经》，在唐代及后面的朝代，佛家都将玄奘的舍利子和这写刻有经文的树叶看成圣物。
玄奘的舍利子能保存至今一方面是舍利存放地方隐蔽，另一方面也和历代佛家的重视有莫大关系；同样也提醒今天的我们应该提高对文物的重视程度和保护力度，因为它们都是我们不可多得的宝贵财富。
玄奘取经故事介绍
去过古城西安游览过著名名胜大雁塔的人，可能都知道在大雁塔南广场有一尊雕像，他不是别人，正是唐代佛教大师玄奘的雕像。那么大家知道玄奘取经的故事吗？
大雁塔玄奘雕像
在唐代大雁塔叫做大慈恩寺，玄奘就是大慈恩寺的僧人，他没出家之前的名字叫陈袆。玄奘在十三岁的时候出家做和尚，非常认真的学习佛学。后来他到处拜师学习，终于学业有成，被人们称为三藏法师。但他觉得西域的大乘佛法更好，于是想去西域求取真经，学习大乘佛法。
玄奘西行的请求并没有被批准，所以他只能悄悄混在商旅之中跑出了都城长安，之后他过了玉门关，开始他的西行之路。西行途中玄奘翻过了凌山、铁门、大雪山等巨大山川，经过了阿耆尼国、屈支国、跋禄迦国、碎叶城、飒秣建国、吐火罗、梵衍那国、犍驮罗国等数十个国家，终于来到了佛教发源地印度。之后他又在印度走访了数十个国家，求教了许多著名高僧，历时十几年终于学有所成。
之后他从今天巴基斯坦，经过阿富汗，再到新疆终于回到唐朝都城长安，而且带回了五百多本经书，之后他又将这些经书全部翻译成中文。玄奘取经整个过程异常艰辛，遇到的磨难自然是数不胜数，他也被包括皇帝唐太宗在内的各界人士所认可和推崇，成为了备受尊重的得道高僧，当然他为了心中的信念和理想不畏艰难的精神也被我们今天所学习。这也就是著名的玄奘取经的故事。
玄奘寺在什么地方
玄奘是我国唐朝时期非常著名的僧人，他因西行取经被我们历代华人所熟知。许多地方都有关于他的寺庙，比如古城西安的大雁塔大慈恩寺，在南广场正中央雕塑着一尊巨大的佛像，就是玄奘。那么其他地方有关于玄奘的寺庙吗？当然也是有的，比如另一个古都洛阳就有玄奘寺。在这里我们重点看看著名的洛阳玄奘寺。
玄奘寺
洛阳的这座玄奘寺也被人们称为唐僧寺，位于偃师缑氏镇，据说这里也就是玄奘的故乡。虽然名字叫玄奘寺，但它却不是唐朝修建的，而是在北魏的时候开始修建的，原来的名字叫灵岩寺，1996年改名为 玄奘寺。
相传在隋朝的时候，儿童时期的玄奘曾经多次到这个寺庙学习佛法，等到多年以后，也就是玄奘西行取经回来之后，又到这个寺庙来看望寺里的僧人，备受人们的敬仰。而玄奘的吃苦耐劳，为了理想爬山涉水的精神，把这座寺庙改成了兴善寺。之后在唐太宗时期再次重修了这座寺庙。后来武则天也命人修缮过玄奘寺。后来后人为了表达对玄奘的怀念和对他的敬重，再次把名字改为了唐僧寺。到了1996年的时候才改名玄奘寺的。玄奘寺从古至今一直香火不断，也可以看出玄奘对于历代人们的影响是很大的，他在人们心中占据着重要位置。
当然在我国其他地方也有玄奘寺，比如我国的宝岛台湾就有日月潭玄奘寺，还有江苏南京玄奘寺，记忆鱼池玄奘寺等等，都是香火不断，来往的人络绎不绝。
玄奘负笈图鉴赏
《玄奘负笈图》是一副很著名的有关玄奘的画像，也被称为《玄奘取经图》，我们在各种关于玄奘的书画典籍上都可以看见这幅画像。图画中描绘的正式玄奘大师，打着赤脚穿着芒鞋，身后背着装满了佛家经书的书箱，头顶上边书箱边檐悬着一盏灯。这幅画生动地刻画了玄奘不远万里、昼夜奔波、一心求经的坚定形象。
玄奘负笈图
在国内，这幅画像被刻在了西安护国兴教寺的一块石碑上，属于线刻画。石碑上用篆书刻着玄奘负笈图五个字，下边还有题字，告诉我们此石碑上的画在1933年由一位欧阳渐居士所描绘，并请专人篆刻。
这幅画真正的原画被收藏在东京国立博物馆里。据记载这幅画是由宋代一位画家绘制，被一位游历到中国的日本僧人带回了日本并广为流传。但是最近，一位名叫杜南发的知名新闻工作者却对这幅画中的原型人物产生了质疑，认为画中人很可能不是玄奘。他是因为钱文忠教授关于玄奘与鉴真的文化讲座而对这幅画产生了浓厚的兴趣。使他产生质疑的原因有二：
之一，画中有奇怪的现象。一是画中玄奘弯曲的长眉，一般应是描绘老年的寿眉，和中年玄奘的年龄不符；二是九颗笨重的珠子，很难和普通佛家僧人手中的念珠联系起来。
第二，画中人所戴耳环。在唐朝，人们是不戴耳环的，只有外来的外国人才会戴耳环，而且这种戴耳环的习俗也不会影响到当时的唐朝人。
所以在他看来，这幅画的主人公很可能不是玄奘。至于事实究竟如何，我们目前还无从考究，尚无定论，但是这幅画所描绘的僧侣形象倒是和一心向佛的玄奘很相似。
