七剑十三侠之一百五十九回：徐鸣皋奉书遵大令，余秀英暗地说私情

《七剑十三侠》，一名《七子十三生》，清朝文学家唐芸洲所作的侠义小说，是晚清侠义小说的代表作品，在当时即被誉为“诚集历来剑侠之大观，稗官之翘楚”，开创了新式武侠的先河。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

此书分三集陆续刊行，各六十回，共一百八十回。初集六十回刊于光绪二十二年(1896)。讲述明正德年间扬州人徐鸣皋巧遇“七子”之一的海鸥子，拜海鸥子为师习学剑艺，得海鸥子真传；后行侠仗聚义，与徐庆、一枝梅、罗季芳等十二人义结金兰，屡惩恶徒而被以宁王为首的官府通缉；终得“七子十三生”的帮助，追随朝廷大员杨一清、王守仁，征剿叛王朱寘鐇、朱宸濠，终于平定叛乱，建立功业。

之一百五十九回 徐鸣皋奉书遵大令 余秀英暗地说私情

话说王元帅听了余秀英这番话，当下哈哈笑道：“女将军其所以为难者，原来为徐鸣皋不在此间，与诸位将军同处一起，不免有授受不亲之嫌。在本帅看来，虽然秉此大义，却为女子的道理，但经权并用，自古皆然。而且为国家大事，似亦无须如此拘执。”余秀英一面听王守仁说，一面暗道：“不好，不要他猜出我的诡计来。若欲为他道破，那就不成事体了，不若我再用言激之。”因不等三元帅说完，他又抢着说道：“元帅之言，何不谅末将之甚！末将岂仅为授受不亲这些须嫌隙，便尔拘泥如此？末将方才也曾回明元帅，末将有难言之虑。今元帅不谅未将苦衷，只以‘授受不亲’、‘经权并用’一语，末将诚不知元帅视末将为何如人！抑仍作未将未归元帅之时乎？若不谅末将之苦衷，末将誓不前去。虽触元帅之怒，悉听元帅处治，头可杀而身不可辱也！”侃侃数言，把个王元帅反说得羞愧起来，自知言多不慎，因正色起敬道：“本帅前言非不曲谅女将军，但鉴于女将军冲锋对敌并不畏惧，所以才有一语。今既闻言，本帅何可使女将军前去？本帅当调回徐将军，以助女将军破阵便了。”余秀英暗道：“这老头儿中了吾之诡计了。”因又谢道：“能蒙元帅将夫主调回，末将敢不力图报效！”王元帅道：“本帅即刻差人前去调取，女将军今日也不必出城回营，就在府署上房内暂歇罢。”余秀英答应，随即退下，带领拿云、捉月进入上房而去。王元帅当下便拔了一枝令箭，又亲笔写了一封书，饬令心腹星夜飞奔南康，调取徐鸣皋限日即到。

当有弁差奉令持书，趱赶前往。不到两日，已到徐鸣皋营内。当将令调的话说明；又将王元帅的书信取出，呈递徐鸣皋看视。鸣皋将信接过，拿住手中拆开来，将信囊怞出细看，只见上面写道：

鸣皋将军足下：

某日得捷书，悉将军以智败进贼者再，足见好谋而成，欣慰之至。某亦于某日亲统各路勤王之师，直抵南昌。行至中途，用伍定谋计，诈称病剧，屯军不行，使南昌无备；却暗令徐庆、焦大鹏等督率津锐，倍道而进，衔枚疾走，进入南昌。果于是夜四鼓，徐庆身先士卒，破广顺门，南昌克复。寻获宜春王拱。某何德何能，此皆上托国家洪福，及赖诸位将军之功也。某现在屯兵南昌，待破离宫后即拔寨进取。惟离宫甚不易破，非余秀英不克建此大功。而又据余秀英面称，有难言之隐，非将军不能助以成功。想此皆系实情，某亦不便深问。不得已，亟望将军速回，与余秀英同破离宫，是为万幸。所虑南昌既破，宸濠旦暮必得警报；既得警报，势必回兵救援。惟望将 *** 告同袍，务竭死力以御，毋任回军。某亦飞饬慕容贞遵照办理矣。毋误，切切！介生上白。

徐鸣皋将这封书看毕，即刻将王能、徐寿等请来，说明一切，又将王元帅的书给大家看过。徐寿等当即说道：“大哥放心前去，若宸濠果有回军救援之事，弟等当竭死力以御，断不负元帅之属、大哥之托便了。”徐鸣皋又谆属一番，即便随同来人一齐驰回南昌而去。

不一日，已至南昌，当即去见元帅。王元帅见鸣皋已到，深为大喜，便问道：“将军，此回南康当已布置停当了？”徐鸣皋道：“未将曾再三淳属徐寿等小心坚守，竭力阻御，以不致有负元帅之属。惟宸濠一经得闻警报，势必并力回救，特恐南康兵力尚嫌不足。在末将之意，仍宜添兵相助，以厚兵力，则更万无一失。”王元帅道；“将军之言甚善，某当添兵以济之。”因此便飞饬伍定谋督带津锐三万，星夜驰往南康，以厚兵力。伍定谋得令，自然趱赶前去，不必细表。

且说徐鸣皋当下复又问道；“元帅调末将回来，专为帮助余秀英会破离宫，不知元帅何日命末将前往？”王元帅道：“是非问余秀英不可。”徐鸣皋道：“秀英现在何处？”元帅道：“秀英现在这里。”说着，便令人到上房里将余秀英传出。不一刻，秀英出来，一见鸣皋已回，好不欢喜，先与元帅参见毕，站立一旁。元帅道：“今鸣皋已回，但不知女将军还是今日前去，抑明日前去呢？”秀英道：“元帅尽管传令，应派何人前往。将人派定，妾准明日进宫。但有许多要事，不堪为外人道之，还求元帅容妾与徐将军商定后，方可应手。”王元帅道：“事属因公，何尝不可。”当下即令徐鸣皋与余秀英暗地熟商妥善。

余秀英答应，即同徐鸣皋到了后面，屏退左右，单留拿云、捉月在面前伺候。余秀英望鸣皋道：“将军亦知妾之用意么？”鸣皋道：“我那里知道？”秀英又道：“将军不知妾意，岂以妾真有难言之隐，欲与将军熟商么？”鸣皋道；“然则既无难言之隐，又何必于稠人广众之中，使我随你来此呢？”秀英道：“妾之用意，诚为将军计，并非为妾计，将军何不善体妾意么？”鸣皋道：“我一身以刚直为怀，不惯学儿女子之态。尔既有言，但请说明，使我知道。若果于义理不缺，公事无亏，我自当敬你。设若不然，我亦不敢从命。”

余秀英听了此话，不但不怪他言语太硬，反暗自钦佩他不愧英雄，因即说道：“妾又何敢以不义不礼之事有陷将军？妾所以为将军计者，以妾从将军，当遵从夫之义。昨者元帅命妾去破离宫，这离宫诚不易破，然熟能生巧，毫不为难，以妾一人就可破得。然一再思想，觉得妾就便独自去破，亦不过博得个勇猛之名，何如以此功让与将军，使将军邀上赏，赐荣封，功盖三军，名震四海。妾虽不能亲受荣贵，亦复与有荣施。良以自古迄今，夫荣妻必贵。只有妻随夫贵，未有夫随妻贵之理。而况将军既成此大功，妾亦相助为理，将来妾或亦得邀上赏。如此办法，所谓俱有荣施，两不偏废。若只顾妾独自为计，现在破了离宫，将来邀了上赏，与将军既毫不相涉，妾亦何乐偏受其美名！所以思维再四，才于元帅前诡言有难言之隐，其实欲令元帅调取将军回来，以成此一件大功。此系妾不敢偶置将军于度外，度将军当亦不谓妾以诡谲之行，欺诈于元帅之前。即妾自家思维，亦似于义理、公私均不缺陷。有此一段私情，所谓有难言之隐者，即此之谓也。明日将军随同妾破去离宫之后，万一元帅追问如何为难之处，望将军仍以‘难言之隐’对。即此四字，所包者广，想元帅听了此言，当亦不便再三法问。那时将军之功既立，妾之私意已伸，而元帅前诡谲之言亦得以遮饰过去，将军尚以为然否？”

徐鸣皋听了这番话，当下笑道：“妙则妙矣，但不过诡诈太甚。以诡诈而欺元帅，恐冥冥中将有惩其不直者。”秀英也笑道：“我本来无此心，第以令师伯玄贞老师曾谓妾有‘相助将军立功’一言，妾所以念兹在兹，不敢或失。今诡谲但为将军起见，恐冥冥中不但不闻罚，或亦从而赏我，未可料也。”鸣皋道：“此间虽奉元帅之命而来，究竟不便长久耽搁。明日何时动手，望即说明，我便出去告知元帅。”余秀英道：“妾亦不便久留。若元帅问将军何时进宫，可告以明晨卯正三刻前往。”徐鸣皋答应，当下出来告知元帅。毕竟如何大破离宫，且听下回分解。