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《红楼梦》中秋夜宴,面对众人的离心,贾母什么心情?

诗词文献3年前 (2022-04-21)160

中秋节本来是个阖家团聚的快乐节日,但是《红楼梦》里的贾赦贾政兄弟二人明争暗斗,贾家媳妇个个都只顾着自己,面对众人的离心,贾母什么心情?

贾赦回去路上被石头绊了一下崴了脚。贾母便吩咐两个女人去探看,又叫邢夫人赶紧回去。

邢夫人走后,打十番的被吩咐下去吹笛。这里需要多注意一二。

当初元宵节时,贾母带领众人听“萧”,如今中秋节又开始听“笛”。两个十五月圆之夜,两种萧笛之音,引出的却是贾家末世真正的悲声。

萧者,消亡也。家事消亡首罪宁。从贾珍聚赌到祠堂悲叹,已经给出贾家败亡之兆。

而当初吹箫之曲为《牡丹亭》,与贾元春省亲点的《离魂》一样,伏笔林黛玉像杜丽娘般因相思死于八月中秋。后面“冷月葬花魂”会再讲。

笛者,敌也。笛音从暗处呜呜咽咽而来,表明贾家四面楚歌的局面。一如林黛玉所作《五美吟·虞姬》,凸显贾家情况严峻。

之前贾雨村被降职,江南甄家被抄家……皇帝已经不耐烦再给贾家机会,开始步步紧逼。

元宵节的萧音,中秋节的笛声要前后关联对看,才知曹雪芹设计伏笔的巧妙,前后呼应。不提。

《红楼梦》中秋夜宴,面对众人的离心,贾母什么心情?

月下听笛本是十分高雅之事。贾母带领众人享受,将贾家贵族品味调整到了更高。

贾母之高雅,越发衬托众人之庸碌。贾母犹如一座金矿,奈何众子孙蝇营狗苟于利益,有谁又能真正的认识到贾母的优点,并学以致用于贾家?

曲调再好,哪有财帛利益动人心。就是贾母和邢王二夫人、尤氏王熙凤等晚辈的本质差距。

贾母 这边正说这段不算更好,要细细慢慢的吹才好。先前派去瞧贾赦的两个婆子回来了,说:“右脚面上白肿了些,如今调服了药,疼的好些了,也不甚大关系。”

贾母听后叹息着将刚才贾赦讲故事讽刺她偏心的事说了一遍。最后说:“我也太操心。打紧说我偏心,我反这样。”

贾母的牢骚是发泄心中不满。贾赦的“指责”到底还是伤了老太太的心。让她如鲠在喉不吐不快。

不说当初荣国府的继承真相为何,只说老母亲被儿子公然指责偏心,终究难免伤心。

王夫人们当然不好发表意见,只得和稀泥说酒后说笑没有留心并不真正是有心,劝贾母别多想。

这时鸳鸯给贾母拿了软巾兜与大斗篷来,说:“夜深了,恐露水下来,风吹了头,须要添了这个。坐坐也该歇了。”

曹雪芹再写鸳鸯出场,又一次与贾赦对比。当日贾赦讨鸳鸯惹得贾母大怒,表达出儿子不如丫头的意思,这里再做一次印证。

贾母反而堵气不听鸳鸯劝说,非要坚持到天亮。就是有老小孩之状。

贾母终究是老了。她已经很难考虑太多大事,也心有余力不足。

她心心念念于中秋团圆,贪恋家人团聚,子孙天伦,“异常”的表现证明事出反常必有缘由。

其实从贾母八旬之庆开始,老太太就像末世的贾家,步入了人生最后的时光。

贾母此时贪恋不去,也因为这个中秋节是她人生的最后一个团圆。

《红楼梦》中秋夜宴,面对众人的离心,贾母什么心情?

(第七十六回)只听桂花阴里,呜呜咽咽,袅袅悠悠,又发出一缕笛音来,果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明,且笛声悲怨,贾母年老带酒之人,听此声音,不免有触于心,禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意,半日,方知贾母伤感,才忙转身陪笑,发语解释。又命暖酒,且住了笛。

贾母伤心落泪,主要有三点。

一,兴匆匆举办的中秋团圆宴会,本想一家人团聚。谁想全程堵心,还被贾赦讽刺偏心。

二,贾赦、贾政在席上唇枪舌剑,互相攻击,矛盾不可调和。贾母眼看着兄弟矛盾如此紧张,怎么能不痛心。

三,贾家末世征兆越发明显。抄检大观园后,贾母吃饭的米都需要定量。贾琏也偷当贾母的东西应急……贾母管家一辈子,当然明白贾家处境危急。

但是,家里如此情况她无缘置喙不说,还眼见着儿子媳妇矛盾重重,又被指责偏心……一时间老人家被笛声所感潸然泪下,恰是情理之中。

如果此时王熙凤在场,早都逗贾母开心不让她心情郁结。就算薛姨妈她们在,贾母也能整理心情,心有旁骛

可如今身边没有一个能够开怀安慰之人,贾母此时是嫁入贾家五六十年,之一次感觉到寂寞、孤独、无助和无力。

众人因被笛声所感,开始并没有察觉贾母的伤心。这就体现出王熙凤的重要和体贴。如果她在,绝对会把心思更多放在贾母的身上,不会让她如此难过。

孝顺与不孝,有时候很难全用“真心”去评判。主要看能“做到”什么。

如今凤姐不在,王夫人不可能逗贾母欢笑,尤氏只得站了出来。

(第七十六回)尤氏笑道:“我也就学一个笑话,说与老太太解解闷。”贾母勉强笑道:“这样更好,快说来我听。”尤氏乃说道:“一家子了四个儿子:大儿子只一个眼睛,二儿子只一个耳朵,三儿子只一个鼻子眼,四儿子倒都齐全,偏又是个哑·叭。”正说到这里,只见贾母已朦胧双眼,似有睡去之态。尤氏方住了,忙和王夫人轻轻的请醒。

尤氏的笑话无疑不高明。贾母并没有兴致勃勃的听,反而显得昏昏欲睡。

一来,贾母确实精力不济了。

二来,笑话确实不好笑。

三来,笑话的含义不好。

尤氏这的笑话';很奇怪,讲一家四个儿子,偏偏耳眼口鼻各自残缺。

所谓“五感”是指“形、声、闻、味、触”。《金刚经》云:“色、声、香、味、触法”,为“非凡夫”。

可尤氏的笑话是五感去了四感,岂不与行尸走肉一般无二?

邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、王熙凤、许氏等贾家媳妇,如果各个都如行尸走肉,任凭丈夫胡闹,只求自己安稳度日,自然不会像贾母那样愁烦。

问题是责任和担当在哪里?当初秦可卿死后尚有托梦筹谋贾家未来两件事。如今这些人谁能与贾母共情?

贾母伤心和落泪,正因为她对如今的贾家感到痛心。尤氏的“不听、不看、不闻、不问”,被贾母昏昏欲睡打断,恰是二人“志向不合”的体现。

比较贾家媳妇的责任与担当,尤氏不如贾母,王熙凤、邢王二夫人等也都不如。唯有李纨,最后做得比贾母更好。而她此时并不在此。

当然,尤氏这个故事还可以做另一番解释,就是当初宁国公和荣国公每人生了四个儿子,凑成京城的贾家八房。

《红楼梦》中秋夜宴,面对众人的离心,贾母什么心情?

如今两家的其他三房已经凋敝,嫡长房也临近末世。

老大是瞎·子,代表眼盲、心盲,长房一家独大不管其他死活。

宁国府是嫡长房。贾珍尤氏胡作非为。尤氏为求自保,过于从夫实属失责。

老二是聋·子,代表不听、不查。荣国府贾赦代表二房。他与邢夫人全然不管现实问题,只管自己顺心。可是掩耳盗铃。

老三一个鼻孔,代表一个鼻孔出气。王夫人和王熙凤是姑侄,都是王家媳妇。如今是荣国府的当家人和管家人,同进同退,把荣国府管理的即将倒闭。

老四是哑·巴,李纨贾兰是被边缘的一房,注定要自立门户。如今他们就是“哑巴”一样毫不表态,自己过自己的日子。

同样,贾家其他几房也是如此,各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。如今贾家人心散了,更让贾母难过。

她不知道的是,不久的将来等她死后,贾家才是彻底的树倒猢狲散了。

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