瞿式耜的故事 历史上对瞿式耜的评价

瞿式耜后入天主教，取名多默，著有《绝命诗》《浩气吟》《临难遗表》《瞿忠宣公集》等作品，死后追谥文忠、忠宣。

瞿式耜的故事

瞿式耜被清朝斩首后这时忽然雪霰大作，雷电交击，桂林的天气，已是二十年不见雪了，孔有德万分惊骇，满城百姓也无不下泪。后家属去为他收尸，把瞿式耜的头装在了一个木匣子里，瞿式耜的眼睛依然睁得大大的，家里的人对他的头说：你的儿子现在平安无恙，你可以闭眼去了。瞿式耜仍然不肯闭眼，有人又对他说：你的家人和你那些抗击清兵的战友也平安无恙。这时，瞿式耜的眼才闭上了。人们都说：瞿式耜先生的豪情未泯，他死后还惦记抗击清兵的大事。瞿式耜被杀后大脑是怎麽想的，无法证实。和瞿式耜同时的抗清英雄杨廷枢也被清兵俘获，被斩首时他慷慨不屈，仰天长啸，连呼：大明，头已落地，他口中又喊出一个大字，声音传得很远。

历史上对瞿式耜的评价

《明史》评价：何腾蛟、瞿式耜崎岖危难之中，介然以艰贞自守。虽其设施经画，未能一睹厥效，要亦时势使然。其于鞠躬尽瘁之操，无少亏损，固未可以是为訾议也。夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。明代二百七十余年养士之报，其在斯乎！其在斯乎！

《明季南略》论式耜的疏奏说：永历驻肇庆，疏奏谆谆，以岁月稍暇，财赋优裕，用心尽力，修内治以自固，严外备以自强，且一材一艺之士，靡不收罗幕府。每慨人才易尽，凡趼足而至者，非怀忠抬义之人，亦乱世取功名之士，人之岁月精神，不用之于正，则用之于邪，安可驱为他人用哉！人咸以桂林为稷下。

顾城：瞿式耜、张同敞在可以转移的时候不肯转移，宁可束手待毙，这种现象在南明史上并不少见。究其心理状态主要有两点：一是对南明前途已经失去了信心。张同敞在桂林失守前不久对友人钱秉镫说：时事如此，吾必死之。钱氏开导说：失者可复，死则竟失矣。同敞伤心备至地回答道：虽然，无可为矣！吾往时督兵，兵败，吾不去，将士复回以取胜者有之。昨者败兵踣我而走矣，士心如此，不死何为？瞿式耜的经历比张同敞更复杂，他既因封孙可望为秦王事不赞成联合大西军，对郝永忠、忠贞营等大顺军余部忌恨甚深，而倾心倚靠的永历朝廷文官武将平时骄横躁进，一遇危急或降清或逃窜，毫无足恃，已经感到前途渺茫了。其次，根深蒂固的儒家成仁取义思想也促使他们选择了这条道路。与其趁清军未到之时离开桂林也改变不了即将坍塌的大厦，不如待清军入城后，以忠臣烈士的形象博个青史留名。尽管这种坐以待毙的做法多少显得迂腐，还是应当承认瞿式耜、张同敞的从容就义比起那些贪生怕死的降清派和遁入空门、藏之深山的所谓遗民更高洁得多，理应受到后世的敬仰。