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世说新语德行篇第十三则表达了一个什么道理?

诗词文献2年前 (2022-05-12)150

《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集,那么其中德行篇·第十三则表达了一个什么道理呢?下面历史网小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

世说新语德行第十三篇全文

华歆、王朗俱①乘船避难,有一人欲依附,歆辄②难之。朗曰:“幸③尚宽,何为不可④?”后贼⑤追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑⑥,正为此耳。既已纳其自托⑦,宁可以急相弃邪⑧?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

世说新语德行第十三篇注释

①俱:一同,一起。

②辄:当即。

③幸:幸而,恰巧。

④可:肯,愿意。

⑤贼:这里指作乱的人。

⑥疑,迟疑。

世说新语德行篇第十三则表达了一个什么道理?

⑦托:请托,请求。

⑧邪:(yé)通假字。相当于“吗”,表示疑问。

世说新语德行第十三篇翻译

华歆、王朗一同乘船避难,有路人想搭他们的船,华歆马上表示为难,有拒绝之意。王朗却说:“好在现在船还宽敞,为什么不行呢?”后来有强盗追来了,王朗就想丢下那个搭船人。华歆说:“我当初犹豫,就是顾虑这一点呀。如今既然让他上了船,怎么可以因为情况急迫就抛弃他呢!”于是仍旧让他在船上。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

世说新语德行第十三篇启示

王朗表面上大方,实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾,他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现。华歆则一诺千金,不轻易承诺,一旦承诺就一定要遵守,而且他考虑问题十分周到。我们应该向华歆学习,守信用、讲道义。不有失君子风度,有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行,是应该被人们所鄙弃的。

启示:一个人要对自己说的话负责任,答应别人的请求就要负责到底,不能失信于人。

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