唐太宗李世民最喜欢的四儿子李泰简介 李泰结局
唐太宗李世民史上记载一共有14个儿子，这14个儿子的的悲惨命途都令人唏嘘！在众多儿子中唐太宗李世民最宠爱的是四儿子李泰，魏王李泰(620年652年)，唐太宗第四子，母为长孙皇后。这位被宠坏的孩子在夺嫡大战中迷失了方向，虽犯了大错但是唐太宗李世民为了保全他们的性命还是绞尽脑汁，可见天子的父爱也是一段不寻常的父爱。下文讲述的就是唐太宗李世民最喜欢的四儿子李泰简介。
李世民为什么最终没有立李泰为皇帝？唐太宗四子李泰，封魏王，喜好文艺。李世民因此在他的王府里设立文学馆。可以自由的接引有学问的人。李泰于是听属吏的话，学习古代平原、孟尝君的 *** ，养了许多的文学之士以著书、立说。于是上书给唐太宗，经过允许，花费数年时间，编成五百五十篇的《括地志》一部。李世民也很喜欢这个儿子。《括地志》著成，李世民令藏之于秘阁，赐李泰锦缎上万。李泰腰围较大，于是允许他坐轿子上朝。后李世民亲自访问李泰的王府所在地延康坊第。心情不错，于是下诏赦免长安犯死罪的囚徒。免延康坊之一年租税，王府属吏都按级别赐予衣帛。
但李世民这种过份宠爱子的行为也引起了大臣们的忧虑。纷纷上奏章，意思是皇帝对庶子的待遇超过了太子，容易引起外间猜测。而且过份宠爱某人，容易骄纵他的行为，也会引起其它儿子的不满和引起妒忌。引古譬今，历史上皇帝过份娇宠儿孙都没有好的下场。这引起李世民重视，于是稍稍有些控制。
当时皇太子李承乾走不动路，李泰想取而代之。于是交结朝中群臣，依附为朋党。李承乾害怕，私下叫人自称李泰王府上书给皇帝。李世民一看，是控诉李泰罪行的。于是马上找上书的人，却人影无踪。不久李承乾真的被废，一些人要拥立李泰为太子。李世民私下也想立李泰。而长孙无忌却一定要立晋王李治。这时太原出现了一块石头，上面刻有治万吉几个字。也就是李治万岁吉祥的意思。李世民又动了改立李治的念头。(因为太原是李唐王朝起家的地方，古人多迷信孅纬，对莫名出现的天象、文字总有些敬畏的态度。)李泰知道有这个动向，就找机会恐吓李治：你和李元昌关系好，不会像他那样吗？李元昌是李承乾党羽，以谋反罪先被杀。李治于是整日一副郁闷的样子。李世民很奇怪，经询问李治说出缘由，李世民心中更有了看法。之后又召李承乾责问他欲谋反的理由。废太子说：臣下贵为太子，还要求些什么呢？只因李泰有企图，所以与一些朝廷大臣谋求自保罢了。因此有一些坏人趁机让臣下做出一些不好的事情，如果李泰成为太子，正好让他的计谋得逞。
太宗李世民说：是的，如果立李泰。太子就是可以用诡计可以求得了。让李泰立为太子，则李承乾、李治都要死；李治立太子，李泰、李承乾可无恙。于是冷落李泰，并同时下诏说：今后太子没有德行，藩王想取代之的，双方都要抛弃。下诏颁行这个法令。然而李世民仍然有顾虑，对长孙无忌说：公侯劝我立雉奴为太子，雉奴个性仁义但懦弱，(治理国家的能力不够有气魄)不会让国家产生忧患吧？雉奴是高宗李治的小名。
李泰被降封为顺阳王，住均州郧乡。李世民拿着李泰上的奏章对左右说：李泰遣词用字非常好，难道不是有才之士？我心中想念李泰没有停止之时。但为江山社稷打算，还是派遣他住在外面。使他和李承乾都无恙啊！
李泰死在勋乡，死时才三十五岁。赐号太尉、幽州牧。
李泰生平(唐太宗第四子)
李泰，字惠褒，小字青雀，唐太宗四子，母长孙皇后。雅好文学，工草隶，集书万卷，是当时的书法家、书画鉴赏家。史载李泰才华横溢，聪敏绝伦，宠冠诸王，是太宗最宠爱的儿子。按惯例皇子成年后都应去封地，不得长驻京畿，但李泰因太宗偏爱，特许不之官。李泰好士爱文学，太宗就让他在府邸设置文学馆，任他自行引召学士，著有《括地志》。由于宠禄过骄，屡次遭到大臣的进谏阻扰。后因涉嫌与太子李承乾争位，太宗为了达到让嫡子们共存，只好采取隔离政策，改封其为顺阳王，徙居均州之郧乡县，后进封濮王。高宗即位后，优惠有加，永徽三年死于郧乡，高宗追赠为其太尉、雍州牧，谥曰恭。
他的父亲是大唐太宗文皇帝，母亲是母仪贞观的文德皇后长孙氏。太子同母弟，高宗同母兄。
他一生荣宠，享尽万般父爱，受到的种种逾矩宠爱，屡屡招徕朝臣的侧目，就连史官都不得不心生感慨。
他的记载，在各卷唐史中举之无尽列之不竭，虽曾因夺嫡遭贬，然而不出四年又重获进封，在唐史上独属一例。
他，就是濮王李泰。
《旧唐书》：魏王泰宠冠诸王。
《魏郑公谏录》：魏王，文德皇后所生，太宗特所宠异。
《贞观政要》：越王，长孙皇后所生，太子介弟，聪敏绝伦，太宗特所宠异。
《唐会要》：泰为太宗所爱，礼秩如嫡。
《新唐书》：王为陛下爱子。
《资治通鉴》：魏王泰有宠于上。
翻开各卷与唐朝有关的史料，处处可见唐太宗这位爱子的身影。而陛下爱子这样的说辞，究竟只是史官随口一提的泛泛之谈，还是发自内心的由衷感慨？
其实透过白纸黑字分明的史书，答案已经尽在其中了。即便是透过千年前的泛黄书卷，我们依然能够深深感受到一个父亲对儿子的拳拳之爱即便那位父亲，是高高在上的大唐天子天可汗。
武德三年，秦王李世民与王妃长孙氏的次子李泰呱呱坠地。
李泰字惠褒，小字青雀。
同年，甫一出生的李泰被自己的祖父唐高祖李渊册封为宜都王。
次年，李泰进封卫王，又被授予上柱国。作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本更高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王(而不是从一品的嗣卫王)以继李元霸之后，这对李世民父子来说是莫大的恩宠。
贞观二年，九岁的李泰改封越王，并受封为扬州大都督与越州都督，督常、海、润、楚、舒、庐、濠、寿、歙、苏、杭、宣、东睦、南和等十六州军事扬州刺史，又督越、婺、泉、建、台、括六州，不仅不之官，封地更是多达22州！至于同时受封的蜀王李恪，封地也就只有区区8州而已。
贞观五年，李泰在任扬州大都督的同时，又兼领了左武候大将军一职，却并不之官。
贞观六年，李泰受封鄜州大都督及夏、胜、北抚、北宁、北开五都督，余官如故，仍旧并不之官。
贞观八年，李泰不仅仍旧没按照惯例前往封地，还在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督、兼领左武候大将军的同时，又被授予了雍州牧之职。而雍州是什么地方，雍州牧又是个什么样的官职？
根据《旧唐书地理志》的记载，雍州即指京兆府，也就是大唐王都所辖之地，所以雍州牧就是掌管西京长安的长官。如此拉风的官职，就被唐太宗这么轻描淡写地封给了自己的爱子。
贞观十年，李泰徙封魏王，遥领相州都督，督相、卫、黎、魏、洺、邢、贝七州军事，余官如故。然而唐太宗不仅舍不得爱子离开自己去封地，甚至还一度下诏想让心爱的儿子搬进武德殿居住。武德殿是什么地方？那是极为靠近东宫的宫室，魏征便曾说过今武德殿近储后焉在东宫之西，其地理位置之重可以见一斑。更何况想想当年的李元吉就是住在武德殿与李建成互通有无的，再想想唐玄宗即位之初便是在武德殿听政的，也就怪不得魏征要极力谏止此事了。
不过唐太宗因为疼爱儿子而做出的种种出格举动，并没有因为大臣们的极力劝谏而就此作罢。
根据史书的记载，李泰腰腹洪大，不过唐太宗见到爱子如此圆滚滚的模样，担心的却不是太胖的话会影响身材，而是觉得儿子这样上朝参拜的时候一定会很辛苦，心疼之下特别准许他乘着小轿子到朝所。
又因为李泰爱好文学，唐太宗特令在魏王府置文学馆，任其引召学士，后来与李泰共同编撰《括地志》的萧德言、顾胤、蒋亚卿、谢偃等人，便是在此时招纳的。
至于居地三十顷，周回十七里，大名鼎鼎的芙蓉园，也正是唐太宗赐给爱子的。不仅如此，唐太宗还将东都洛阳中尽占了惠训坊一坊之地的大宅一并给了李泰，而李泰于此处为池、池与洛河之间修建的堤岸，正是日后堪称都城之盛的魏王池与魏王堤二景。
魏王池与魏王堤，李泰因父亲的宠爱而得，而如此胜景，又因魏王李泰而驰名于世。古往今来无数的文人骚客，在此留下了不朽的诗篇。韩愈便曾在《东都遇春》一诗中写道：有船魏王池，往往纵孤泳。水容与天色，此处皆绿净。白居易的《魏王堤》《魏堤有怀》等数首诗作中，吟咏的正是魏王堤之景；韦庄的《菩萨蛮》《中渡晚眺》等诗词中，随处可见魏王池、魏王堤的身影；刘禹锡于此处泛舟时亦曾说过：川色晴犹远，乌声暮欲栖。唯馀踏青伴，待月魏王堤。
贞观十二年，虞世南病逝，唐太宗悲恸非常，于是手敕给爱子李泰说：虞世南和我，犹如一体。我有了小的过失，他一定会犯颜而谏。如今他不在了，我的痛惜哪里能够用语言表达出来呢！
贞观十三年，王珪逝世，唐太宗为此悼惜了很长时间，又下诏令李泰亲率百官亲往临哭。唐太宗曾令礼部尚书王珪做李泰的老师，李泰见到王珪也从不以亲王身份自居，不仅见师以礼，拜答如礼，还主动向王珪请教忠孝之道。见自己的儿子如此崇师问道，唐太宗大喜，说：我儿以后可以不犯过错了。
贞观十四年，唐太宗亲临李泰在延康坊的府邸，并因此特别赦免了雍州及长安死罪以下的罪犯，又免去了延康坊的百姓一年的租赋，还赏了魏王府的官员以及同住一坊的老人很多东西。说到这只青雀的府邸，早在还没有正式搬进来入住之前，便因为盛修府邸一事而被岑文本进谏。而唐太宗照旧是对岑文本的上疏夸奖赏赐了一番，却唯独不见对李泰的行为有任何的不乐意与制止。
更甚至有一次，李泰对父亲抱怨说朝中那些三品以上的大臣对自己不够尊重，结果唐太宗一听自己心爱的儿子受了委屈，雷霆震怒之下二话不说，立马把那些大臣召进宫来严词质问一番。房玄龄等人被吓得是不敢说话，唯有魏征梗着脖子据理力争。最后唐太宗承认自己是因为对李泰的私爱而忘公了，然而事后对这只青雀的宠爱依然是该怎么来还是怎么来，大臣们也无可奈何。
贞观十五年，由李泰主编的《括地志》完稿，唐太宗非常高兴，如获至宝，不仅将这部著作收藏进了皇家的藏书阁中，还接二连三地大肆赏赐李泰先是赐物万段，紧接着又每月赏赐大量的财物，数量之多甚至超过了太子的规格，惹得褚遂良不得不上疏劝谏。结果唐太宗是乐呵呵地表示赞同他的观点，却并没有因此削减李泰的开支，而是取消了太子的开支限制，等于是变相地维持了李泰逾制的花销。
就在这一年的十一月辛卯，李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗亲自前往，大阅于伊阙。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰文、初唐四家之一的褚遂良书写。字画奇伟，名垂千古，既可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗父子对此佛龛之重视。
而唐太宗不仅对这只青雀是百般宠爱，经常带着他四处游幸不说，甚至不过短短一日见不到他，就要派自己养的一只名为将军的白鹘去送信，一日之内如此鸿雁往返数次。就连李泰的长子李欣，也因为父亲的原因特为太宗所爱，受到了唐太宗的特别宠爱，四岁的时候便被接进宫中抚养。
也或许正所谓是有其父必有其子吧，李欣小小年纪就非常乖巧伶俐，长孙皇后问他刚来这里住的可还习惯，他立马拱着一双小手说道：孙儿有幸住在皇宫里，已经很开心了。长孙皇后听了既惊讶又高兴，不仅亲自为他取名为欣，还把这个孙子当做自己的亲生儿子一样养育。李欣也因此得以常常和年岁相仿的小叔叔李治一同玩耍，叔侄二人感情非同一般，所以李欣作为濮王的继承人，直至弱冠之年才离开京城去了自己的封地。
唐太宗对李泰这种种逾越礼制的宠爱，就连史官都不得不感慨到：其宠异如此。也正因为这样无尽的溺爱让李泰产生了一种错觉，以为只要把亲哥哥承乾拉下了马自己就能登上储君之位了，所以李泰最终还是选择踏上了一条注定无法回头的路。
贞观十七年，太子李承乾被废，李泰借机向自己的父亲撒娇，声称自己百年之后定会杀了自己的儿子把皇位传给弟弟李治。而唐太宗一见圆滚滚的青雀投进自己的怀中，立马心就软了，再一听这样的保证，当即便许诺要立他为太子。不过这样的谎言却被褚遂良毫不留情地揭穿了，唐太宗冷静下来也明白杀子传弟的事根本不可能发生，于是为了保证自己的这三个爱子能够同时活下来，果断地立了李治为太子。
不过太子易立，如何处置李泰这个自己曾经万般溺爱的儿子，唐太宗是操碎了心。最后，唐太宗不得不在废黜李泰的诏书中沉痛地说道：魏王李泰，是我极为心爱的儿子，我对这个儿子实所钟心。此子年幼的时候就很聪敏伶俐，又十分爱好文学，我对他的宠爱是那么的不同寻常然而我不能让后世子孙认为皇位是可以通过谋划得到的，所以将魏王李泰降为东莱郡王。
李泰是如此伤了自己父亲的心，然而唐太宗却仍舍不得对自己的爱子如何责备，依然对这只青雀挂念不已。
就在李泰被贬后不到四年的时间，唐太宗将他重新进封为濮王。不仅如此，唐太宗还拿着李泰的上表对周围的大臣说：泰文辞美丽，岂非才士，我心中有多记挂他，你们也是知道的。但也只能忍痛割爱，这也是保全他们三个兄弟的两全之法。
贞观二十三年，唐太宗驾崩于含风殿，是年李治即位。李治即位后对自己的哥哥也是优待异常，车服羞膳，特加优异。只是没过几年，李泰还是郁郁而逝。
永徽三年十二月癸巳，濮王李泰薨。
唐高宗对哥哥的逝世十分伤心，特别以最隆重的丧葬规格来为李泰举哀不仅将其追赠为太尉与雍州牧，谥曰恭，还为之辍朝，又下令班剑卌人，羽葆鼓吹，赙物三千段，米粟三千石，赐东园秘器，葬事官给，务从优厚，并特意请了法藏禅师来为哥哥的往生祈福。
而纵观李泰的一生，可谓是要风得风要雨得雨，虽然地位略亚于哥哥李承乾，不过受到的宠溺却是不输年幼的弟弟李治。更重要的是，李泰本人堪称是才华横溢，史载其聪敏绝伦，因为他不仅对文学十分精通，所藏书籍甚至和皇室的藏书楼一样多，还写得一手好书法，对书画鉴赏也相当在行。
根据唐代张彦远在《历代名画记》中的记载，李泰有两枚书画鉴赏印，分之为龟、益二印，而周穆王的《八骏图》亦是因为李泰才得以流传下来。
李泰主编的《括地志》旁征博引，保存了许多六朝地理书中的珍贵资料，对后世影响甚深，创立的新的地理书体裁也为唐宋总志体例开了先河。李泰逝世后还留下了二十卷文集，只不过可惜的是，这些文集至今已经失传了。
由李泰这一生所留下的大量史料，我们可以看到即便是身为大唐天子天可汗，纵然有着世上最耀眼的身份，然而作为一名父亲，唐太宗也只如寻常人一般，会为了疼爱儿子而做出种种不合规矩的举动，会为了教育儿子而煞费苦心，会为了儿子犯下的过错而痛心，更会为了同时保全三个心爱的嫡子而绞尽脑汁。
都说天家无亲情，而唐太宗的确可以对别的皇子说一番父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏这样冠名堂皇的话，然后将这些皇子打发去封地以绝觊觎之心，却因私爱而将对太子之位最有威胁的李泰、李治留在身边不让其之藩；唐太宗也可以对别的皇子说欲遗汝珍玩，恐益骄奢以避免儿子变得骄奢为由而不肯多给他们财物，却在赏赐李泰时不仅赐泰物万段，每个月给的东西甚至比太子还要多；唐太宗同样可以在别的皇子谋反时对他说出往是吾子，今为国雠这样大义凛然的话，然后毫不犹豫地将其赐死，却惟独在面对自己最心爱的承乾、李泰、李治时会有种种不舍，为了保全他们的性命而绞尽脑汁。而唐太宗这些犹如世间任何一位寻常父亲疼爱儿子的举动，却时常招徕魏征、岑文本等人一篇接一篇的上疏，就连褚遂良最后也不得不感慨道：今天之所以会有夺嫡的事情发生，正是陛下你没有节制的宠爱造成的！
而李泰也正是在这万千父爱中一时迷失了方向，选择踏上了一条不归路，这又如何不教人怅惘痛惜！
