历史上慧娘是什么人？她的存在有何意义

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，历史网小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

慧娘不是《红楼梦》中人物，但却非常有存在意义。《红楼梦》类似的人物还有茗玉 *** ，林四娘等人。她们都只存在于故事里，对情节没有实际推动作用。慧娘的故事也与《红楼梦》中人物没有必然的情节关联。但就是这样一位故事里的人，却是曹雪芹有意设计的一个妙笔，令人印象深刻，细品回味无穷。

(第五十三回)原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。”

曹雪芹讲了一个“慧纹”的传奇故事，虽不如《姽婳词》林四娘那么曲折，也不如茗玉 *** 那般曲折，但让人读完不免跌足叹息“红颜命薄”。

关于慧娘这段故事，有几点特别需要注意：

一，慧娘是姑苏人氏，与林黛玉、妙玉、香菱是老乡。而妙玉和香菱都是林黛玉伏笔人物，可以肯定慧娘亦是影射林黛玉之人。

二，慧娘出身书香门第，秀外慧中，十八岁夭折。与茗玉 *** 十七岁夭折一样，伏笔林黛玉未到十八岁泪尽而亡。

三，慧纹极其稀有，高门大户求之不得，证明慧娘之才凤毛麟角，是不可多得之人。慧娘伏笔林黛玉，预示林黛玉出身书香门第大家闺秀，是上层社会孜孜以求的良配，她才是贾宝玉更好的姻缘，是贾家更好的选择。

现代人会从林黛玉的身体各方面考虑合适不合适，古人的视角不同。古人婚配主要追求的是门第家世，德行人品，年貌性格，最后才是身体健康。林黛玉作为婚配对象，以当时的价值观是最上等人选。

四，贾家有三件“慧纹”，进上了两件，剩下一件贾母爱若珍宝，秘不示人。

这第四点信息量更大。如果林黛玉算是一件“慧纹”，被贾母珍藏，想要留给孙子做媳妇的话，另外两件“进上”的毫无疑问指向了贾元春和贾探春。

贾元春进宫是“一件慧纹”，贾探春奉旨远嫁又是“一件慧纹”。贾家两个女儿都牺牲“进上”给皇家做了“王妃”，只剩下林黛玉。这么说其实是对的。

贾母跟着二儿子贾政生活，贾政是敕造荣国府的主人。他有两个女儿贾元春和贾探春都给了“皇帝”。

林黛玉进京投靠舅舅和外祖母，正是被贾政收养，而不是大舅舅贾赦。林黛玉算是敕造荣国府收养的女儿，恰是贾政家的第三件“慧纹”。

综上，慧娘和慧纹的故事，交代清楚了林黛玉是最适合贾家的儿媳妇，也是贾母内定给贾宝玉的对象。只可惜寿命不长，十八岁不到就死了。而“进上”了两件，这最后一件十有八九留不住！

根据林黛玉芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”借昭君出塞故事影射黛玉姻缘，以及潇湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫故事，林黛玉判词图画“四株枯木，木上悬着一围玉带”，玉带代指皇权等等纷繁伏笔，林黛玉最终被迫代替他人与贾探春一同远嫁异国，不久泪尽而亡，也算契合贾母这件慧纹应该留不住。这且不提。

慧娘名字里有一个“慧”字，曹雪芹借她影射林黛玉，应了那句“情深不寿，慧极必伤”。

林黛玉的身体之所以百药莫医，并最终泪尽而亡，贾宝玉曾经一针见血：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的缘故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”

所谓真疼真爱真怜真惜才有一片真心，而真心则难免生出无限心病。林黛玉之病只因太过聪明，才会太过多心，为情所困，为情所伤，都在一个“慧”字。

情深不寿，慧极必伤，八个字写出林黛玉悲剧的源头。无论前世绛珠还是今生林黛玉，都是一片真心难酬，才会最终沦为情孽。好在太虚幻境更高的情之主旨是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，宝黛二人终究还是和解了。