《红楼梦》里宝玉不喜欢水仙庵，为什么还去烧香？
《红楼梦》里宝玉不喜欢水仙庵，为什么还去烧香？这是很多读者都比较关心的问题，接下来历史网小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
《红楼梦》第四十三回，闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香。
凤姐过生日，贾母鼓动众人兑银子，“一起好生乐一日。”
见老太太发话了，王夫人就命人去请薛姨妈、邢夫人、尤氏等姑娘们。还有那些有头脸的管家媳妇们，也都叫了来。一时“老的少的，上的下的，乌压压挤了一屋子。”
贾母就笑着把方才一席话说给众人听了，众人谁不凑这趣儿？再也有和凤姐儿好，有情愿这样的；也有畏惧凤姐儿，巴不得奉承的；况且都是拿的出来的，所以一闻此言，都欣然应诺。第四十三回。
大家就按照各自的身份，都出了相应的银子。转眼到了九月初二凤姐的生日。
府里内外喜气洋洋，负责理事的尤氏，不但请了大戏，还请了说书的“女先生”。
曹公在此处刻意说明，请的是“女先生”，又是借尤氏，再次批判“女子无才论”与古代女性不能抛头露面的陈规陋习。
这边都在欢天喜地为凤姐庆寿，而贾宝玉偏偏不合时宜的连假也不请，同袭人说了一声，去北静王府，就不见了踪影。
那么在府里正张灯结彩之际，贾宝玉究竟去北静王府做什么？
原来说去北静王府，仅是宝玉的一个由头。他伙同小厮骑着马，一口气就漫无目的的跑出去七八里。
人烟渐渐稀少，宝玉方勒住马，回头问焙烟茗道：“这里可有卖香的？”焙烟道：“香倒有，不知是哪一样？宝玉想道：“别的香不好，须得檀、芸、降三样。”第四十三回。
焙茗见宝玉说要用，檀、芸、降三样香，就告诉宝玉，在这前不着村后不着店的地方，怎么可能找得到如此名贵的香。就让宝玉看看随身的荷包里还有没有？
第二节 两星速沉指的什么
一句话提醒了宝玉，在衣襟上挂着的荷包里，果然找到了两星沉速。
两星速沉里的“两星”，指的牵牛星与织女星。此时恰是九月初，杜牧就写过一首《秋夕》“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”李商隐也在《嫦娥》里写道：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
香是有了，可是却又不知道去哪里烧。焙烟告诉宝玉再往前走两里地，有个水仙庵。
经焙茗一说，宝玉想起来水仙庵里的尼姑也常去他们府里，就说“水仙庵的姑子，长往咱们家去，这一去到那里，和他借香炉使使，他自然是肯的。”
焙茗见宝玉要去水仙庵，就问他，平日里不是最讨厌水仙庵吗？怎么今儿又要进庵烧香？
宝玉说他并不是针对的尼庵寺庙，而是看愚昧无知的人实在太多，特别是那些发了财的老爷和愚妇们，听见有个神，就盖起庙来供着，也不知道供的是何人。
水仙庵供着的神仙，就是传说中的洛神，殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话。谁知这起愚人就塑了像供着。今儿却合我心意，故借他一用。
贾宝玉这里说的曹子建，就是指的曹植。曹植是曹操的第三个儿子，也是与王勃一样，文不加点的少年天才。
可与《滕王阁序》相媲美的骈文《洛神赋》，就是出自曹植之手。
南宋文学家谢灵运曾赞颂曹植“天下才共有一石，曹子建独占八斗。”
相传曹植七岁时就做出了《七步诗》：
煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
《洛神赋》也叫《感甄赋》。洛神即宓妃，是中国先秦神话中，司掌洛河的地方水神。也是洛阳的守护神 。
第三节 尼姑庵里怎么有个道士
我们再来看宝玉来至庵门前的景象，这一段，才是这一回里的小 *** 。前边曹公做出的所有铺垫，都是为了这个情节而进行的设计。
原文如下：
那老姑子见宝玉来了，事出意外，竟像天上掉下个活龙来的一般，忙上来问好，命老道来接马。宝玉进来也不拜洛神之像，却只管赏鉴。虽是泥塑的，却真有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，……宝玉不觉滴下泪来。老姑子献了茶，宝玉因和他借香炉烧香。那姑子去了半日，连香供纸马都预备了来。宝玉一概不用，说道命焙茗捧着炉，出至后园中，拣一块干净地方儿，竟拣不出。焙茗道：“那井台上如何？”宝玉点头。第四十三回。
我把原文中这一段令人捧腹，又潸然泪下的信息，总结为三点：
01。咱们先看宝玉到了尼庵门口时，老尼是什么反应？
老尼看到活龙一样的国舅爷贾宝玉，贸然登门，显然是受宠若惊的。
在她忙不迭的迎接问好之余，又忙命老道过来接马。每次看到这里，都被曹公笔触的辛辣所震撼。
尼姑请道士接马，这又是何等的嘲讽？看看尼庵乱成了什么样子！
古代男女授受不亲的大环境下，尼庵里边还能叫出来个牵马的老道，真是让人啼笑皆非。
曹公一个脏字不带，就把老尼骂成了尼庵版潘金莲。
02。贾宝玉看到洛神的塑像，不参拜而是只鉴赏。赏了片刻，不知又想起了什么，旋即潸然泪下。
洛神还有一个名字就是“宓妃”。相传河伯觊觎洛神的美貌，就把宓妃溺于水中，强娶为妾。
河伯娶了宓妃后，依然没有改好。还不断给洛河两岸的人们，制造水患灾难。
后羿射伤河伯后，就把宓妃救了出来 ，两个人结为夫妻。
前边咱们说过，王熙凤是九月初的生日，而因宝玉投井自杀的金釧，生日与凤姐是同一天。
宝玉这次偷偷出府，就是为了祭奠金釧，去北静王府不过是个托词而已。
03。宝玉与焙茗两个人，捧着香炉子，在后园找了半天，连一块安放香炉的干净的地方都找不到。最后不得已，把香炉放在了井台子上。
尼庵到底有多脏？连放下一个香炉子的干净地都找不到啊！而赫赫扬扬的贾府里，竟然也没有金釧这样的小丫头立足之地。
曹公这里借水仙庵的井台上香，也是致敬李商隐的《无题·飒飒东风细雨来》
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
李商隐的这首诗，句句用典，诗里的宓妃，就是《洛神赋》里的洛神，魏王就是说的曹植。
“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”贾氏听闻家里来了个，风度翩翩的韩公子，也免不得在帘后进行偷窥。洛神惊叹于曹植的文采，就悄悄留下个定情的枕头。
洛神是古代男性文人，对于心目中理想化的、女性的一种情感与精神寄托。
曹植与洛神的人神之恋，与借洛神完成的文学创作，更是达到了历代先贤前所未有的高度。《洛神赋》也是曹植的封神之作。
当然贾宝玉对杜撰出来的洛神，是持质疑态度的。他甚至不理解，洛神为何兼具如此大的功能。因此宝玉见到洛神，只是慢慢鉴赏而不参拜。
