刘姥姥能从荣国府拿走100多两银子,靠的是什么?
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穷人和富人有着天然的鸿沟,在等级社会更是如此,穷人和富人可以说是两个社会的生物。不要说玩儿成一团打成一片,就连对话都是困难的,因为彼此都很难以对方的立场来表示关切。比如著名的“何不食肉糜”,非常形象地说明了这个问题。
《红楼梦》主生活场景,描写的正是上流社会的日常,可是在花柳繁华、温柔富贵之地,闯进来一位又脏又臭、又老又丑的皤然老妪,闯进来也就罢了,还闯出了一番名堂,从低到尘埃里到闹作一团,最后竟然成为了荣国府赫赫管家奶奶王熙凤母女的大恩人,此人当然不一般,仅仅从故事层面说,已属惊世骇俗,当然,上升到《红楼梦》思想和人文高度,她绝对是曹雪芹重而又重的一个主要人物。她就是先后三进荣国府的刘姥姥。
刘姥姥一进荣国府,是因为生活无着,想到和贾府有那么一点儿瓜葛,到荣国府打抽丰。是穷酸、卑微、低贱乞怜活命之举,这个时候,刘姥姥以实际行动证明:穷人不要谈什么尊严,因为你连最基本的生存也还没有解决。
刘姥姥经门房的嘲弄,周瑞家的得意之后,见到了内心嫌恶她表面应付她的王熙凤。说实话,在天悬地隔的身份鸿沟面前,王熙凤表现出一个大家族出身贵妇人的体面和涵养,不过,无论言语如何和蔼也掩不住举止的怠慢。二人的这次相见是客套之下的别扭,尤其是刘姥姥,曹雪芹用了一个词“忍耻含辱”,这点不光是刘姥姥,其实每一位读者在读这一段时,都会产生这样的感觉。
刘姥姥此行给人的感觉,是喜悦大于心酸,因为她获得了王熙凤所赠的二十两银子一吊钱,这笔钱够刘姥姥一家一年的基本开支。当然,这笔钱除了应付过冬,刘姥姥将它用于扩大再生产了。因为,来年,刘姥姥一家多打了粮食,新鲜瓜菜也丰盛,而且,这个老人家不忘荣府的恩德,背着两口袋最新鲜优质的农产品来荣府报恩了。
刘姥姥二进荣国府,无论主客都是轻松的,刘姥姥脱去了严峻生存压力,荣国府没有了施舍的必须作前提,荣国府里的太太奶奶们每天吃饱了也无聊,出于新鲜感,有一个与日常反差极大的人看稀罕也不是坏事。于是,《红楼梦》三十九回到四十一回,主角成了刘姥姥,也成就了《红楼梦》最欢乐的三章内容。
三十九到四十一回,是刘姥姥的正传,她的语言最多,动作最丰富,她的朴实和土气是不出二门的奶奶 *** 们的笑料,她的村话俚语让人笑出了眼泪,甚至于她的粗俗都附加了一层好玩儿有趣,比如她醉卧怡红院,比如她说老君眉味道淡,多熬熬就好了的令人忍俊不禁。
在荣国府主子奴才们的眼里,刘姥姥就是一个女篾片,就像是街头卖艺耍猴的,刘姥姥就是那只猴,所有的夸张只为博人一笑。鸳鸯和凤姐早存了这个心思,可能也是觉得这么对一个老年人不大好意思,凤姐鸳鸯说“你可别多心,才刚不过大家取笑儿”“姥姥别恼,我给你老人家赔个不是”。刘姥姥却直言把它说了出来:“姑娘说哪里话,咱们哄着老太太开个心儿,可有什么恼的!你先嘱咐我,我就明白了。”
刘姥姥心里明镜似的,她所有的动作不过为了一件事:“哄”。她进了奢华荣国府,她完全没有怯场,更没有穷人的自卑,她在精神上是处于高处的,她装疯卖傻,不过是在“哄”这一群不懂稼穑、精神脆弱的生活弱智儿。刘姥姥的表演实在是高明,可是,读者却不能说刘姥姥是在表演,而是她生活的阅历、生命的张力、人情的练达、人性的真诚,直达人们的内心。
除了她心声的自白,宴席上,她高声说道:“老刘老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头”,说完鼓起腮帮不语。言语动作引逗得众人快笑疯了。《红楼梦》是悲剧,当然也有不少喜庆欢乐的场面,但是,纯粹的快乐,痛快一扫阴霾的大笑,只有这一次,却是身份和地位芥豆之微的刘姥姥带来的。
刘姥姥的这一动作,在立意尤其是生命力的彰显上,刘姥姥都是远远高于众人的,刘姥姥看似大观园的一个异数,一个闯入者,也是真正意义上的强者。她太明白自己的优势了,也看得太清这些富贵的奶奶 *** 们精神上的孱弱。刘姥姥是穷苦人,她说“把你们说笑了就值钱。”这话是绝对的真理,刘姥姥这一趟荣府之行,回家现银子就带回去一百多两,衣料、吃食等拉了一车回去。这些东西对于贾府可能不算什么,但对于刘姥姥一家,却改变了命运,刘姥姥一家是靠天吃饭没有任何抵抗风险能力的农家,有这一百多两银子打底,刘姥姥是一个精明的人,由此,她经营家庭从底层也就升到了中产阶层。证据就是不过两三年后,她竟然可以将巧姐从不堪之处赎身。
刘姥姥是《红楼梦》里一个极为重要的人物,她三进荣国府,一次比一次深入,一次比一次感人,一次比一次彰显出重大的作用和意义。曹雪芹写刘姥姥,屏山认为,他很可能无意中表达了三重意涵:
一、相比所谓的上流社会,刘姥姥所代表的劳动者更懂得生命的价值和意义;
二、论人格人性,只有经过生活的锤炼,才是生命力的题中应有之义;
三、统治者从来都是走马观花一茬又一茬,脚踏实地的劳动人民才是历史的主宰。
刘姥姥,是《红楼梦》里的微言大义,是红楼人物里的举重若轻,也是一场大悲剧里留给读者难得的慰籍。