历法是什么? *** 在历法方面有着怎样的成就?
在我国各族中的 *** 群体都是勤劳善良、富有创造力的人民。其中 *** 人民在中国历法中有这非常巨大贡献,中国是最早创造历法的国家之一,历法对中国的经济、文化的发展有着很大的影响。那么今天小编就带着大家一起来了解下 *** 在我国的历法上做出了那些卓越的成就吧。
推算年、月、日的长度和它们之间的关系,制订时间顺序的法则叫历法。历书是排列年、月、节气等供人们查考的工具书。历书在中国古时称通书或时宪书,在封建王朝的时代,由于它是皇帝颁发的,所以又称皇历。人们根据地球自转,产生昼夜交替的现象形成了日的概念;根据月亮绕地球公转,产生朔望,形成月的概念,根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了年的概念。这三个概念所依据的物质运动是互相独立的。根据精确测定,地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422平太阳日,这叫一个回归年。而从一次新月到接连发生的下一次新月的时间间隔为29.5306平太阳日,这叫一个朔望月。
以回归年为单位,在一年中安排多少个整数月,在一个月中又安排多少个整数天的 *** 和怎样选取一年的起算点的 *** 就叫历法。历法问题的复杂性全在于回归年和朔望月这两个周期太零碎,它们同日之间的关系,不像公里同米之间的关系那样简单;而且,它们彼此之间也不能通约。所以,历法总是顾此失彼,不能同时协调两个周期。由于这两个原因,历法一般地分为三类;太阴历、太阳历和阴阳历。侧重协调朔望和历月关系的叫太阳历,简称阳历;兼顾朔望月和回归年、历月和历年的叫阴阳历。
无论哪一种历法,都有一个协调历日周期和天文周期的关系问题。在原则上,历月应力求等于朔望月,历年应力求等于回归年。但由于朔望月和回归年都不是整日数,所以,历月须有大月和小月之分,历年须有平年和闰年之别。通过大月和小月,平年和闰年的适当搭配和安排,使其平均历月等于朔望月,或平均历年等于回归年。这就是历法的主要内容。
最早的 *** 历算可以追溯到唐朝,据《新唐书》记载:《九执历》度法六十,周天三百六古度,无余分。这与中国历法中贮存器天三百六十五度有出入,根据明清两代天学文学家的考证,《九执历》就是 *** 历法。因此可以说,《九执历》是唐朝来华的 *** 对中国历算的首次贡献。
到了公元961年的宋朝时期,安徽 *** 马氏的先祖、天文学家马依泽应宋朝皇帝的邀请从西域来到中国,编修新历法以纠正中国原有历法,并将 *** 占星术中黄道十二宫的方位及太阳入宫日期的推算 *** 引进中国天文学,经过两年多的时间,于963年四月修成《应天历》。《应天历》包括历经、算经、五更中星历成、昼夜日出入立成、晷影立成等六卷,这是之一次系统地将 *** 历法引进中国的尝试。
元仁宗皇庆二年, *** 各国 *** 通用的 *** 太阴历,即 *** 教历在中国 *** 中流传通用。在明代,马沙亦黑与马哈麻兄弟二人翻译 *** 天文学着作《 *** 历法》与《明译天方书》,这两部书使 *** 的许多天文要领首次传入中国,对中国天文学的发展产生了重要影响,后来成为中国天文名着。《 *** 历法》中所运用的许多天文数字都有达到了当时世界先进水平,成为明朝天文学的一部重要着作。《 *** 历法》的参用达270余年,这是马沙亦黑等天文学家对中国历法的重大贡献。
*** 在历法方面的成就直接影响了中国历法的发展。元朝科学家郭守敬编制《授时历》时就直接参照了 *** 历法并参考了由 *** 人引入中国的《积尺诸家历》48部、《速瓦里可乞必星纂》4部、《海牙剔穷历法段数》7部等众多的天文历法资料。为此,后人曾评价说:郭守敬所凭的实测大部分是 *** 的遗产,实集中回历之大成。正是由于吸收了回放天文学家引进和创造的历法成果,《授时历》能够实用360多年,这其中也包含着 *** 天文学家的心血。
20世纪以后,丁子瑜、马以愚、黄明之、胡继勒、马复初、马坚等 *** *** 学者又着述了《寻月指南》、《 *** 历》、《天方历源》、《环宇述要》、《 *** 历源详解》、《回历纲要》等众多的天文历法着作。这些着作的问世,是新的历史时期 *** *** 对中国天文历法史做出的重大贡献。