通过《韩非子》中的典故了解古代教育，应该如何教育孩子？

对韩非子很感兴趣的小伙伴们，历史网小编带来详细的文章供大家参考。

相信很多人看过这么一段电影台词：如果你的孩子整天逃课不上学，然后用木棍玩耍。或者你的孩子整天学习极差，却喜欢对着星星和草痴痴发呆。那么身为父母的你们，喜欢这样的儿子？我相信答案是出其一致的，但如果你的孩子是鲁班或者牛顿呢？

其实这就是现代教育的弊端，太注重结果的拔苗助长，却往往在摧毁着一个个年轻的生命。下面我们就通过春秋战国时期的名著《韩非子》里的一个典故来了解古代教育：

我相信很多人都学过一个典故—曾参杀猪，它的内容特别简单：就是曾参的妻子要去赶集，然后儿子也要去。于是便许诺儿子回来给他杀猪吃，结果妻子回来时曾参正在杀猪。当妻子阻拦他时，曾参说到做人要讲求信用。

下面，我就说这故事里所蕴含的教育智慧：

一、言行一致

身为父母，往往是孩子为人做事的典范。如果自己都行事不端、品德恶劣，那么即使你给孩子讲再多的道理都是枉然的。我们有一个词叫言传身教，但身教的作用往往要大于言传，并且它是一种长时间的潜移默化。而通过孩子也能反映出父母的德行，比如一个行为不端的父母教育出来的孩子必然伤风败俗，一个家学深厚的家庭则必然会教育出一个知书达礼的孩子。

二、父母的职责

对于一个父母应该教育孩子什么呢？

在这方面古人做得特别好，他们首先教会孩子讲求诚信等品德，因为品德是一个人的基础。如果没有良好的品德作为支撑，那么才能越大越只能加速自己的灭亡。

其次，教会孩子礼数。礼数是一种对待长辈甚至为人处世必备的准则，我们有一个词叫礼多人不怪，礼数在一定程度能提高我们的好感度。相反，不尊礼数即使才能再高也会悲剧收场。最典型的三国时期的祢衡，他才华横溢，可是就是由于傲慢无礼被曹操、刘表相互驱赶，最终因无礼被黄祖所杀。

最后，培养孩子的情操。情操这种东西看似微不足道，但却会影响孩子的胸怀、气度甚至是性格。为什么不同的父母教育出来的孩子，有的性格温和有的刻薄自私呢？说到底就是情操教育的成功与失败，古代父母最喜欢通过琴棋书画或者养花等来培养孩子的情操。

当然，这不是现在把孩子扔进特长班就不管了，而是和他们一起对弈或者切磋。这样一来可以增进与孩子的感情，二来可以丰富和满足孩子的情感和心理性格，三来培养孩子的情操和兴趣。

三、孩子教育的多样性

每个孩子就像一片树上的落叶，看似相同但纹路却各不相同，每个小家伙都有自己的秉性。如果用别人的理念和教育方式去教育，那么对于孩子也无形是一种伤害。而古人的父母对孩子本心的情感表现特别细腻，比如曾叁的孩子要教给他诚信，而孟母则要通过三迁来现身教育，这是因事更是因人。

而教育孩子在我看来应该分为三部分：

1。雏育

一个孩子如果品德不端或者任性、自私，那么父母教育和品德肯定不称职。而这部分基本会影响孩子一生的走向，养废一个孩子很容易，但让他重归正途，或许一辈子都做不到了。所以，能将一个孩子教育的明事理、知是非、懂礼数、会思考，那么这个父母便是一个成功的父母。

2。塑形

身为老师的韩愈，对于老师的定义：“传道、授业、解惑”。如果一个孩子刚进从进入学校到毕业，不能懂得做人的道理，所学到的东西、学习的意义，那么这个老师也是不称职。一个老师不仅仅是一份职责，更是无数生命未来走向的引路人，你的一举一动可能成就无数孩子，也可能毁了无数孩子。功德和罪孽都掌握在自己的手里，既然选择，就要负责和热爱。

3。结果

这是指一个孩子进入社会的成就，这基本取决于前两个阶段。我不否认机遇、运气和幡然醒悟，但起码百分之九十以上的孩子，如果前两个阶段是失败的，那么这一阶段也必然是失败的。

其实不断父母还是老师，我们既然选择他们，就要对他们负责，不要左右他们的人生，给予他们足够的人格和尊重但又不能让他们率性而为，毕竟他们年纪还小，心智还不成熟。所以教育一个孩子很容易，而教好一个孩子，很难。但往往做很难的事，我们也能收货意想不到的回报，不是吗？