西游记中唐僧师徒四人是如何过春节的？背后隐藏着什么秘密
《西游记》全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。今天历史网小编就给大家带来相关详细介绍。
春节是我们中国最重要、最隆重的传统节日，即使是四大名著，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》中也都有相关的描写。
我们不提前三部，单提《西游记》，那么西游记中有没有唐僧师徒过春节的描写呢？
一、
《西游记》虽说是一部神话小说，也出自中国人之手，但在描写异域风情的时候，也尽量做到了跟中国不一样的描述。
这其中就涉及到一些节日了，比如春节，毕竟取经路上的各国跟大唐习俗不同，他们可能都没有这个节日。但是，我们翻遍整部《西游记》会发现，仍然有两处跟春节相关的描述：
之一次其实出自于猪八戒的口，当时唐僧师徒走到了平顶山附近，山中有金角大王和银角大王。日值功曹变身樵夫偷偷报信，孙悟空就让猪八戒选择巡山，或者是看着师父，当时猪八戒就嘀咕了：
“假若教我去乡下化斋，他这西方路上，不识我是取经的和尚……把老猪围倒，拿家去宰了，腌着过年，这个却不就遭瘟了？”
这也是整部书中唯一提到“年”这个词的记载，这也很好理解，逢年过节，最害怕的当然是猪啦，不是有句民谣是这样唱的：
“小孩儿小孩你别馋，过了腊八就是年；小孩儿小孩儿你别哭，进了腊月就杀猪。”
估计这也是唐僧师徒很少过年的原因之一，一方面是人在他乡，异乡人没有过年的习俗。另一方面，也得照顾一下猪八戒的情绪，毕竟每到这个节日，就是他的那些同胞猪们的难日。
除此之外，还有没有其他过年的描述呢，有，而且通过这次过年，还揭开了一大取经谜团！
二、
唐僧师徒有一次详细记载的过春节，就发生在天竺国，玉华州到金平府的这段经历中！
传统节日的过春节，一共分为三个过程：
之一个过程是腊月初八到腊月二十三(小年)，第二个过程是腊月二十四到腊月三十(除夕)，第三个过程是正月初一到正月十五(元宵节)。
这三个过程走完了，才算是过了一个完整的春节，在唐僧师徒走到天竺国金平府的时候，有一个僧人这样说的：
“今日乃正月十三，到晚就试灯，后日十五上元，直至十八九，方才谢灯。”
再结合前面的一些时间描述，唐僧师徒是在金平府的前一站，也就是玉华州过的年，当时孙悟空、猪八戒、沙和尚还收了三个王子为徒。他们总共在玉华州玉华城待了有二十七天之久，当然，这个年过得还算可以，虽然书中没有明确说明，但好歹宰了七只狮子：
“行者又叫屠子来，把那六个活狮子杀了，共那黄狮子都剥了皮，将肉安排将来受用……”
详细的时间推算就不上原文了，总之，唐僧师徒大约是在腊月初十到的玉华城，在正月初七的时候离开，又经过了五六天，到达了金平府。
按照金平府的僧人介绍，他们这个国家也是过元宵节的，这让十多年没过节的唐僧欣喜不已。于是也就住下了，正月十三夜里，街坊邻居敲锣打鼓来献灯敬佛，正月十四，唐僧师父在寺庙里观灯游戏，正月十五，他们就上了大街去观灯去了……
三、
说到这里，大家是不是就有了疑问，金平府离大唐有近十四年的路程，这还是有孙悟空等高徒保护的前提下，他们为什么跟大唐习俗如此相近呢？
现在我们学历史也好，学世界格局也罢，都懂一个理论，叫“远交近攻”！
大唐自古是道家地界，天竺国自古又是佛家地界，所以在大唐，即使当和尚的也并不信佛，甚至当官的还会谤佛。同理，在佛家地界，连如来佛祖都亲自出马给西牛贺洲代言，甚至睁眼说瞎话：
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
这也导致，佛家要把大唐纳入自己的信徒范围，同理，道家也想侵入天竺国地界。
说到这里，就要再举一个传统节日的例子了，比如腊月二十五，这一天是传统的“接玉皇”节日，人们是要摆上贡品迎接玉皇大帝的。
在天竺国的凤仙郡，有这么一个郡守，他就不把这个日子当回事，结果受到了来自天庭的处罚，三年干旱不降雨。孙悟空后来从玉帝那搞明白了原因，原来玉帝要给当地人下马威：
“监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪。”
其实这并非是玉帝处罚凤仙郡的真正原因！
四、
真正原因在于，这个凤仙郡郡守竟然是“献供斋天”，所谓的“献供斋天”解释是这样的：
“斋天又名供天，是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。”
所以，这个郡守本来应该是“迎玉皇”，结果却在给佛家上供，这才有了后来孙悟空给他的警告：
“你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你作为；汝若仍前不改，我亦不能解释，不久天即诛之，性命不能保矣。”
这个天，就是指玉皇大帝，而所谓的让郡守念佛看经，其实说的是反话，是让他佛道都要信，而上天只能是玉帝。
所以后来孙悟空抱着道家的文书、僧家的关牒再去面见玉帝的时候，玉帝才大喜，大喜之后才把面山啊、米山啊、金锁啊，弄没，天降大雨。
而且这个时间点很有意思，都是三年前，别忘了这一段路线上，前有灭法国灭和尚，后有凤仙郡旱死人，中间还有南山大王隔着，不让两边的人走动，这并非巧合。
到了金平府，按理说，应该是离灵山最近的地方，这里面的和尚也应该最信佛才对，其实并非如此啊，唐僧师徒在这里遇到了僧人，他们的表现让人大吃一惊：
“唐僧道：‘弟子中华唐朝来者。’那和尚倒身下拜，慌得唐僧搀起……”
取经路上，唐僧遇到过很多僧人，也每每都讲自己大唐而来，但是受到这种待遇的还是头一份，为啥？
五、
这就是取经本是大骗局的原因所在！
唐僧在金平府遇到的僧人不仅给他行大礼，还解释了自己行礼的原因所在：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生，才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”
真是惊了个呆，这不是逗唐僧吗，他辛辛苦苦跑到灵山来取经，结果这边的和尚告诉他，他们看经念佛，可不是为了天下苍生，而是盼着能托生到大唐。
这说明啥？
这说明，如来佛祖的有关南赡部洲“贪淫乐祸，多杀多争”的宣传彻底失效。因为西牛贺洲的妖魔鬼怪最多，这边的人也更加贪淫乐祸，多杀多争，连自己的信徒都不信他的这些鬼话了。
当然，最重要的还是佛家太贪！
还记得取经路上唐僧师徒路过的舍卫国不，当初他们可是富得流油，为了迎接佛家，可是拿金砖铺路。结果信了多年佛，最终落得国破家亡，迅速衰败了下来，究其原因，就在于佛家的贪。
关于这个贪，如来佛祖还不认可，面对孙悟空取得无字经的质疑，还狡辩呢：
“你且休嚷，他两个问要人事之情，我已知矣……向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”
大唐这么富裕，不弄他个倾家荡产，怎么显示慈悲为怀，唐太宗引佛，后来唐武宗灭佛，就是这个原因啊。
六、
而在金平府，如来佛祖不好亲自出马索要香油钱，而弄了三个犀牛精假扮佛，背后的计谋实在是高！
功曹是这样解释这三个犀牛精的：
“洞中有三个妖精……这妖精在此有千年了……当年成精，到此假装佛像，哄了金平府官员人等……”
灵山脚下，有三个假冒佛的，且已经存在了上千年，难道如来佛祖看不到，看到了为什么不来干涉？
道理太简单了，知道现在为什么有很多临时工不，知道现在很多单位出了问题，会推到个人头上不？
这三个犀牛精就是顶罪的，一旦出了问题，就把他们三个祭出去抵罪，我不知道啊，我不清楚啊，他们那个佛像是假冒的，你们可不要上当啊。
要知道，这三个妖怪只有每年的正月十五才来索取香油，既然他们这么爱吃油，为什么还这么讲究？这么讲究也就罢了，一年索取一次，总该存起来吃一年吧，但是当孙悟空打进他们的洞府之后，并没有发现有多少油，这说明什么？
这就说明，他们索取到的香油，大都上交了，至于交给谁，这不用多解释了吧？
有人说，都是佛祖了，干嘛还要金银和香火，没必要啊？
当然有必要啦，各地的寺庙怎么修，那些信徒怎么养，就算是佛祖不吃不喝不拉不尿，他使用到的那些物品总需要买吧。别提能凭空变化的事，那不过是障眼法，就算是变化，也需要实物的，不然长久不了。
就像问皇帝天下之一，想叫谁死谁都得死，为什么他们也要贡品，也要银子呢，道理是一样的！
而灭这三只妖怪，玉帝早就摸清了套路，没等孙悟空前来求助，他就派出了好几拨人，比如日值功曹：
“吾等知大圣连夜追寻，恐大圣不识山林，特来传报！”
等孙悟空上了天庭，也是没等见到玉帝，各种人马都已经来迎接了：
金星笑道：“你去奏闻玉帝，便见分晓。”……四木道：“我等不奉旨意，谁敢擅离？”……天师道：“你们说得是甚话！旨意着你四人，岂可不去？”
什么时候这些大神们这么把玉帝放在眼里了，就是因为他们见识到了玉帝的本事，这才被收拾得服服帖帖。
只是那些可怜的犀牛精就惨了，临终前也不敢说出真相，而是试图点醒孙悟空：
“孙悟空，我们虽然是妖，却从未为非作歹，纵然是死，也需留个脸面！”
所以，唐僧师徒不过在金平府过了个元宵节，竟然扯出来这么大一个秘密，难怪看透了一切的唐僧会死在凌云渡了，因为西游本就是一个大骗局！
