红楼梦第20回讲了什么故事？这回该如何理解呢？
红楼梦第20回主要内容是什么
第二十回：王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音。 宝玉的奶妈李嬷嬷在怡红院搅动了一场小小得风波，补充了袭人的形象。李嬷嬷因赌输了钱而迁怒于袭人，对她一阵辱骂。虽然众人说李嬷嬷是作疯子语，但读者切不可忽视这番话。对李嬷嬷的骂语和晴雯的冷嘲热讽，袭人只是默默忍受，可见其为人处世的功夫。晴雯和麝月是宝玉房中另外两个大丫鬟，作者只用寥寥数语就将她俩性格做了个交代。晴雯的几句话足见其心直口快，伶牙俐齿。麝月的一句话就让宝玉觉得“公然又是一个袭人”，由此可推知麝月为人。
赵姨娘在家里训斥儿子贾环，不料被凤姐听到，反过来呵斥了赵姨娘一顿。论理，赵姨娘是贾政的侍妾，是凤姐的长辈，凤姐不该对她如此无礼。这就牵及到封建社会的媵妻制度。妾的地位很低下，介于奴才与主子之间，他们所生的子女是主子，她们的地位却不及子女。所以，凤姐说：“他现是主子，不好横竖有教导他的人，与你什么相干？”可见，妾的生活充满了危机感，她们受到身心的双重折磨。
红楼梦第20回内容解读
上一回的“小清新”、“小确幸”到这一回还有点儿余音，但很快就被一些鸡零狗碎的矛盾冲突所取代。虽然这些冲突基本发生在“下层”，却也体现了“矛盾无处不在”，特别是为后来更大的矛盾冲突埋下了伏笔。
上回说到，宝玉因为怕黛玉刚吃了饭，睡出病来，就给黛玉胡诌一个“耗子精”的故事，结果把黛玉给绕进去了，被黛玉拧得连连告饶，还狡辩说是出自“典故”。正在这个时候，宝钗进来了，听到“典故”两个字，就借题发挥，讽刺宝玉虽然“肚子里的典故原多”，却只是不需要典故的时候，总能说出典故，而在“关键时候掉链子”：在元宵之夜贵妃命题作诗的时候，却忘了“绿蜡”的典故，在别人都冷的时候，他却急的一脑门子汗。黛玉也趁机取笑。三个人正说着，忽然听到宝玉的房中传来吵闹声，侧耳听了听，黛玉就对宝玉说，是你妈妈跟袭人叫嚷呢，真是个老背晦。
这个“妈妈”，指的是宝玉的奶妈，就是李嬷嬷。
原来，袭人因为偶感风寒，请医生看了，吃了药躺床上发汗，不想却惹得正进来的李嬷嬷不高兴了，拄着拐棍，唠唠叨叨一通混骂，什么“妆狐媚子哄宝玉”一类的话。连哭带嚎的骂了个没完，大家也都无可奈何。
可巧凤姐听到吵声，知道是李嬷嬷老病又犯了，估计是因为赌牌输了钱，在这儿找茬儿撒气，就赶过来，连哄带压，连拉带拽，“一阵风”地把她弄走，才算了事。大家都不禁拍手称快。然而，从李嬷嬷的疯骂及周边人的态度来看，此时的袭人，虽然很得宠，但似乎却已有些不得众人之心。
宝玉服侍袭人吃了药，到上房同贾母吃了饭。因为记着袭人，就回到房中。见袭人已朦胧睡着，其他丫鬟们都寻找热闹玩去了，只有麝月一个人在。宝玉就说，咱们做点儿什么呢？早上你说头痒，要不我替你篦头发吧----或许有人觉得宝玉的这些所作所为有些“失身份”，没有点“主子”的样子。然而，这才是宝玉，或者说这就是宝玉，因为在宝玉心里，主仆关系也许就应该是这个样子。就是这些生活琐事，也在一定程度上反映了宝玉潜意识里朦胧的平等观念。宝玉同情弱者，尊重女性，这些观念无论在当时的社会，还是他所在的家庭环境，都确实是难能可贵的。
第二天，宝玉到薛姨妈这边来闲逛。因为在正月里，学房放假，闺阁忌针。大概所有的人，此时都是“有闲”时节。这些天似乎上上下下都可以玩玩儿乐乐。
宝钗、香菱、莺儿三个人正在“赶围棋作耍”，贾环见了也要玩。贾环是宝玉的同父异母兄弟，其生母是赵姨娘。在这之前名字虽然已经出过场，但因为没有具体的言行，所以读者印象不深，这一次算是之一次正式出场，这次给读者的印象倒是蛮深的，只是，唉。。。
“赶围棋”并非一般意义上的下围棋，似乎只是类似于小孩子掷骰子猜点儿赢棋子儿的游戏。游戏规则本来是愿赌服输。可贾环这一参与，“规则”就遭到破坏，他是赢了欢喜，输了就要耍赖。性格憨直的莺儿不服，与他争执，说他虽然也是个“爷”，但太小气，跟宝玉没法儿比。“庶出”的贾环很没面子，就哭闹起来。而宝钗见贾环急了，就斥责莺儿，不让她分辨。这时候宝钗见宝玉进来了，怕宝玉教训他，倒没意思，就连忙替贾环掩饰。宝玉对此也没有多注意，尤其对贾环似乎也没有多大兴趣。只是说，大正月的，哭什么，你玩游戏本来是取乐的，如果这里不能取乐，倒招烦恼，不如去别处玩就是了。
在宝钗看来，贾环的身份是“主子”，莺儿的身份是“奴才”，奴才必须得让着主子。宝钗眼里只有主奴之别，没有是非之分。所以脂砚斋在这里批道：“观者至此，有不卷帘厌看者乎？余替宝卿实难为情”。我想，这条批语可以看做是对宝钗为人本质的一个评论。为什么连评书人都替她“难为情”？其实是评书的人从中看出来了宝钗的为人处事的某种近似虚伪之处，也就是所谓的“伪君子”某种特征。
相比宝钗的近“伪”，凤姐的言行倒是更多的时候挺“真”的，只是，并非“真君子”。当贾环垂头丧气地回到赵姨娘处，赵姨娘追问缘由，贾环就说被莺儿欺负了，宝玉哥哥撵我回来了。引来赵姨娘就说了许多酸不溜丢不着四六的话。正赶上凤姐从窗前经过，听她说这些话，就“正言厉色”地，把个赵姨娘以及贾环狠狠地训斥了一通。赵姨娘和贾环这娘俩不敢则声了。这事儿看似也就这么了结了。然而，也就埋下了祸根，当然，那是后话。。。
却说宝玉正在和宝钗玩笑，忽听人说：“史大姑娘来了”！宝玉听了，抬身就走，与宝钗一起过来瞧她。史大姑娘就是史湘云，这可是个“自带流量”的人物。只见她“大笑大说的”。你想，一个十二三岁的小女孩子，如此放得开，可算的是“超级女生”了。
与湘云的“豪放派”形成对比的，是黛玉的心细如丝的“婉约”，这不，在这个时候，不成想宝黛之间又因为几句言语，就引起一点儿小摩擦。急得宝玉只得追出去一连串的剖白解释。
二人刚刚和好，湘云又追过来了：“二哥哥，林姐姐，你们天天在一处玩，我好不容易来了，也不理我一理儿”。。。。。。湘云虽然貌似“大笑大说”的“英雄本色”，然而也有另一面，比如，说话爱咬舌。这不是近乎于“嗲”的小女生的“娇音”么？黛玉随即不失时机地“俏语”谐谑湘云说话咬舌的毛病，笑她把“二哥哥”说成“爱哥哥”。而那心直口快的湘云岂是老实的？马上就反唇相讥：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’、‘呃’去。。。”说完赶紧就跑。。。
“老背晦”李嬷嬷在这一回中再次出现。我们看到，似乎这位老奶奶的每次出场都会搅动一些矛盾冲突，显然是个令人生厌的角色。但人们又都奈何不得，因为毕竟其身份是宝玉的乳母，甚至告老退休也仍可以在某种程度上“享受待遇”。那么这个人物的存在究竟有什么作用呢？当然是个值得探讨的问题。老王认为，至少可以让读者更深层次看到贾府中奴才层面的复杂的等级关系，以及与此相应的矛盾关系，甚至还可以进一步了解到贾府的“奴才管理体系”。
顺便说一下，《红楼梦》中有个别人物的年龄存在小疑问。比如，有细心的研究者就发现李嬷嬷的年龄有点儿费解。从书中叙述来看，李嬷嬷行动需要“拄着拐棍”的龙钟老态，和随即“告老”的情况(如果参考现如今“女干部”的退休年龄)估计，怎么也得50多岁了。也就是说，与13岁左右的宝玉年龄差距足有40岁。换句话说，宝玉当年“吃她的奶”的时候，她已经40岁左右了。那么，贾府是出于什么原因考虑，偏要给这个“宝贝疙瘩”找个40岁的奶妈呢？
