水浒传第四十七回讲了什么故事？这回该如何理解呢？

水浒传第四十七回主要内容：扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄

杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。

宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林因不知盘陀路被捉。

宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。

水浒传第四十七回读后感

杨雄的优点：他利用节级的职务，帮助了一些囚徒，如时迁，杜兴，人脉广。

引用：杜兴道：“两位哥哥在此少等，待小弟入去报知，请大官人出来相见。”杜兴入去，不多时只见李应从里面出来。

李应是中间派。李应对石秀杨雄很有礼节，亲自出门迎接他们。这里有杜兴的关系，另外，李应喜欢结交好汉。石秀杨雄是准梁山人，李应对此并不像祝家人敏感。和两人的关系在，李应大概无法全力对抗梁山。

当宋江代表梁山访问李应，李应回避了，良民的洁癖。

祝家庄不懂统战。分析下祝家和石秀一行的纠纷：

首先，祝家蒙受了损失：被烧了一家店，死伤数人。祝家不能怂。

如果不与梁山对着干，祝家可以讯问得知时迁还不是梁山头领，然后杀了时迁 *** ，梁山不一定会兴师动众。这是我事后诸葛亮。

无论是否与梁山决裂，祝家对李应(的关系)要拉拢至少维持关系。时迁不放可以，要好言好语告诉李应原因，以忠君爱国大义声讨梁山盗贼，声泪俱下控诉他们杀人放火。一旦和梁山交手，李应自己作壁上观可以，要向李家借人借粮，让他加入和梁山对抗的阵营。

李应和祝家矛盾逐步升级。李应和他们的关系本来良好，却被鲁莽的祝家三少糟蹋了。先是李家副主管带一封代写信求放人，祝家拒绝。再是主管带亲笔信去求，规格各高一级，祝家撕了信，放狠话。发火的李应拿刀子去要人，被打伤了灰溜溜回来。

祝家大敌当前时不仅抛弃了以往盟友，还为渊驱鱼。这就是用生命去傲娇。

引用：杨雄渐渐说到有个来投托大寨同入伙的时迁，不合偷了祝家店里报晓鸡，一时争闹起来，石秀放火烧了他店屋，时迁被捉，李应二次修书去讨，怎当祝家三子坚执不放，誓愿要捉山寨里好汉，且又千般辱骂，叵耐那厮十分无礼。不说万事皆休，才然说罢，晁盖大怒，喝叫：“孩儿们将这两个与我斩讫报来！”

引用：(四十六回)石秀听了，大骂(小二)道：“便是梁山泊好汉，你怎么拿了我去请赏！”

晁盖想斩了石秀杨雄。杨雄说到时迁的事，晁盖发怒，主要原因有：

1。 他觉得时迁偷鸡很low，不符好汉风范。

2。 石秀杨雄冒用了梁山名号。

3。 祝家庄和梁山叫板，死。

宋江等人替两人求情，并提出了攻打祝家庄的理由。按照好汉的逻辑，祝家敢挑战梁山，就要怼回去。

此事看似是宋江晁盖配合唱红白脸，宋江趁机显示仁厚，给石秀杨雄做了人情，此事也是少有的晁盖主见，少有的梁山惩罚头领的事例。

下山出差好事。宋江实干，精明。下山领导带兵打仗能增加他的威望，培养战友情。

石秀进祝家庄探路，迷茫之际遇到一个脱俗的老爷爷指路(类似长老，钟离这个复姓就暴露了您老人家的深度)，很有传奇童话的味道。

梁山出征的排场。人马兴旺后，梁山出征就拖家带口，仿佛女生团体一起去春游。列名字一大串，能打的好汉就那么几个，我就不耐烦看其他阿猫阿狗。这是水浒的一个毛病。将领带的兵力较少。如攻打祝家庄的队伍是两队3300人。

朝奉是个通用的官员名，或指祝太公是退休官员，或是对祝土豪的尊称。

引用：(上一回店小二说)“······前面那座高山，便唤做独龙山。山前有一座另巍巍冈子，便唤做独龙冈，上面便是主人家住宅。这里方圆三百里，却唤做祝家庄。庄主太公祝朝奉有三个儿子，称为祝氏三杰。庄前庄后，有五七百人家，都是佃户，各家分下两把朴刀与他。这里唤作祝家店。······”

(钟离老人说)“······俺这里唤做祝家村，冈上便是祝朝奉衙里。如今恶了梁山泊好汉，现今引领军马在村口，要来厮杀。却怕我这村里路杂，未敢入来，现今驻扎在外面。如今祝家庄上行号令下来，每户人家，要我们精壮后生准备着，但有令传来，便去策应。”石秀道：“丈人村中，总有多少人家？”老人道：“只我这祝家村，也有一二万人家，东西还有两村人接应。

祝家庄是个地名，范围如上。比较两段描述：祝家庄是个大庄园，有五七百户佃农，它周围是祝家村，有一二万人家。庄客是祝家近卫队，村民和祝朝奉家的关系相对远一些，要区分开来。沦陷祝家庄后，宋江放过了村民，是个区别对待的例子。

但是在面对梁山侵略者时，祝朝奉一家和祝家村民配合无间，同仇敌忾。石秀看到官府的捕头组织村民跟着红灯应敌，说明 *** 力量也与祝朝奉合作对敌。