彼其之子邦之彦兮出自哪里
彼其之子邦之彦兮出自哪里
北宋著名词人周邦彦的这个名字，出自“彼其之子，邦之彦兮”。而这句话是源于《诗经》中的一首，是其中《郑风》的第六首，名为《羔裘》。
周邦彦画像
全诗共十二句，可分为四段，每四句一段，而“彼其之子，邦之彦兮”是最后两句。所谓“羔裘”，就是用羔羊皮做的裘衣，这是古时候士大夫所穿的朝服。所以全篇用这“羔裘”就是来比喻士大夫等官员，也对它做了仔细的描写。之一段说它皮毛质地光滑，由此称赞官员正真，这样的人可以舍身来维护自己的节操。第二段说它上面的豹皮装饰，由此称赞官员威武，这样的人是为国家主持正义的人。第三段说它鲜艳，以及袖口的三道装饰多么漂亮，由此称赞官员有才，这样的人可以说是国家的贤良。
衣服是外在，是人的装饰，但也同样是一个人身份的象征，所以这首诗用衣服来比喻人是十分恰当的。而出彩之处在于，它是以衣服美丽漂亮的外在来比喻人的美好的品德，从外在到内在，从可见到不可见，手法非常高明。而这首诗并非真的夸赞，实则是在讽刺，朝廷上那些官员穿着羔裘，却没有该有的品德。
“邦”就是国家，而“彦”就是指有才学的人，所谓“邦彦”也就是国家的良才。而周邦彦以此为名字，可见他的父母对这个儿子颇有希望和期许，想要他未来可以是一个才华横溢的人，可以成为国之栋梁。
瑞鹤仙周邦彦原文译文
作者周邦彦写的这首《瑞鹤仙·悄郊原带郭》词作，主要是用来描写作者偶遇旧时相知的伤感之情。其中主要表现了词人向往神仙自在境界的意绪。
周邦彦《瑞鹤仙》
在这会首词中，词人周邦彦说了一句“梦中得句”，将此词与方腊起义相结合。主要描述了当时词人为躲避起义，东奔西避的情景。但纵观全词，词中并无一语对起义的微词，尾句却写出“任流光过却，犹喜洞天自乐”的轻快之调，从侧面反映出了词人晚年时期对朝廷时局的不满与出世之愿。
从欣赏的角度出发，作者记录了送客遇妓醉饮的一段情事。全文上下，主要按时间的顺序先写郊原送客，在来写归途遇妓欢饮，将写醉归惜花抒感放在词尾。这段看似是写送客情事，但实际上是写词人政治失意的郁闷心情。
在词的上篇，主要描写的景物是郊外的原野，还有那曲折的道路。当作者送别行人后，词人感到怅然若失，心里空落落的。后面又通过对夕阳的描写，映衬出了作者的离愁别绪。作者就是这样运用情景交融的手法，将人与景融为一体。接着，词人笔锋一转，描写陪同送行的歌妓。
在下篇中，主要写词人暂时抛却烦恼，在无可奈何的情况下只能聊以 *** 。总之，全词布局非常巧妙，章法一曲三折，直叙中有波澜起伏，顺叙中有插叙，令人回味。词作借助比兴的手法，寓情于景，情景交融，委婉动人。
周邦彦的齐天乐主要内容是什么
《齐天乐》是周邦彦的一首描写秋天之景的词作，据说是他四十岁左右在金陵所作的，当时他已经在宦游了，见秋景而心哀伤，怀念起故乡，于是只好借酒消愁。
周邦彦词
上阕写秋景，连杂草都已凋零衰败，而词人是人在异象，见此景内心悲伤之上再填悲伤。傍晚时分下起了雨，寒意顿生，而蟋蟀的鸣叫声好像是在劝人织布，的确可以听到闺房里有人在裁剪衣服的声音，这是在赶制冬天的衣服。窗子轻轻地掩上。天冷了，该铺上垫褥，撤去凉席，不过綀囊还留着，当时词人用它装萤火虫来照着读书。夏季的东西在天冷的秋天自然显得没用，这是时间的变化，暗示的是词人年纪渐老，而仍一事无成。不过虽然如此，从前读书时的刻苦好学的精神和綀囊一样，还保留着。秋天的悲凉消极之感在最后两句突然变得积极昂扬。
下阕词人开始怀念过去。他在荆江待过的时间最久，那时他和老友互相对望的地方，离别的思念真是无边无际。“渭水西风，长安叶乱”一句化用贾岛的诗，说是长安，实指汴京，点明词人所思念的故人是在那里，回忆起当时他们的诗情。这些都是词人凭高眺望时的所见所想。而现在，他只能借酒消愁，就着螃蟹的螯来下酒。虽然想要喝个大醉，但看着夕阳快要落山，愁苦仍然不曾减去一分。
周邦彦的这首词，借秋意抒发了飘零、迟暮、怀人等多种哀伤的感情。
周邦彦解语花鉴赏
《解语花》的作者是著名的词人周邦彦，从这首词就能够看出周邦彦自身功力之厚，能够填补任何词漏，但是这部作品的思想内容并没有很高明。因此这首《解花语》常常会被后人所不重视。
热闹灯夜
蜡烛任由风吹，却依旧在燃烧，花灯早已被夜晚随之带来的露水所浸湿，然而街市上的灯光依旧交相呼应，可谓是红灯酒绿。月亮早已高高挂起，其皎洁的月光照射在屋瓦上，云层正在逐渐的消去，就好像光彩照人的仙女将要降临人世。那些南国少女，她们个个穿着别致，个个都腰细如馅。大街小巷锣鼓齐鸣，人影一直在涌动，每条道路上都挤满了人，可谓是热闹至极。
不由让人回想起当年京城的那晚，也是一个灯夜，千家万户竟先点亮灯火，让人感觉像是百天一样光亮。姑娘们都笑嘻嘻的出门游玩，在那些游玩的香车上，时不时的丢出罗帕。在那些相遇的地方，必然是尘土飞扬。想必今年的京城也是这般景象把，可惜我看不到，这只不过是我对过去生活的眷恋。时间已经不早了，还不如乘车早点回去，任凭这些人们尽情的玩耍。
上片讲述的是作者的所看所景，然而在下片回忆起以往在京城游玩灯夜的情景。用“因念”二字来勾起过往的回忆，在结尾处让人感到今非昔比的感受格外强烈。自己早已饱历沧桑，早已没有当年的情怀，这些都是属于青年人的轻狂生活，而属于我的时光早已过去，来表达对时光飞逝的感慨，以及对过往的回忆之情。
周邦彦少年游原文译文
《少年游》这首词是由北宋词人周邦彦所著，并且作者还是婉约词之集大成者，继承前人，吸收提炼，发扬光大，为婉约词的发展作出了贡献。他所写的这首《少年游》中最出名的就是《少年游·并刀如水》、《少年游·朝云漠漠散轻丝》这两个词。
周邦彦《少年游》
《少年游·并刀如水》这首词是作者通过讲述自己在秦楼楚馆中的一些切身经历，并通过怀念来抒发心中忍受心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤的痛苦。当时作者正居住在京城，与名妓李师师相好。可是李师师名传四方，宋徽宗赵佶知道她后便出来凑热闹。有一次，周邦彦正和李师师亲昵，突然听说皇帝大驾光临，惊惶之下，急忙钻到床下。赵佶满脸笑容的走进来与自己的相好调情，而周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤。第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》，送给师师一表心迹。
而这首词《少年游·朝云漠漠散轻丝》，在词中情以物迁，辞以情发，物我交融，上片写了情春怨别，情牵旧事抒发重聚的欢娱。下片通过描写两人无忧无虑的生活，表达词人对过去生活的怀念。整个词描述以前的爱恋故事，但又寄托了作者自己的身世遭遇的感慨，感情极为浓烈深挚。
总的来说在《少年游》的词作描写中，运用了现代短篇小说才有的打破时空观念的倒叙和插叙手法，穿插地向人们诉说了自己昔日在汴京的一段爱情经历。所反映的内容十分普通，写法上却有些独特，这也许就是周邦彦艺术创造的成功之处。
周邦彦生平是怎么样的
词人周邦彦（1056—1121），字美成，号 *** 居士，北宋末年人。据记载，周邦彦是钱塘人，也就是现在的浙江杭州。
周邦彦雕像
周邦彦少年的时候，为人比较个性散漫，不过非常好学，喜欢读书，这也为他之后的文学创作埋下了伏笔。宋神宗的时候，他成为太学的生员，太学也就是后来明清时期的国子监，是古时候更高的学府。后来神宗进行王安石变法，效果拔群，当时周邦彦写一篇《汴都赋》献给皇帝。这篇文章洋洋洒洒七千字，模仿的是汉朝时期著名的《二都赋》，内容是在赞许变法。据说文中有些古字，连朝中大臣也不认识读不准确。
此文一出，周邦彦开始名动天下，他也被朝廷提拔为太学正，差不多就是太学的老师。不久他就开始各地宦游，任庐州教授、溧水县的知府等。后来，周邦彦被皇帝召回，并再次让他朗诵《汴都赋》，此后留在京城任官，也有做过各地知府，比如顺昌府（今安徽阜阳）、明州（今浙江宁波）。
等到徽宗继位，他建立了大晟府，也就是朝廷更高音乐机关，周邦彦成为其中一员。不过后来他又被调任到外地任知府。晚年，他因为和蔡京的一位同党交往过密，而因此名声受到了牵连而成为污点。而那时候，北宋已经到了衰亡的边缘，内有外患不断。在周邦彦去世的前一年，方腊起义了，而在他死后不过六年，北宋也亡了。
