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商灭夏之后面临自然灾害是什么?如何挺过7年灾害

中国历史2年前 (2023-01-20)290

商汤灭夏之后发生了怎么样的自然灾害?在商汤执政期间又有什么在天灾?夏桀被困于南巢后,不久就死于囚禁中。这个死的速度之快,让我们想起夏桀囚禁成汤而成汤怎么也死不掉的情景,或者我们有理由推测一下,那个曾经怎么也死不掉的成汤,对于时移势易后反被他囚禁的夏桀会做什么动作呢?

商灭夏之后面临自然灾害是什么?如何挺过7年灾害

总之,夏桀死了,夏王朝的夕阳下山了,商王朝如同初升旭日,冉冉升起。

但是新王朝的开始并不是很好很和谐,成汤建国不久,一场罕见的旱灾降临王国,河干井涸,草木焦枯,赤地千里,禾苗不生。粮食危机导致百姓大量死亡,新政权面临危机。

商王朝得位不正,夺了夏王朝的江山是逆天受谴。这一类的言论,由夏王朝的遗民和曾经的既得利益者们悄悄散布开来,人心的惯性如此顽固,中国历史上之一次改朝换代如此艰难而曲折,哪怕胜利已经到手,也有可能一不小心就翻转。

后羿、寒浞,都是成汤的前车之鉴

这场令人恐怖的大旱灾持续了将近七年,这七年的时光如此难熬,对于成汤来说,可以与他被囚禁在夏台的时光相比。

然而,天灾并非自成汤建立王朝开始,也并非成汤比较倒霉。事实上成汤享受过连年天灾带来的好处早在夏桀时代,天灾也频频发生,因为连年天灾,夏桀治下的百姓苦难连年,怨气冲天,人心分裂,这才让成汤有了可乘之机,一举成功。

镜子有正反两面,乌云也有金边,阳光背后有阴影,世界上每一个事物,都有它的正反两面,优点和缺点同时存在,享受好处必然要付出代价,这是世界的平衡之理。

你得到它的好处,就必须要忍受它的副作用,它的反作用。

天灾对于成汤如此,对于后世任何一个王朝也如此。世界万物无所谓好或者坏,看你怎么去处理它。

当旱灾持续连年,人心开始溃散,王朝的根基开始摇晃时,成汤开始了他的挽救。

他频频出现在大众面前,带着巫师进行祭祀和问卜,祭司占卜后说,连年大旱,除了牛羊为祭以外,还需要活人为祭。

以活人为祭,本来是一种传统做法,但是成汤却表示,如果要用活人祭祀的话,他自己愿意献身,而不愿意牺牲无辜者。

于是他便开始斋戒,剪去头发指甲,披上白茅草,在万众注目中,到桑林之野进行祭祀和祈祷。根据《殷本纪并纲鉴》中记载,成汤以六事而祷问上苍:政不节与?民失职与?宫室崇与?女竭盛与?苞苴行与?馋夫昌与?

这六句话翻译成现在的意思就是说:老天爷你为什么降罪给这片大地,是不是我做错了什么?是我施政有过错吗?是我对老百姓失职了吗?是我大修宫殿劳民伤财了吗?是我沉湎酒色了吗?是我的官员 *** 吗?是我听信小人馋夫之言是非不分吗?

在成汤的时代,人们还是崇信天命的,尤其是这种通过祭祀跟神灵沟通的时代,而且是在万众瞩目之下,在连年灾荒之下,成汤敢这么说,敢留之后世,可见他在这一方面一定是自问无愧,或者是敢大声说出来面对上天和百姓的质疑的。

在成汤之后,一旦遇上天灾,就有帝王仿效成汤,自责罪己。不要以为这仅仅是迷信,古人自有道理平时的政治腐败于无声无息中烂下去,如果没遇上什么事还能够蒙混过去,一旦遇上大范围的自然灾害,如果不赶紧从皇帝自我检讨入手,展开上下各部门大检查清腐败查漏洞,天灾就会因为人祸而蔓延倍增危害。

商灭夏之后面临自然灾害是什么?如何挺过7年灾害

把这种统治者的罪己轻易地归类为迷信,一出事就闭起眼睛天灾不可预料而一推干净,谁也不用负责任。那么谁能够肯定,这天灾不会蔓延成人祸呢?

在夏桀统治时期,当百姓因为频频自然灾害而民不聊生的时候,夏桀依然酒池肉林,因为他很坦然,这是天灾,我有什么办法?他的臣子关龙逄带着王朝的地图来给他看,国家有多少地方受灾了,他应该节衣缩食去救灾。夏桀的反应是 *** 嘛要为了百姓而去削减我的开支,降低我的生活质量?然后他受不了关龙逄的喋喋不休,就把他给杀了。

夏桀可能觉得很委屈,自然灾害不关他的事啊,可是他的臣子们因此而跑到成汤那里去了,他的百姓打开门迎成汤进来了

而成汤素衣节食,走到祭台上对上苍说:请问我做错了吗?我哪里做错了,我改正。如果真要降祸给我的人民,我先用自己来做祭品。如果真要以活人祭祀才能下雨,来,请烧了我吧,我愿意为我的人民而牺牲。

他坐在草堆里,打算举火自焚。

据史料记载:刹那间,大雨倾盆而下,浇湿了柴堆,灾难解除了。

这一幕极具戏剧化,如果不是成汤跟上天的神仙串通好了,那么还有两种可能。一种是他跟伊尹串通好了,也许以伊尹丰富的知识,能够观察到今天天气阴沉,有可能会下一场雨,于是跟成汤来了一个自焚演习。另一种是他跟某些百姓串通好了,等他想自焚的时候,百姓感动地冲上来用水把他给浇湿了。

然而不管怎么样,在这次桑林祭雨之后,帝国解决了人心分崩离析现状,度过了重大的危机时刻,撑到了灾害结束的那一天。

老百姓要的并不多,统治者收走他们劳作的大部分收入,他们能够有一点点维持生命的东西就可以,但是如果连这一点都实现不了的话,那么他们在快渴死饿死的时候,希望至少给他们一点假象,让他心理平衡些。

你说成汤是真心也罢,作秀也罢。至少他还肯作秀,至少他还觉得作秀是必要的。

怕就怕有人连秀都不肯作,那才真是视百姓为虫豸。

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