皇上出行为什么打伞：伞在宋代已成谈情说爱道具
在历史网小编看来，皇帝出行打伞就像是现在的领导出行做轿车一样的道理。在古代有皇帝出行为什么要打伞？首先皇上是九五之尊嘛。总是需要保护的。但是这是表象的理解，皇帝出行打伞背后还是有其历史原因的。一起来看看。（www。lishi。com）
西晋《古今注》记载华盖，黄帝所作也有花葩之象
图：郎世宁所绘《万树园赐宴图》中乾隆皇帝撑的华盖
说到伞，有一个歇后语最为流行，叫和尚打伞无法(发)无天。为什么会有这样的说法，除了僧人不蓄发和打伞会遮住天空的客观事实外，就是因为古代用伞有规制，包括和尚在内，是不能随便打伞称为华盖的伞曾是中国帝王和贵族的御用品。
这个制度的出现，与一个传说有很大的关系。西晋崔豹《古今注舆服》华盖条中有这样的说法：华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上。有花葩之象，故因而作华盖也。
《古今注》里所说的华盖，实际上是一种伞状的吉祥云。伞状的五色祥云被认为是上苍显灵，护佑中华人文始祖黄帝。正因为这一传说，后来作为天子的封建帝王，出行要乘华盖车，撑华盖，类似的翠盖、芝盖、凤盖、鹤盖、罗盖等，也都是高贵者的专用伞。但到先秦时还未出现伞这个字，伞具在当时多称为盖。
皇帝出行用伞除了吉祥用意和挡风避雨、遮阳防晒外，还是皇权的象征，代表荫庇天下黎民。帝王对伞的迷信，还与虞舜的传说有关。《史记五帝本纪》记载，虞舜是黄帝的八世孙，其父是个瞎子，人称瞽叟。虞舜的母亲死后，瞽叟再婚，生了儿子象。瞽叟偏爱象，想烧死虞舜，舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。
虞舜借助笠逃出了火海。此笠系何物？有的译为斗笠，其实不然。助虞舜逃生的笠应该是一种叫簦(dēng)的雨具。东汉许慎《说文解字》称：簦，笠盖也。意思是，簦是一种带手柄的笠，不就是伞吗？
清文字训诂学家段玉裁就此注解：笠而有柄如盖也，即今之雨繖。段注里又出现了一个古字繖，音读sǎn。宋代官纂字书《类篇》称，繖也写作傘，傘即现代伞的繁体。
历代用伞有何特殊规定？
皇帝出行用黄罗伞三公九卿用黑伞皂盖
图：北宋李唐所绘《晋文公复国图》中的帝王乘车张华盖
皇帝所用华盖，除了传统的圆形外，还 *** 成方形，又称方伞。
帝王用伞在 *** 、用料上十分讲究。《清会典图录舆卫方伞》称： 方繖，缎殊红紫二色，皆方五尺，不施绣纹，四角出铜龙首，垂五彩流苏，直柄，顶及柄尺寸，俱如九龙曲盖之制。
历朝历代对用伞都有严格规定，伞的质料、色彩、尺寸等，就像头上戴的乌纱、身上穿的朝服一样，要区分官职大小和身份尊卑。
《周礼春官》中巾车条规定，王及王后的车辇用羽盖，即用漂亮的鸟羽装饰的伞，罩在车上。汉代规定二千石以上的三公九卿可以用皂盖，即用黑伞。
南北朝时，官仪用伞已有规定，帝王、贵族出行用罗伞；皇帝所用罗伞，都是黄色的，俗称黄罗伞。
在隋代，紫盖是皇帝及三司以上官员专用伞，三品以上的官员可以用青盖；官大的最多可撑8把，级别低的只能撑1把。
宋代天子用伞是红、黄二色，臣僚的伞是青色。宋真宗赵恒在位时曾禁民间用布帛伞。据宋代宋敏求《春明退朝录》记载，当时京城汴梁有点身份的人都使用青凉繖，难分上下尊卑。大中祥符五年(公元1012年)九月，赵恒规定：惟许亲王用之，余并禁止。
为什么宋朝皇室强调用红黄两种伞？宋高承《事物纪原》是这样解释的：今天子用红黄二等，而庶僚通用青。其天子之以黄，盖自秦汉黄屋左纛之制也。黄屋左纛是秦汉时天子专用车的款式，伞盖用黄缯做里子。
在明代，知府级别官员才有资格使用青凉伞。明太祖朱元璋虽然出身贫寒，称帝后却极讲等级，曾下旨禁民间使用上好绢帛做的罗绢伞。
青凉伞曾是明代官场中人的追求。明《解愠编讽谏》青凉伞条记载了当时发生的一则冷笑话：有个叫刘子仪的人，因得不到提拔重用，称病不出。有同僚前来看望他，他自称是虚热上攻。一名叫石文定的在座者戏称：只消一服清凉散即愈矣。清凉散谐音青凉伞，一语双关。
伞是何时走入寻常百姓家的？
北宋时期伞已成为谈情道具把青凉伞儿，皆两人同行
图：明代仇英所绘《孝经图》中头戴斗笠耕作的农民
伞在先秦时期是一种贵重用具，孔子当年就为没伞而尴尬。据《孔子家语致思》，孔子将行，雨，无盖。作为当时有名的大学者，连把雨伞也没有，门人建议孔子去向其弟子卜商(子夏)借把伞，但孔子担心弟子不借，拒绝了，因为子夏太吝啬。
在伞没有普及的年代，古人挡风避雨使用什么物件？更多是蓑衣、斗笠(斗篷)一类雨具。《诗经小雅》中的《无羊》诗即称：尔牧来思，何蓑何笠。从中可以看出，先秦时，人们外出放牧，防止下雨，是带着蓑衣和斗笠的。
一直到唐宋时，蓑衣和斗笠仍是古人防风避雨的主要用品。唐柳宗元《江雪》一诗中的名句孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。写的就是柳宗元当年被贬到永州后，看到渔民穿蓑戴笠于下雪天在江边钓鱼的情景。宋苏轼《渔父》诗中也称：自庇一身青蒻笠，相随到处绿蓑衣。从苏轼的诗中来看，做斗笠的材料不只是竹子，还有用蒲草编的，即所谓蒻笠。
唐宋时期民间用伞逐渐放开，但只能使用纸伞。 *** 纸伞成为民间一种新兴的手工业，伞的一个别称高密侯，就是因制伞发家而来。
据宋陶穀《清异录》记载，南唐时，有个叫周则的人，以制造雨伞为业。他早年贫贱，后来却大富大贵起来，南唐后主李煜戏问他怎么发达起来的，周则说，当年为了有口饭吃，每天制两把伞来卖，即所谓臣急于米盐，日造二伞货之。当时正遇连月阴天，伞特别好卖，慢慢地日子就好过了。李煜听罢说：非我用卿而富贵，乃高密侯提携而起家也。意思是，原来不是我提拔你才富贵的，是伞让你发家的。
民间制伞所用纸，可不是普通的纸，而是一种油纸，就是涂抹上防水油脂的厚纸，油盖、油伞等别称皆因使用油纸而来。宋代陈师道在其《马上口占呈立之》诗中即提到这种伞：转就邻家借油盖，始知公是最闲人。
宋代民间制伞水平已很高，到明代更形成一门独特的手艺。明代纸伞多使用小皮纸，明宋应星《天工开物》造纸皮条曾专门提到了这种纸：芙蓉等皮造者，称小皮纸，在江西则曰中夹纸。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。 当时，民间更时尚的纸伞是一种用绿油纸 *** 的伞，亦称青凉伞。这种伞曾是婚嫁风俗中的一道风景。
在现代，伞是谈情说爱的极佳道具，在古代亦然。北宋时，有身份的媒婆都会打青凉伞。宋孟元老《东京梦华录》娶妇条是这样说的：把青凉伞儿，皆两人同行！这是不是大有现代流行歌曲我们俩一起拿着一把小雨伞的意境？
伞到底是谁发明的？
上古时已出现伞东汉《通俗文》称雨伞之用，三代已有也
图：明代戴进所绘《钟馗夜游图》中的钟馗打伞
伞到底是谁发明的？迄今并无定论。从过去制伞业所供奉祖师和行业神来分析，至少有下面三种说法。
一说，伞是鲁班的妻子云氏发明的。当年，鲁班在外做工，云氏常给丈夫送饭。她看到鲁班和工匠们冒雨干活，很辛苦，便想到应有个遮雨的用具。受丈夫所搭屋顶的启发，她采摘回藤条，编成一个大斗笠，由此发明了伞，云氏也因此被尊为伞业祖师。
这一传说见于《鲁班经》上的《鲁班仙师源流》，原文为：其(鲁班)淑配云氏，又天授一段神巧，所制器物，固难枚举，第较之于师，殆有佳处，内外赞襄，用能享大名而垂不朽耳。从所记来看，鲁班妻子的发明很多，比鲁班还厉害，但称其发明是天授的，显然是无稽之谈。
另一个版本，伞是鲁班的师娘发明的。为了便于人们外出避雨，鲁班师徒曾每隔十里造一个歇脚亭。鲁班师娘说，亭子可以歇脚，但人也不能不走啊。于是她开始用竹子做骨架，扎成小亭子模样，制成了能走的亭子，遂出现了伞。
另外，还有的称女娲发明了伞。这或与女娲炼五色石补天神话有直接关系，伞匠视下雨为天漏，造伞如同补天。大概就是这个原因，女娲被奉为制伞行业神。
实际上，伞在上古时已出现。宋高承《事物纪原》引东汉服虔《通俗文》称：张帛避雨，谓之繖盖。即雨伞之用，三代已有也。
