吴承恩故居在哪里
吴承恩故居在哪里
四大名著之一《西游记》的作者吴承恩是明代有名的小说家、文学家。他的故居位于淮安市淮安区河下古镇的打铜巷巷尾，内陈列着吴承恩脑颅复原的半身塑像，还珍藏有各种版本的《西游记》书籍和大量的文史资料等。
吴承恩故居
吴承恩的故居占地较广，由门房、正厅、客房、书斋、后花园等房屋组成。其正门上方悬挂着一块牌匾，上面是由中国已故的著名书法家舒同所书的几个大字——“吴承恩故居”。走进大门，就是一片竹林，苍翠优雅，挺拔有力，让人不禁觉得这就是吴承恩清廉不俗、遗世而立的风骨写照！此外，其书斋“射阳簃”三字为赵朴初所书。这其中还有一个典故，吴承恩号射阳山人，他的好友沈坤曾送他一块匾额，上面就写了这三个字，很得吴承恩的喜爱，只是后来却遗失了。
吴承恩的后花园名为“悟园”，是有着他许多美好回忆的地方。吴承恩幼时阅读过非常多的稗官野史、志怪小说，熟悉各种神话传说和民间故事，直到后来开始创作《西游记》，后花园也成为了他创作和休息的主要场所。
吴承恩故居本身具有的历史价值和怀念意义，以及后来为了纪念他而对故居进行的修复、新建等措施，已经使这一地方成为了淮安著名的旅游景点，无数的海内外游客纷纷来此，想要看一看这位写下著名的神话小说的作者曾经生活过的地方。
吴承恩的故乡是哪里
吴承恩是哪里人呢？到今天为止，有两种说法，一种说吴承恩是江苏淮安人，还有一种说法是说吴承恩是安徽人。那么到底吴承恩是哪里人呢？
吴承恩雕像
曾经对《西游记》有很深研究的陈松郭老先生，对作者吴承恩籍贯的考证有很大的收获。他自称吴承恩是江苏淮安人是不对的恶，应该是安徽枞阳人才是。其中有一本《桐城耆旧传》中这样记载，有一位名叫‘吴承恩’的明代河南省新野知县，其始祖即为桐城高甸(今枞阳境内)吴氏。
在吴承恩留下的为数不多的史料中，也提到他曾在新野担任知县。不过，也有学者对“吴承恩是安徽人”的说法提出质疑，他们认为“此吴承恩非彼吴承恩”。在一本清乾隆十九年《新野县志·名宦卷》中有如是记载：“吴承恩，桐城贡士，嘉靖三十五年任知县，赋性明敏，清慎自持，革吏弊，禁游民，修理学校，表扬贞节，刑清政举，吏畏民怀……任期所著《水利议》”。
虽然外界一般流传吴承恩是江苏人，可他们依据县志记载一直认为吴承恩是安徽人。到底孰是孰非，可能还需要历史的新发现。但不管怎样，小说《西游记》已成为我国一部妇孺皆知的文学作品，成为中国四大名著之一，是一部经典中的经典。不仅仅是受到中国人的喜爱，国外的受欢迎程度也不低。吴承恩的作品给人们带来了很多的感悟，人们从中能学到东西，感受着他作品中的经典。
吴承恩后代生活现状
吴承恩这位明代伟大的小说家虽然自幼家境清贫，生活拮据，但他在爱情生活上却有着不平凡的际遇。吴承恩的本家曾是学官之家，但其祖父病逝后便逐渐没落，后人丁凋零。不过值得一提的是吴承恩成亲后，自己这一代中的两门亲戚——姐夫沈家和妻舅叶家。
电视剧《吴承恩与西游记》吴凤毛剧照（左）
吴承恩的姐夫叫沈山，是当时淮安尚书沈翼的族人。而他妻舅叶家的先祖是叶衡，为南宋初年的宰相。后又有在元代以诗名世的叶颙，所以叶家也可谓是名门望族。当时叶家有一个重要人物叶淇，是弘治四年的户部尚书。吴承恩的妻子叶氏是其曾孙一辈的族人。虽然沈山和叶氏都只是这两家的族人，并非两位尚书大人的嫡传子孙，但也算沾亲带故，有那么一点亲戚关系的。
吴承恩那时颇有才名，与叶氏成亲之后，恩爱甚笃。夫妻两人育有一子，名为凤毛，非常聪慧，曾与当时淮安的状元公沈坤的女儿定亲。沈坤与吴承恩是旧识，在早年吴承恩师从胡琏时，与沈坤、朱日藩(后为九江知府)、李春芳(后为内阁首辅)都是知己好友。可惜后来好景不长，凤毛早丧，吴家后继无人，这也是导致吴承恩晚年凄凉的因素之一。“家无炊火乏矣”，是陈文烛在吴承恩逝世之后形容吴家的情况，由此可以看出吴承恩是吴家最后一位去世之人，他再无其他子女了。
而究竟吴承恩的后代凤毛哪年出生，又卒于何年，活了多大，历史资料上并没有详细记载，所以至今仍然难以说清。
吴承恩图如何复原
吴承恩是明代杰出的小说家、文学家，他写下的小说《西游记》是中国经典的四大名著之一。因此，对于作者吴承恩和他的一些作品，也成为了很多读者、专家研究的对象。
吴承恩复原图
最开始，大众了解的关于吴承恩的肖像，大多来自于吴承恩的古代人像图以及众多的影视作品在大荧幕上呈现给观众的形象。然而，在2006年的时候，中国刑警学院首席教授赵成文成功地复原了吴承恩及其两位夫人的肖像。复原图一经传出，很快就传遍了 *** ，引发了众多的好奇与争议。
复原吴承恩容貌图的过程异常艰辛，更先要追溯到发现其墓碑。吴承恩的墓碑与他的人生经历一样历尽坎坷，曾被不法分子盗掘用来换得不正当的钱财。幸而在1981年被找到，但令人叹息的是他的棺木已经遭到了破坏。
自2003年起，赵成文教授为了复原吴承恩的容貌图，曾先后三次接受邀请，到江苏淮安对吴承恩和他两位夫人的头颅骨进行研究、复原。但头颅骨的不完整以及神态、眼神的难以琢磨，都给复原带来了不小的困难。
最终，凭借着吴承恩墓穴这一线索，加上赵教授对其著作的反复体会、阅读和对其故居的多次拜访，吴承恩三十岁和五十岁的复原图终在世人面前呈现。尽管在复原图出现后，受到了一些真实性的争议，但总体来说，这弥补了一个遗憾，是值得骄傲的成果。
吴承恩究竟是谁
《西游记》是一部世人耳熟能详的作品，也是无数人脑海中记忆深刻的故事。它不仅已被翻译成各种文字流传海外，在国内也是被改编成了多种版本的影视作品，就连教科书中也有了它的身影。这部小说所代表的文化是值得大众深入学习和研究的。世人皆知《西游记》，也从而知道了它的作者吴承恩。但是这位作者在很多人的脑海中还只是一个名字，那么他到底是谁呢？他有着什么样的人生经历，才会写出《西游记》这本创世巨作？
吴承恩雕像
吴承恩，出生于1500年，字汝忠，号射阳山人。吴家的祖上虽曾出过两代学官，但后来却逐渐没落，所以吴承恩出生的时候正值家境拮据、生活困顿之时，但他非常聪慧，喜爱阅读大量的稗官野史、志怪小说和神话故事，从小就体现出了不一样的才气。在吴承恩念书时期也是顺风顺水，甚至得到了当时书院创办人的赏识。
但这位伟大小说家后来的生活却一直都不平顺。当时的明王朝由盛转衰，官场腐败严重，多次科举考试的失利让吴承恩对科考丧失了信心，他那个时期多寄情于志怪小说抒发自己对现实的失望和不满。尽管后来先后担任了河南新野县知县和浙江长兴县丞，但吴承恩性格上的清廉耿直很快就让他不容于官场。后因被人诬陷，愤而辞官，从此专心创作，成为明代杰出的小说家、文学家。
介绍吴承恩与西游记
吴承恩作为明代杰出的小说家，流传于后世的作品其实并不多，最脍炙人口也最经典的当数他的《西游记》了，其余的作品只有《射阳先生存稿》四卷以及志怪小说集《禹鼎记》，后者目前已经失传，这不得不说是古代小说文学发展的一大遗憾。
电视剧《吴承恩与西游记》剧照
吴承恩写《西游记》并不是偶然的，他自幼喜欢搜奇猎怪，每每喜爱涉猎一些稗官野史、志怪小说，从而内心对于神话传说、神仙鬼怪、民间故事都特别熟悉。后来，生活和官场上的失意让吴承恩加深了对官场腐败、社会黑暗的认识，他更愿意用创作志怪小说的形式来表达对现实的失望和不满。就是在这样的背景下，《西游记》诞生了。一开始，吴承恩写了《西游记》的前十几回，中间则因故停止多年未能继续写下去，直到晚年被人诬告而辞官归来才得以完成《西游记》的后续部分。
作为中国四大经典名著之一，《西游记》在世界文学史上也是浪漫主义的杰出代表。它的出现，无论是在其故事本身、表现形式，还是背后蕴含的深意，都是值得很多学者去认真研究的。
《西游记》不仅仅只是一本师徒四人历尽磨难，前往西天取经的故事，它也体现了作者个人的抱负和在官场上的理想。吴承恩本身的性格其实和唐僧有着不少的共同点，比如耿直、善良、宽容、慈爱，但奈何前往西天取经靠着唐僧一个人是绝对完不成的，这正如吴承恩在现实生活中达不到的个人政治理想。所以，他在小说中幻想着感化敌人，有了徒弟三人护送并求得正果。
2010年，为纪念吴承恩与《西游记》，电视剧《吴承恩与西游记》播出，让观众能更深刻地了解到他们之间的故事。
